林豪(多明我)的部落格文章頁面

在本篇福音中，主耶穌說出了愛天主的具體表現，在於遵守祂所吩咐的一切，愛主耶穌的人必定愛天主，因為天主是三位一體的，主耶穌揀選所愛的人，將自己的智慧顯示給回應祂召喚的人，天主原本就將自己顯示給世界，只是天主尊重人的自由，不強迫人接受祂，但人也要因為自己的決定承擔結果；如果一個口說：「我愛你！」然而言行卻不一致，沒有以愛還愛，顯然並非全心全意的愛。愛天主的人，天主必定給予他應有的賞報，而且會超過自己的...

在本篇福音中，主耶穌非常瞭解人性，不斷地以祂所說的話來鞏固門徒們的信心，希望他們牢牢記住，祂沒有拋下他們不管，而且會先為他們準備地方，在主耶穌戰勝死亡之後，祂還會再回來；然而雖然門徒們與主耶穌相處了三年，卻仍然無法完全瞭解祂話中的含意，由多默及斐理伯詢問主耶穌的話可以理解，他們很單純，有話直說，但似乎不太瞭解主耶穌的教導，多默表示不知道要往哪裡去，本身就是真理的主耶穌說出：「我是道路、真理、生命；...

若望福音第十章記載著，主耶穌以當時猶太社會牧羊人的生活習慣作為比喻，主耶穌將自己比喻為善牧及羊棧的門，羊只聽牧羊人的聲音，跟隨著牧羊人的腳步，帶領羊群尋找青綠的草場，獲得食物恢復體力；然而羊群也有可能會遇到豺狼及盜匪迫害，而牧羊人會奮不顧身，全力保護每一隻羊。 我們是屬於天主的羊，自然聽從主耶穌的聲音，主耶穌也知道每一隻羊的名字，呼喊著我們每個人的名字，歸回到祂的羊棧，主耶穌也為了自己的羊群奉獻了...

往厄瑪烏的兩個門徒 作者:林豪 本篇福音大家應該不陌生，與復活節主日引用路加福音的內容相似《路二十四: 13-35》，同樣敘述了主耶穌復活後，顯現給往厄瑪烏路上的兩個門徒，而他們卻認不出主耶穌來，主耶穌在一路上為他們講解了整個的聖經，一直到與他們一同吃飯擘餅的時候，他們才認出主耶穌來，而主耶穌卻由他們眼前隱沒了，我們發現到主耶穌復活後與原本的面貌有些不同，且祂的肉體與原來也不相同，主耶穌復活後有四...

在本篇福音中，我們可以想見，門徒們因為主耶穌的慘死，又害怕猶太人的迫害，而一起躲藏起來，我們相信此時聖母瑪利亞一定也和門徒們在一起堅強他們的心。復活後的主耶穌直接進入這封閉的空間，站在門徒們中間，讓他們看到手和肋膀傷口，證明確實是祂自己，給予他們最大的鼓勵且祝他們平安並賦予聖神，此時多默卻不在場，之後門徒們告訴他當天所發生的事情，他的反應和一般人一樣，「這怎麼可能，給我證據，否則我決不信。」人的心...

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110326/8/2oqg6.html http://www.wretch.cc/video/Love0977&func=single&vid=7996498 台灣的教育及社會到底出了什麼問題？人與人之間不互相尊重，如果年輕的一代，思想及行為是如此，國家的未來會是如何？學校及政府單位是如何處置這樣的事...

本篇福音敘述到主耶穌復活後，顯現給往厄瑪烏的兩個門徒，而他們卻認不出主耶穌來，主耶穌在一路上為他們講解了整個的聖經，一直到與他們一同吃飯擘餅的時候，他們才認出主耶穌來，而主耶穌卻由他們眼前隱沒了，顯然主耶穌復活後與原本的面貌有些不同，且祂的肉體與原來也不相同，主耶穌復活後有四十天的時間與十一位宗徒及其祂的門徒們在一起，他們都是主耶穌復活的見證人《宗1:1-11》。 復活節為每一位基督信徒而言，有重...

本篇福音敘述到主耶穌和門徒們離開了伯達尼就榮進耶路撒冷，因為當地的居民有一種習俗，就是要出城歡迎外地來的朝聖者，他們會唱著歌且歡喜地進城，然而群眾們因為見過主耶穌剛復活了拉匝祿及其他的奇蹟，因此更加榮重歡迎祂進城，我們的主基督是天主子，祂自己選擇了騎乘的工具是一隻簡單的驢子，我們可以想像當時的盛況，很多群眾，把自己的外衣，舖在路上；還有些人，從樹上砍下樹枝，舖在路上，群眾高聲歡呼：「賀三納於達味之...

若望福音第十一章記載著，我們可以看到主耶穌為祂所鍾愛的朋友拉匝祿流淚；瑪爾大及她的妹妹瑪麗‧德蓮和拉匝祿這一家人是主耶穌的好朋友，主耶穌只要來到伯大尼就會來拜訪他們，並且獲得充分的休息。 瑪麗‧德蓮曾經在一次宴席中，拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾(若12:3)；甚至在主耶穌受難時，一直陪伴著聖母到十字架下，在主耶穌復活當天，也是他第一個到達墓穴的。 這次主耶穌...

在本篇福音中，敘述了主耶穌行了一個很經典的奇蹟，治癒一位天生的瞎子，不過主耶穌行奇蹟不需要選定特別的日子，即便是安息日也是一樣的。 首先猶太人將病痛當作一種懲罰或是罪惡，其次他們認為在安息日不能做任何事，否則也是犯罪的行為，所以他們認為主耶穌在安息日行奇蹟也是不遵守天主的誡命。 而在過程中那獲得恩寵的瞎子所做的辯證就十分適切「天主不俯聽罪人，只俯聽那恭敬天主，並承行他旨意的人。」天主將十誡頒佈給猶...

本篇福音敘述了主耶穌來到「雅各伯泉」累了、渴了，向一位撒瑪黎雅婦人要水喝，原本猶太人就看不起撒瑪黎雅人，因為他們與外邦人通婚，所以猶太人不與他們來往，因此主耶穌的舉動令這位婦人感到驚訝，主耶穌接著說出祂就是生命中的活水，恩寵的泉源，又說出了這婦人過去的一切事情，並表明祂即是默西亞的身份，這婦人相信了且將訊息傳給城中的人，使許多撒瑪黎雅人都信從了主耶穌。 在我們的生活中我們也會有疲累的時候，尤其在參...

本篇福音紀錄了主耶穌帶三位門徒伯多祿、雅各伯和若望登上大伯爾山的情景，此時主耶穌向門徒們顯現聖容，而且梅瑟及厄里亞也同時出現，和主耶穌談論將如何受難完成救贖工程，他們還聽到天主作證說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從他！」其實主耶穌如此顯現是為顯示祂的天主性，也在為三位門徒作準備，以便在主耶穌未來受難時能夠保持他們自己及其他宗徒的信心。 在我們的信仰生活中也是一樣，有時候天主的恩惠就像湧泉一...

今天是四旬期第一主日，教會的禮儀年度過了「聖灰禮儀」後，即進入「四旬期」又叫「封齋期」，主要是為了要我們回憶起在主耶穌受洗後，在曠野裏做了四十天齋戒，為能接受魔鬼的試探，然後才開始祂公開地傳教生活，在舊約時代梅瑟曾在西奈山做四十天守齋祈禱（出：三四，28），而厄里亞也曾在到曷勒布山途中做四十天守齋祈禱（列上；一九，8），因此教會也願意教友們學習他們的榜樣，在聖週前善度四旬齋期，做懺悔及補贖，為陪伴...

在本篇福音中主耶穌清楚地對我們談到：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進入天國。」這句話真的值得我們思考，有的人名為天主教徒，然而言行舉止卻不一致，稱不上是真的教友，真正的重點是在：「承行天父的旨意。」我們是在生活中默默行善，為實踐天主的旨意，如果有一天身邊的人知道我們是天主教徒，他們會說：「難怪！這人認識耶穌基督。」相反的如果我們不能做好榜樣，他...