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本篇福音談到雅各伯和若望向耶穌要求:「將來一個祢右邊,一個坐在祢左邊。」我們可以想像他們說出這麼狂妄的話之後,其他的宗徒反應如何?心裡一定是:「○+※」這些都是人性的反應爭要職、求要位;而在瑪竇福音卻說是由他們的母親向耶穌求的,似乎想要位這兩位門徒留下顏面,當然我們要肯定的是這兩位宗徒日後為教會作的貢獻與犧牲。 重點在於耶穌如何回答他們的要求:「誰若願意在你們中間為首,就當作眾人的奴僕,因為人子,...
這段福音在其他兩部對觀福音(路十八:18~26及瑪十九:16~26)都有提到這位「富少年」的故事,他有心追隨耶穌且自幼遵守天主的誡命,耶穌一看到他就喜歡他,但當耶穌再作進一步的要求他時:「你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上,然後來,背著十字架,跟隨我!」他卻面帶愁容,憂鬱地走了;讓我們想一想,天主要的是我們所有的一切,當天主要求我們的時候,我們是否有什麼是割捨不下的呢?是:頭銜、...
從前一個村落裡有一對冤家,他們兩人雖然天天都望彌撒,也唸經、捐款……。可是卻不斷爭執、鬧事,弄到整個村落,雞犬也不寧;其實大家也不斷祈求天主開個恩、幫個忙,好改善這惱人的窘境。 當大家覺得實在無計可施的時候,從遠處來了一個智者。村民立刻前來向他訴苦,兩位「主事人」也來向他討個主意。 智者說:看到對面的高山嗎?你們爬上去找天主:找到後就知道該怎樣做了。兩人聽了,就立時高興的動身了。 果然、他兩「分別...
今天的福音談到的事婚姻聖事,在創世紀早已提到,天主造了一男一女使他們結合為夫妻,且是天主所結合的,人不可拆散,吾主耶穌再一次說明婚姻且提升到聖事的地位,並此說明了犯姦淫的定義,任何一方辜負的配偶就是犯姦淫,因此在天主教會內不能離婚,准予分居,但有些特例需由教會法作解釋。因此婚前應慎選配偶,彼此負責,共同經營美滿的家庭。 在福音第二段談到耶穌如何愛孩子,這是在聖經中經常出現的畫面,成人因心思念慮複雜...
精闢分析值得一閱,也讓我們現在仍留在這片土地上的人們,能多用一點心力,防範於未然。 適切的建村計畫,合理的撫慰與安置是十分重要的,這也是我們能作的積極面, 大自然的力量不容忽視,人需敬天愛人,才會創造出適宜居住的環境, 只要大家一同用心熱愛這片土地,一定能夠讓我們走出陰霾,重建家園。 http://tw.myblog.yahoo.com/teacher-hsia/article?mid=9569&...
不過四十八小時,台灣,從「旱」轉「澇」。大自然的反撲,要我們更謙卑,重新學習。誠如作家小野所言:「歷史從來不會被大雨沖走,未來總是在一場大雨之後。」你可能會不理解,老天爺為什麼總是要五毛給一塊? 四十八小時前,石門水庫一道道乾涸造成大地的裂痕,像是餵不飽的孩子,一張張開口渴望的嘴。 四十八小時後,全台灣泡在水裡,水流像是無數雙強勁的手,一一撕裂大地上任何一樣東西,滾滾泥水,斷橋、垮樓、崩路、活埋。...
有心人會注重您的性格和心地,不相干的人只看到您的表面。 一般人認為煩惱是外在的環境帶來的, 其實真正的困擾是來自各自內心的掙扎。 我那時是高二的學生,有一天我們班騎腳踏車郊遊,黃昏的時候來到了龍潭的齋明寺,這個廟在大漢溪旁邊的高山上。在廟前大草地上,我們坐著看風景、聊天。 當時,我們都很口渴,可是那個時代,中學生是買不起飲料喝的。因為廟裡經常供應茶水,我們就公推一位同學去廟裡討水喝。 這個同學明明...
慶祝聖母升天堂建堂五十四週年,洪山川總主教特地由南部災區返回台北與堂區教友一同共度, 並邀請教友們將本日奉獻捐獻給災區,教友們也熱烈響應。 洪山川總主教主持本日彌撒聖祭。 教友們踴躍參與彌撒聖祭。 永和堂永青唱詩班熱情領唱。 本堂張國廷神父坐前排參與彌撒。 總主教講道漢昆、漢欽隨侍在側。 總主教講道生動活潑,引人入勝。 奉獻餅酒。 總主教帶領教友一同向天主祈求,也特別為災民祈禱。 張神父與洪主教一...
這個影片大致是這樣的... 父親問了兒子四次:「那是什麼?」 一次又一次,兒子回答:「麻雀」 一直到第四次,兒子不耐煩大吼。 父親走進屋裡,拿出一本日記。 翻出了過往某一個片段,要兒子唸出: 「幾天前,我和我的小兒子到公園裏,我那純真的兒子連續問我21次:『那是什麼?』 每一次,我都慈愛的回答他:『那是麻雀』,連續21次,每一次都是緊緊抱著他回答」 很令人觸動的片刻, 常有人形容老人家,老小老小,...
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