187.8月27日教會的訓導權－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪

「祢是默西亞，永生天主之子。」主耶穌回答他：「你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會。」(瑪16:16-18)所有希望屬於天主子民的人們，都必須服從伯多祿的聲音。

梵蒂岡第一屆大公會議指出：「藉由神聖和天主教的信仰，一切教導都必須相信，這些事務包含在天主聖言的紀錄或聖傳之中，並且由教會提出作為神聖啟示的信仰內容，無論是在莊嚴的教法中，還是在她的一般及普世教導中。」

如果我們想要擁有主基督完全的教義，那麼遵循教會的教導是絕對必要的，缺乏這種共融，將會導致黑暗和毫無成果。

「在主基督的教會裡，每個人都有義務做到努力地堅守不懈，以保持對主基督教導的忠誠。」聖施禮華警告我們，要警惕避免偏離教義的危險。

聖奧斯丁說道，主基督自己「希望預先警告我們，不要像祂自己所預言的那樣，在歷史上出現的那些說：『看，主基督在這裡，或者祂在那裡。』祂指示我們不要相信他們。如果我們無視於牧者的聲音，我們根本沒有任何藉口；它是如此清晰、如此開放、如此明顯，即使是最短視和最愚蠢的人，也不能說：『我不瞭解。』」

此外，當教會運用她在信仰事務上的權柄，為我們澄清它們確切的意義時，她幫助我們不要犯錯；她使我們的思想，從錯誤的危險中解放出來，使我們有可能結出超性的果實。

教宗會不會出錯呢？教宗在教導中，當他宣佈必須堅守的信仰或倫理方面教義時，擁有教導「不能錯誤性（infallibility）」。這種不能錯誤性是聖神的恩賜，是他作為所有基督徒信徒的至高牧者和導師的角色。然而，這種不能錯誤性是在某些範圍內行使的，並且與神聖啟示的寶庫密切相關。教宗的不能錯誤性，也可以在與主教團共融中行使，對於行使他們的權力，教宗的同意是必要的。

聖施禮華談道：「我們可以藉由遵守教會的訓導權（Magisterium），成為好的麥子，特別是今日，當所有舊的異端都死灰復燃時。我們的時代似乎就像法國大革命的時代，或者新教改革的時代，撕裂了教會的外氅，甚至像聖奧斯丁所寫的那些更遙遠的時代：『許多矛盾的言論四起；出現了不同的異端和分裂，許多言論與真正的教義相互矛盾。回到天主的會幕（tabernacle），在天主教會內，不要偏離真理的原則。』」