講座十六、人性的美德－譯者林豪
好土地 1. 耶穌，是完美的天主和完美的人，降生成人為了救贖我們，且給我們應當如何過生命的榜樣，在祂內可以找到我們所渴求最完美的人，在所有世代的男女中，再沒有比基督為我們更理想的典範，我們藉由福音及教會的傳述來了解祂，藉著祂，我們可以經由在祈禱和聖事，親切地與祂交往：「救主耶穌完全地將自己啟示給人們（教宗若望保祿二世，Redemptor homiute,no.10）。」 2. 恩寵不會摧毀本性，反...
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講座十五 使徒工作－譯者林豪
給予更多 1. 我們的主重複地對祂的門徒們表示，祂憐憫那些沒有人領導的群眾，祂一見到群眾就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊（瑪，9：36-37），教會誕生的目的是：「將天主的國度傳佈在世界上，將光榮歸於天主父，而且因此領導所有的人分享救贖（Decree Apostolicam actuositaem,no.2）。」讓我們不要只想自己，將你的心擴大至全人類，尤其要想一想那些與你接近的...
講座十四、對聖神的敬禮－譯者林豪
偉大的朋友 1.當耶穌回到祂父親那裡去的時候，祂並沒有拋下我們不管：「我也要求父，祂必會賜給你們另一位為護慰者，使祂永遠與你們同在（若，14：16）。」吾主的允諾，在聖神降臨的那一天實現了：「五旬節日一到，眾人都聚集一處，忽然從天上來了一陣響聲，好像暴風刮來，充滿了他們所在的全座房屋，有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，眾人都充滿了聖神（宗，2：1～）。」門徒們為基督光榮的升天作見證，充滿了...
講座十三 小事情上的價值－譯者林豪
聖化「任何情況」 1.成為聖人的意義在於，在任何時刻成行天主的旨意，因此，每一個時刻都有它的重要性，我應該為意識到永恆而感到震撼，我們不會有很多的機會做偉大的事情，但是我們總是有能夠作的一些小事情，就是在任何時候都對天主負責，這才是真正偉大的事情，這種英雄式的氣息，成就了我們的聖化（道路，813）。 2.如果忽略了小細節，個人的聖化只不過是成了烏托邦，一項未完成的工作，有一個故事述說到有一次米開郎...
講座十二 克苦－譯者林豪
「夢中的三條路」 1.聖施禮華在他的著作天主之友中說了一個故事，取材至西班牙全盛時期一位作家的著述「夢中的三條路」： --其中一條既寬廣又平直，容易行走，而且有許多舒適地旅館、客棧和其他美麗而賞心悅目的地方（…），在這條路上行走的人們，見到許多令人陶醉而喜樂地情景，然而確是短暫又膚淺的，因為這條路將人們引導至無底的峭壁，他們所選擇的這條路是屬於追求名利、甚而追求物質的享受和自我炫耀的快樂，然而這些...
講座十一 天主的臨在－譯者林豪
「第三個向度」：「學習如何去馬鈴薯的皮」 1.基督徒的日常生活應該是一種超性、默觀地生活（參閱講座四：12~13『米達司王的秘密』），天主與我們非常親近，當我們處於恩寵的情況下，祂就在我們的靈魂中，而且我們可以隨時與祂交談，如果我們能夠擁有祂的臨在，我們就會發現生命中的第三個向度（道路，279）:在最平凡的情況中隱藏著一些神聖和屬神的事情，而且它們任由你們每一個人去發掘（交談，114），如此在我們...
講座十、省察－譯者林豪
省察的精神 1.我們常會說某個人有「合作的精神」，因為他以行動來實踐協助鄰人，我們也會說某人有「矛盾的精神」，因為他經常反對其他人對他所說的話，然而當我們認為某個人經常與天主交往，也就表示這個人以「祈禱的精神」來應證他是基督徒的身份。 2.指引我所該走的道路，因為我將我的靈魂高舉予禰（聖詠），每一個好基督徒都應該要有「反省的精神」，它使個人的靈魂整天保持警醒，反省的精神需要有瞭解自己渴望，而且以相...
講座九、聖化日常工作－譯者林豪
天主對所有人類的旨意 1.「而是人自尋煩惱，如雛鷹自會飛翔。」(約，5：7)工作的需要是自然地，而且是天主在起初就已預視了，就如創世紀所記載：「上主天主將人安置在伊甸的樂園內，叫他們耕種(Ut operaretur)。」(創，2：15)為了使天主創造的工作更有發展，然而原罪所造成的結果，卻使一些工作不易完成：「你們必須和流滿面，才有飯吃，直到你歸於土中，因為你是由土來的；你既是灰土，你還要歸於灰土...
講座八 神修指導－譯者林豪
善牧 1.我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我（若，10：14），我主將一小群粗鄙的人聚集在一起，以無限的耐心陶成他們，祂將最高深的奧秘（以神性的教學方式）一點一滴的啟示他們，同時如果需要的話祂以母性般的溫柔和以權威給予人適當的能量，祂磨光和淨化他們粗造的靈性和對天國真理的魯鈍（from our Father, Letter, 6-v-1945, no.2）。 2.我們可以藉由祂所留給我們的聖事...
講座七、秩序和善用時間－譯者林豪
寶貴的時間 1.時間也是天主所賜給我們的一項天賦，我們領受了它就可以知道如何讓自己好好當作犧牲，因此在一些人的生活中，也出現一種似是而非的說法，在為天主工作時經常提出的藉口就是沒有時間：「我太忙了！」；「我沒有時間作任何事情！」；「我有數不清的事情要作，而且我不知道什麼時候或是我要怎麼作它們！」等等。 2.我們必須好好地看顧（能夠有秩序）這份來至於天主的無限智慧和所賜予我們的寶貝，就如聖施禮華常喜...
講座六、聖體聖事－譯者林豪
聖體聖事是至聖聖事 1. 聖事是我們超性生活中的營養劑，也是我們獲得恩寵的有效記號，所有的聖事都為了能增加聖化我們的恩寵，同時也使我們參與了至聖聖三親密的內在生命，此外每一個人藉由各項聖事所獲得的特殊影響與助佑則稱之為聖事的恩寵，同時即時的恩寵也會在超性的生活中滋長：「我們藉由洗禮而重生，再藉由堅振聖事使我們更堅強，而由告解、婚配和在生病時所領受的傅油聖事，治癒了我們的傷口而得以重生，在生活的各種...
講座五 聖潔－譯者林豪
一項能夠使人瞭解靈魂本身價值的美德。（道路，131） 1.聖潔又稱為純潔，是一項道德方面的美德，也是節德的一部份，引導我們有效而喜樂的善用繁殖的功能，這是本性的要求，然而肉體應當附屬於精神之下，而且受精神所支配。 2.聖潔是適合於那些開始感受到生理機能趨於成熟的人們，所應學習的美德，其中一種聖潔，是屬於那些回應天主的召喚度獨身生活的人們，另一種則是屬於那些決定度婚姻生活的人們。(基督剛經過 25)...
講座四 心禱－譯者林豪
沒有新鮮的事 1. 今日的基督徒和早期的基督徒一樣，追求成聖，未來的基督徒也是如此，在這樣的精神生活中，並沒有新鮮的事可追求的，耶穌基督來到世上立了榜樣，同時也教導了我們如何生活；在新約中記載著，他獨自一人做整夜的默禱，門徒們以祂為榜樣，受感動而問祂：「教我們如何祈禱！」（路加：11：1） 如何做心禱 2. 心禱又稱做默禱，是不斷地與天主我們的主的保持安靜、沒有發言或任何字句的交談，就好像對待自己...
講座三、天父義子女之關係—神嬰小道—譯者林豪
1. 天父義子女之關係就是父母與子女的關係，因著這種關係，隨之而來的是權利與責任，如孝愛、愛護及關心等，使我們與天主的關係更加深刻，且有兩種意義： a) 每一個靈魂都是天主所創造的，祂以我們的父母賦予我們肉體的，而上主是我們存在的首要原因，且祂以自己的肖像來創造人類。 b) 透過聖化聖寵，一個領過洗的人與上主建立了新的關係，第二次大公會議提到了，信友經過洗禮加入基督羊棧的奧秘，他們精神上領受了天父...
講座二、超性的生命，內在的奮鬥－譯者林豪
第四度生命 1. 一般人只看事情的表面，他們的視覺只能看到二度空間，而且定睛於地面。 當你活出一種超性的生命，天主將會給你第三個向度—高，有了它，你的視野就成了立體的，有重量和體積《道路 279》，我們瞭解植物、動物和理性的生命，然而人們經常忽略或忘了第三度生命；還有另一種更重要的生命，擁有更高的層次—超性，一種超過人本性潛能的方式，這是來至天主的禮物，是祂愛人的結果，我們可以用不同的方式稱呼它：...
講座一什麼是學習圈－譯者林豪
協助人 1. 主業會是一個神聖而且人性化的家庭，會經歷一般家庭所遇到的同樣情況，受到天主豐富的祝福，擁有許多孩子：有高的也有矮的，有些較黑而有些較白…，然後你會發現到，他們之間的關係：有些人比其他人更為親近，最後你會在這個家庭中找到朋友（cf. Cronica, VIII-89, P. 6），此外這家庭裡的多數成員中，有些可說是我們所最深愛的親人，就是：協助人（ibid.）。 2. 我們的父親曾經...
常年期第八主日‧甲年100年2月27日瑪六: 24-34－作者：林豪
在本篇的讀經裡，主耶穌說出了基督徒的人生觀，「不能事奉天主，而又事奉錢財。」如果我們的心一直追求物質享受，我們的內心如何容納天主，若我們過於擔憂物質的缺乏，等於對天主失去了信心，哪有心思安靜而專心地祈禱；天空的飛鳥，田間的野草，天主都如此照顧，何況天主對人類的愛，超過了所有其他的受造物，因此我們不應該擔憂，要對天主有信心。 人對無法預知的未來，確實會掛心擔憂，但主耶穌告訴我們:「你們先尋求天主的國...
常年期第七主日‧甲年100年2月20日瑪五:38-48－作者：林豪
本篇讀經確實對我們提出了挑戰，也說出主耶穌愛人的精神，猶太人一直認為要「以眼還眼，以牙還牙。」而主耶穌卻提出要「恨你的仇人！」主耶穌愛人並不是沒有原則，祂對那些法利賽人及經師提出「四禍」，面對聖殿的商人一樣將祂們驅逐出去，但最後祂仍然心甘情願地被他所愛的人釘死，為達成天主的旨意而為所有的人類做了補贖；天主愛善人也愛惡人，只是善人會回應天主的旨意，而惡人則繼續為惡。 天主教徒不是他人眼中的笨蛋或懦弱...
世界各大宗教－維基百科
天主教 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E6%95%99 基督教 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99 東正教 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%9C%E6%AD%A3%E6%95%99 基督新教 http://zh...
常年期第六主日‧甲年100年2月13日瑪五: 17-37－作者：林豪
在本篇福音中主耶穌申明祂來是要滿全法律及先知的教導，先知是天主的代言人，所頒佈的法律亦來自於天主即是真理，真理在任何世代都不會改變，主基督即是真理、聖言、天主的智慧及天主自己，因此將祂法律衍生的意義解釋得更清楚，記恨亦如殺人、邪念亦如姦淫、休妻亦如姦淫及不可發虛誓，以身殘進入天國要勝於保有全身而被投入地獄，疾病及殘缺不是最大的邪惡，而是罪惡，實在值得我們警惕。 我們可以想到歷任教宗都擁有教禮的訓導...
