189.8月29固執或堅定？－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪

固執或堅定？

最近，教宗說道：「我的內心，是不是固執？這並不是堅定；固執是很糟糕的，堅定是很好的。」由此可見，教宗在讚揚堅定的同時，也譴責了固執。那麼，我們如何察覺到這種差異呢？

有很多人為我們一般所謂的「毫無彈性」所苦，這是一種糟糕的「固執」，希望事情成為我們想要的樣子，這也意味著，難以迅速地適應衝突或計畫的變化。

有些人自發地判斷那些以「保守」方式，所做出反應的人是固執的，而自發地認為那些以「自由」或「激進」方式做出反應的人，是有魅力的或具有精神上的彈性。

我們可以很容易地分辨出，自己和他人心理上的固執，例如：神父堅持一切都必須按照他的方式來做事；父母將家庭局限為，幾乎沒有成長空間的行為模式；當我們每個人，面對那些反對我們或干涉我們寶貴計畫的人們，他們的行為，令我們難以忍受，而變得沮喪和憤怒，且有一些自以為是。

除此之外，我們大多數人傾向於，將自己的屬靈的喜好（在主基督和祂的教會，所接受的許多喜好中），與甜蜜和光明結合起來，同時將他人的喜好，貶低為不成熟、愚蠢、黑暗或邪惡。考慮到在禮儀的戰鬥中；這個例子有助於我們意識到，在所發生的任何問題，固執都會影響所有的人。

我們還應該注意到，固執會影響「自由主義者」和「保守主義者」；只是，每個人都傾向於對不同的事情固執己見。

現在，評估固執的世俗方式是，那些捍衛現今在文化上「不酷」的事務，這種的人經常被譴責為沒有彈性或固執（換言之：「封閉」）；而那些隨著只要每次文化轉變，而改變立場的人，則被稱讚為彈性或反應迅速（意思是：「開放」）。

問題是，無論如何，我們是否應該認同，每一種新時尚的道德趨勢呢？當我們拒絕作為罪的固執奴役，並向天主對我們的期望保持開放（即「彈性」）時，我們難道沒有表現出，更真實的彈性嗎？這才是天主子女的自由。

道德上的彈性，只有在為天主與善服務時，才是一種美德。從最深的意義來說，人的固執在於無法或拒絕迅速地回應天主的旨意。我相信，教宗方濟各的意思是，當他使用「彈性」時，會伴隨著「堅定」，來學習、維護和堅持天主的旨意。