第一章 基督是謙遜的道路，謙遜引人達到真理。

(1)聖本篤列出謙遜的等級

並不是要人知道它們的數目，而是要人沿著這些等級，向上攀登。按著聖本篤的意思，我在講述謙遜的等級之前，先要盡可能說明要達到什麼程度。知道了將要達到的結果，可以減輕攀登的辛苦。

我是道路，真理，生命

吾主耶穌准許我們，在路途中受些辛苦，同時也給我們準備了辛苦的賞報(參閱格前3：8)他說：「我是道路，真理，生命。」(若14：6)道路是指謙遜，謙遜引人歸向真理：謙遜是辛苦，真理是辛苦的果實。

假如你提出疑問：「耶穌這裡只說：我是道路，並沒有確定道路就是謙遜，我怎麼能知道他指的就是謙遜呢?請聽更顯明的教導：『你們跟我學吧!因為我是良善心謙的。』」(瑪l1：29)這裡耶穌把自己樹立為謙遜的榜樣，良善的模範。

如果你效法他，「決不在黑暗中行走，必有生命的光。」(若8：12)什麼是生命的光?就是真理，就是光照所有來到這世界的人的真理。(參閱若l：9)真理指給人真正的生命在哪裡。

當耶穌說：我是道路和真理，緊接著加上說：及生命，就如說：我是引向真理的道路；我是許給生命的真理；我就是付予生命的生命。因為耶穌說過：「永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。」(若l7：3)

可能你要說：「我認清了道路就是謙遜，我希望得到果實，的確就是真理，但路途中的勞累過於繁重，實在達不到預期的賞報,這又怎麼辦呢?」耶穌答覆你說：「我是生命」,也就是生命之糧，將在旅途中補充你的力量。

總之，耶穌向誤入迷途及不認識道路的人，發生召喚：「我是道路」；他向猶豫不決和不相信的人發出召喚：「我是真理」，向已在攀登，但在中途困乏的人，發出召喚：「我是生命。」我相信，上面這段福音已足以證明，認識真理是謙遜的果實。

請你再看另一段：「父啊!天地的主宰!我稱謝你，因為你將這些事瞞住了。」一一毫無疑問的，這裡指的是真理的秘密一一智慧和明達的人，「也就是驕傲的人」，而啟示給小孩子「也就是謙遜的人。」(瑪11：25)很明顯地，真理瞞住了驕傲的人，卻啟示給謙遜的人。(參閱雅4：6；伯前5：5)

(2)我們可以謙遜一下這樣一個定義

謙遜是一種德行，使人真正認識自己之後，從而輕視自己。謙遜正符合這樣人的情況：他們在心裡制訂出了攀登的計畫，從一樣德行，前進到另一樣德行，由下一級上升到上一級，直至達到謙遜的頂峯，這時他們好似站在熙雍山上，也就是在默觀中注視真理。有句成語說：「立法者將福賜。」因為制訂法律的必安置好遵守法律的條件，命人謙遜的，必將引人達到真理。

這位立法者是誰?

當然是正直仁慈的天主，他為在旅途中，失足的人制訂了法律。途中失足，自然是背離真理，但失足的人是不是就這樣被天主遺棄呢?當然不是。正是為讓他們重新認識真理，仁慈正直的天主，才把謙遜的道路定為法律。天主賜人以重新得救的機會，因為祂是仁慈的，但也並不免除法律的懲罰，因為祂是正直的。由於仁慈，不忍見人喪亡，由於正直，不忘及時懲罰。