2025.05.29教宗良十四世的介紹與主業團在秘魯開展的歷史

編譯者:林豪

前言

在4月20日剛出院的教宗方濟各與全世界所有信友們一起度過復活節，並且教宗還接見了外賓，然而在4月21日復活節後的星期一，突然傳出教宗方濟各過世的消息，震驚了全世界，此時整個教會哀悼教宗為教會奮戰到最後一刻，同時也積極地準備著於5月7日選舉新任教宗的秘密會議。

就在5月8日教廷傳出了喜訊：「我們有新教宗了，他的名號是教宗良十四世。」據說這次的秘密會議，是在最短的時間內選出了教宗，更令人驚訝的是，他是一位美國籍的教宗。

就在5月11日我收到一份由朋友所傳來對新任教宗的介紹，內容非常感人，這篇文章是加拿大一位耶穌會士所寫的，譯者不詳，內容如下：

教宗良十四世的介紹

1975年：這位男子做出了一個震驚世人的決定——

他放棄哈佛法學院，只為服務祕魯最貧困的村莊。

如今，他成為第267任教宗。

• 精通古印加語
• 曾步行8小時只為幫助貧苦者
• 天主教歷史上首位出生於美洲的大公教宗

鮮為人知的新任教宗羅伯特・普雷沃斯特（Robert Prevost）的故事：

1975年，羅伯特・普雷沃斯特正處人生巔峰——芝加哥的數學老師、虔誠的天主教徒，獲哈佛法學院錄取。他擁有年輕人夢寐以求的一切。但他做出了一個出人意料的選擇——他拒絕了哈佛，拒絕了六位數年薪的未來，拒絕了名聲與安逸，選擇了極少人敢踏上的道路：完全的奉獻人生。

他加入一個傳教團體，搬到祕魯——

不是城市，不是觀光地，

而是最偏遠的村莊——

那裡孩童因可治療的疾病而死，

家庭需步行數公里才能取得乾淨水源。

那裡沒有道路、沒有自來水、沒有網路，

只有山巒、寂靜與貧窮。

但他卻視那裡如家一般擁抱。

羅伯特不只是住在當地人中間，

他成了他們的一份子：

• 學會古印加神聖語言——克丘亞語
• 徒步幾天送糧食
• 與村民同睡泥土地
• 在星空下祈禱

當他不是在建庇護所時，

他就在破舊屋頂下教赤腳孩童數學；

當他不是在教書時，

他就騎驢送病人去就醫；

當他不是在救人時，

他就在聆聽——真正聆聽那些被遺忘者的故事。

當他在美國的朋友一個個成為律師、醫生，

他卻成了另一種人：

一位牧者

一位兄弟

一位靜默的信仰戰士

他的事蹟沒有被廣播，

但在安第斯山中悄悄流傳。

主教們注意到了他，

神父們注意到了他，

最後，梵蒂岡也注意到了他。

他被召回，領導整個奧斯定會。

從服務一個村莊，到領導橫跨40多國、2,800位會士的團體。

但他依然穿著那雙舊涼鞋，

依然與窮人同行，

依然拒絕奢華。

直到有一天，一通電話改變了一切——

羅馬要他更靠近核心。

2020年，他被任命為總主教，負責全球主教的治理。

這是非常罕見的事。

但羅伯特從不追求傳統名分。

他不只通曉拉丁文和教會法，

他更精通：

• 同情
• 謙遜
• 傾聽
• 臨在

梵蒂岡不僅看見了一位神父，

他們看見了一位有靈魂的領袖。

2023年9月30日，教宗方濟各正式任命他為樞機——

只差一步，就成為教宗。

然後——2025年，歷史誕生了：

首次，一位美國人、

一位前數學老師、

一位為被遺忘者而奉獻的傳教士，

被選為天主教第267任教宗。

而他從未忘記塑造他的人們。

直到今天，教宗羅伯特仍返回那些村莊：

仍以克丘亞語祈禱，

仍坐在泥土地上，

仍靜默握住長者的手。

因為他相信——

領導不是位置，而是臨在。

在這個世界醉心權力的時代，

羅伯特・普雷沃斯特證明了：

• 沒有服務，頭銜毫無意義
• 沒有愛，知識毫無價值
• 沒有犧牲，信仰只是一片噪音

他拒絕了世界，

卻改變了世界。

直到世界的盡頭─聖施禮華與主業團的起源(第三冊) ─第三十九章險惡的山路(部分摘錄) ─譯者:林豪

在1956 年底，施禮華蒙席得知教宗碧岳十二世希望主業團能夠接管即將在傳教區設立，其中一個直屬於教廷的教區（the prelatures nullius）。

父親第一次聽到這個消息，是當梵蒂岡國務卿安東尼奧‧薩莫雷主教（Bishop Antonio Samoré）來訪時所告知的；所謂直屬教廷的教區是一個不隸屬於任何教區的區域，但是有自己的首長（稱為監督）及屬於自己的神職人員；薩莫雷主教向父親展示了一張秘魯的地圖，其中標示出即將成為新設立的直屬教廷管轄的區域，然後主教請創辦人親自挑選一個最適合主業團展開這項工作的地區。

薩莫雷主教向父親所提出的請求是，主業團必須負責傳教區的牧靈工作，因此產生了一個問題，正如父親所指出的情況；這項工作嚴格而說，並不是主業團成立的目的之一—主業團並不會負責教會結構中的任何一個教區；但是，當薩莫雷主教表示，他所提出的意見是教宗的明確旨意時，父親就立即接受了，但是父親拒絕先選擇最適合開展主業團的地區這項條件，他告訴薩莫雷主教，他更願意讓其他團體優先選擇，而主業團將負責其他團體未選擇的剩餘區域。[1]

因此留給主業團的是秘魯的姚又司（Yauyos）地區，以及之後的卡涅特（Cañete）地區，面積約6,000平方英里，人口約165,000人；主業團的依納爵‧奧貝戈佐蒙席（Mgr. Ignacio Orbegozo）被教宗任命為第一任監督，之後又被任命為主教；他在 1957 年抵達姚又司，身邊只有三位西班牙的教區神父前來協助，他們是隸屬於主業團聖十字架司鐸會的成員，這些神父的主教們已經允許他們前往新設立的直屬教廷管轄的教區工作。

監督依納爵蒙席與他的神父同伴們發現到，姚又司是「一個極度貧窮又偏遠的地區，甚至缺乏道路設施，所屬範圍由海拔從 9,000 到 18,000 英尺。」監督繼續講述這片貧窮的土地時說道：「該地區已經25年都沒有神父，總共有90多座教堂都已經成為半毀的情況，並且已被廢棄。」而且這整個地區都需要重新地再基督化。

依納爵蒙席與他的神父同伴們又發覺到，在山中唯一的交通工具就是騎馬；他們還必須隨時攜帶著槍支，以防遭到在村落裡遊蕩的土匪、美洲獅及巨大禿鷹的襲擊；他們在路途中經常會沿著懸崖邊蜿蜒的山路而行；這些小路有時非常狹窄，馬匹或騾子必須排成一列前行，一旦稍有不慎，神父就會墜崖身亡。

巨大的禿鷹則令他們的跋涉變得更加危險，因為禿鷹會向動物俯衝，試圖驚擾它們，這樣就會使它們從山邊小徑跌落山谷，或是衝下山坡而致命，好讓禿鷹以其屍體為食。

蒙席與他的神父同伴們很快就瞭解到，在他們出發上山或下山之前，他們必須確保沒有騎馬，或是騎驢的人們迎面而來；而且，在山路上，騾子是絕對無法後退的，所以，如果遇見迎面而來的另一個騎著牲畜的旅者，唯一的解決辦法就是射殺其中一隻動物，方得繼續前行。

然而穿過峽谷的唯一方法，是通過由木板搭建的繩索橋，橋面木板之間常有空隙，當動物的腿不慎掉進空隙中時，唯一的解救方法，就是要爬到下面將牠的腿抬起來，才能脫困。

該區域有許多教堂的狀況極差，有些教堂已被作為牛棚或飼養家禽的處所，當其中一位剛進鐸的神父，看到其中一座教堂的惡劣狀況，不禁大聲地表達出自己的厭惡之情，隨即脫下身穿的黑袍，立刻開始清理教堂。

當地居民感到十分驚訝，一位神父會捲起衣袖清理如此骯髒的地方！對此讓他們感到難以置信，於是他們也開始幫助神父一起打掃。當地人從未見過如同這些年輕神父一樣，如此認真又努力地工作。

這些年輕神父為所有隱藏在山峰之間，或是荒涼高原上，極度貧困的村莊提供服務，並且無論走到哪裡，他們都會施行聖事，主持彌撒並聽告解；他們為村民施洗，主持婚禮，並為病人與垂死者傅油。

[1] AVP, III, p260