分類 小小月誌主日讀經分享

在這段福音中，主耶穌預言了末日的情況，這是所有的人所無法避免的，到時候會有災難及恐怖的異象，世上所有的一切都要結束，這也是耶穌第二次來臨的時候，猶太教會將終於等到期待已久的默西亞，也就是所謂的「公審判」，每個人的功過都要攤開在所有人的面前，沒有任何可隱瞞的事，想像一下那會是如何的情景，而這個時刻連天使也不知道。 當我們看到世界的亂象時，內心就應有所警覺，那個時刻要像盜賊一樣的來到，如果我們知道何時...

主耶穌在本段福音徹底地描繪出經師的形象，愛引人注目、爭首位、取不義之財，而以長久的祈禱作掩飾，這段話對虔誠的天主教徒們真是一項挑戰，我們度虔誠的教友生活，所求為何？意向為何？只有自己與天主知道，天主不看人的外表，而看人的內心。 接下來這一段福音可說是對我們個人奉獻是極精典的闡述，每當我們奉獻時就應當想起這段福音，我們是像窮寡婦一樣慷慨，或是處處捨不得；奉獻不在數字的多少，而直指內心，有人說奉獻要到...

經師在猶太人的社會佔有較高的地位，也為猶太人解釋舊約經書，這個經師可能看出主耶穌的智慧想要試探或是向耶穌確認所提出的問題：「什麼是最大的誡命！」耶穌直接回答：「先要全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。」也就是要用盡一切來愛天主，十誡的前三條即在於此。其次則是要「愛近人如你自己。」十誡的後七條也就是與人相處的關係；所以耶穌引用申命記的經文，以簡單的兩句話就將誡命解釋清楚。 本段福音在瑪竇及路加福...

這一段耶里哥的瞎子巴爾提買被治癒的故事，給我們許多啟事，在聖經上能留名的人不多，這位瞎子卻留下了姓名，我們相信他早已耳聞耶穌的大能，因此當耶穌在他面前經過時，他捉住了唯一的希望拼命喊叫：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」這是來自靈魂深處的喊叫，周遭再大的阻礙也抵擋不了他的信心與熱忱。 耶穌聽到了他的聲音卻未立即回應，終於祂站住叫巴爾提買過來，耶穌早已知道他的要求，卻要看到他的信心，就這樣因著信德而成就...

本篇福音談到雅各伯和若望向耶穌要求：「將來一個祢右邊，一個坐在祢左邊。」我們可以想像他們說出這麼狂妄的話之後，其他的宗徒反應如何？心裡一定是：「○＋※」這些都是人性的反應爭要職、求要位；而在瑪竇福音卻說是由他們的母親向耶穌求的，似乎想要位這兩位門徒留下顏面，當然我們要肯定的是這兩位宗徒日後為教會作的貢獻與犧牲。 重點在於耶穌如何回答他們的要求：「誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕，因為人子，...

這段福音在其他兩部對觀福音（路十八：18~26及瑪十九：16~26）都有提到這位「富少年」的故事，他有心追隨耶穌且自幼遵守天主的誡命，耶穌一看到他就喜歡他，但當耶穌再作進一步的要求他時：「你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！」他卻面帶愁容，憂鬱地走了；讓我們想一想，天主要的是我們所有的一切，當天主要求我們的時候，我們是否有什麼是割捨不下的呢？是：頭銜、...

今天的福音談到的事婚姻聖事，在創世紀早已提到，天主造了一男一女使他們結合為夫妻，且是天主所結合的，人不可拆散，吾主耶穌再一次說明婚姻且提升到聖事的地位，並此說明了犯姦淫的定義，任何一方辜負的配偶就是犯姦淫，因此在天主教會內不能離婚，准予分居，但有些特例需由教會法作解釋。因此婚前應慎選配偶，彼此負責，共同經營美滿的家庭。 在福音第二段談到耶穌如何愛孩子，這是在聖經中經常出現的畫面，成人因心思念慮複雜...

若望對耶穌說：因為有人因主的名而驅魔，而禁止了他；耶穌說了一句名言：「誰不反對我們，就是傾向我們。」在宣揚宗教對談的今天，也可以說耶穌不是天主教徒的專利，而是屬於整個基督宗教，所有因耶穌基督之名及為光榮天主而作的事，都是好事，都屬於聖神的事功。 基督徒應該要成為他人的榜樣，而不要使人因我們的行為不良而跌倒；耶穌更清楚的說到，不要為了肢體的完好，而卻讓自己犯罪，殘缺雖然是一種「惡」，因其有所缺乏，但...

耶穌不斷地預言，祂將要如何為人類犧牲，但三天之後必要復活起來，耶穌掌握著自己得生命，祂是生命的主宰，因此祂可以自願地放棄它而在擁有它；然而宗徒們不瞭解這件事的意義：「罪惡由一人而來，而由一人來承受。」一般人面對痛苦避之唯恐不及，除非我們擁有超性的看法，然而基督的十字聖架已戰勝了一切，且為我們作了贖價。 在宗徒之間仍有人性的一面，為爭論誰是最大的，然而耶穌開了他們的眼界，也作了最好的解釋：「誰願作最...

今天耶穌問門徒們說一般人認為：「我是誰？」又問這些朝夕相處的門徒們說：「你們說我是誰？」耶穌很清楚自己的身份，並不在意一般人說祂什麼，而在意我們認為祂是誰：「如果你愛我，就該認識我。」只有宗徒之長代表我們回答說：「祢是默西亞。」在瑪竇福音又加上了「永生天主之子。」瑪竇會如此寫因為當時他就在場，此時耶穌稱讚伯多祿是有福的，因為是天父給他的啟示，而非來自於人的聰明才智，因此耶穌接這說要將自己的教會建在...

在今天這篇福音中我們又享受到吾主耶穌的仁慈，有人給祂帶來一個又聾又啞的人，耶穌沒有當眾治好他，而是先將他帶開，對他作了些細膩的動作，就治好了他。 在生活中我們是否因為固執己見而拒絕過真理，是否因為信德不足或瞭解不清而不敢為耶穌作證，就如同這個又聾又啞的人一樣，然而一旦我們經歷過基督臨在於我們的生活，藉由信德使我們不再裹足不前，就像如此神秘地被醫治一樣。 依撒意亞先知的話應驗了「聾子聽見，啞巴說話！...

在這一段福音講論到何謂真正的潔淨與不潔，經師及法利賽人恪守「梅瑟的法律」，而這法律確實由天主對梅瑟所頒佈的十誡而來，但猶太人將其發揚光大且鉅細靡遺，卻使人礙手礙腳，也使猶太人成為很特別的民族；例如說：猶太人回到家中要先淨身，洗手才能吃飯，吃飯時換吃別的菜也要洗手，且認為「飯前不洗手等於姦淫；飯後不洗手，等於殺人。」（劉鴻蔭神父，基督是主上，第138頁） 這次經師及法利賽人看到門徒吃飯時沒洗手，而開...