169.千奇百怪的謠言四起－#多明我語錄

謠言四起

在1940年3月，海納街的宿舍自招生之後不久，就一直在滿載營運。它的大門向所有的人們敞開，其喜悅、快樂的氣氛，使許多學生們帶著朋友們來到那裡。

但就在這個時候，一群學生在參觀了宿舍後，開始指責小教堂裝飾著「共濟會和陰謀集團的符號」，並且聖體是以芳香四溢的麵餅做成的。

原因是，施禮華神父很重視聖體龕，要求製造商在裡面鋪上金線織布。然而，黏著襯裡的膠水，留下了持久的氣味，因此施禮華神父指示，要持續將沾有一些古龍水的棉花放在裡面，所以聖體才會散發出香味。

他們還說，裡面有未懸掛主基督苦像的奇怪十字架。這是對小教堂後面的木製十字架所說的。

施禮華神父的回應是，請求馬德里里奧波爾多主教允許，親吻木製十字架可以獲得大赦。他認為，這樣人們就會理解它的基督宗教的義涵。里奧波爾多主教同意了這一點，並在1940年3月28日豎立了一塊牌匾，上面寫著，每次有人「虔誠地親吻宿舍的木製十字架」時，主教都會給予五十天的大赦。

然後，一些學生開始謠傳一個故事說道，施禮華神父在小教堂中使用特殊的燈光，使他看起來像是飄浮起來。另一個版本則聲稱，這些燈是用來催眠在場所有的人的。

更令人驚訝的是，謠傳這些故事的學生們，都屬於馬德里聖母會（Sodality of Mary ，現已改名為基督生活團 ）的成員。這些聖母會的成員是由年輕人所組成，致力於培養對基督之母，聖母瑪利亞的敬禮。

然後還發現，這些學生前往海納街宿舍的唯一目的，為瞭解宿舍內所發生的一切，然後向負責馬德里聖母會的耶穌會安吉爾・卡里略・德・阿爾博諾茲神父（Father Angel Carrillo de Albornoz）報告。

根據學生們告訴施禮華神父的故事，真是千奇百怪，卡里略神父開始批評施禮華神父，認為主業團是一個異端和秘密社團，起源於共濟會。誹謗越來越離譜，而且似乎傳播得越廣又越快。為什麼會這樣呢？

真福歐華路的說明

歐華路告訴我們說道：

「我要作出的解釋，是直接針對問題的神學依據，所作的解釋。

那時，父親如此清晰地（多虧了特殊的神聖光照）在他的靈魂中看到的，對普世成聖的召喚，似乎是大膽地令人難以置信。我經常聽到他談論這些。在六十年代期，有一次，他這樣說：「大約四十年前，一位二十六歲的年輕神父開始談論到，成聖不僅屬於修會會士、修女和神父的，而且適用於所有的基督徒，因為主耶穌基督我主對所有人說：『你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。』（瑪5：48）—無論一個人是獨身、 結婚或喪偶都沒有區別，我們都可以成為聖人—他們稱那個神父為異端。有些人沒有指責他是異端，而是宣稱他瘋了。事實上，今天普世教會的教導在當時，在全世界看來，純粹是謬論。」

歐華路接著說道：

「他所宣講的教導，看來似乎是新穎的，並沒有造成太大的問題，而他大膽地提出使徒工作的倡議，而且他所提出的這些倡議，與他為完成這些教導，所投的龐大人力資源之間極不相稱，而且使這些問題更加複雜。在神學上來理解我們創辦人的屬靈訊息之困難度，也因一些人的嫉妒而加劇，他們往往沒有意識到這一點，而另一些人對牧靈工作的看法很狹隘，幾乎是壟斷的。幾乎不可避免地，推動父親使徒工作的聖神，祂的氣息也掀起了誤解和敵意的塵埃陰霾。教會的歷史顯示出，善良的人通常很難取得進展……」[1]

人有絕對的自由

在1930年7月初開始，聖施禮華邀請一位備受尊敬的耶穌會士，瓦冷亭・桑切斯神父(Father Valentín Sánchez) 作為神修指導，並一起確認主業團為「天主的事業」。 [2]

而在1940年3月攻擊聖施禮華及主業團最為嚴重的，也是負責馬德里聖母會的耶穌會士，安吉爾・卡里略・德・阿爾博諾茲神父（Father Angel Carrillo de Albornoz）。

由此可見，每個人都具有絕對的自由，只是我們如何運用了天主賜予我們的自由，我們必須為此負責。凡事不要草率地做出判斷，沒有聖神的恩典，我們的判斷經常是錯誤的，要將審判權交給天主，這樣就不會得罪人也不會得罪天主。

加瑪里耳的原則

翻譯至此，不禁讓我想起聖保祿的師傅，加瑪里耳所提出的原則， 記錄在宗徒大事錄之中，在教會初期當時人們說：「我們不是應該要除掉基督徒嗎?」他則很明智地說：「不要管這些人，由他們去吧!如果他們不是由天主來的，他們自然會消逝，但是，若是他們是從天主來的，恐怕我們反而成了與天主作對的人了。」(宗5：34-39)

這確實是一個很好的原則，總是有一些事情，在持續不斷地發生，那麼，我們該怎麼做呢?為何不就不要理他們呢?再看接下來會怎麼樣，我們想一下，那些自稱為曾經見過異象，或是聽到了或看見了甚麼超性事務的人們，之後又如何呢?甚麼都沒有，只會隨著時間逐漸消逝了，然而我們再看一下這件事，根據加瑪里耳的原則：「如果我們反對這件事，真有可能我們是在與天主作對。」這確實充滿了智慧。

主耶穌的預言與教導

主耶穌的教導非常清晰可見，祂對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背着自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。」(瑪16:24-25)

我們身為主耶穌基督的門徒們，主耶穌早已預言，我們將會遭遇的境況，祂對門徒們說︰「世界若恨你們， 你們該知道，在你們以前，它已恨了我。 若是你們屬於世界，世界必喜愛你們， 有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界， 而是我從世界中揀選了你們，為此，世界才恨你們。 你們要記得我對你們所說過的話： 沒有僕人大過主人的；如果人們迫害了我， 也要迫害你們； 如果他們遵守了我的話， 也要遵守你們的 但是，他們為了我名字的緣故，要向你們做這一切， 因為他們不認識那派遣我來的。」(若15:18–21)所以遇到任何情況，不要驚慌，也不要害怕。

聖人的境遇與教導

聖保祿宗徒告訴我們說：「凡是願意在基督耶穌內熱心生活的人，都必要遭受迫害。」(弟後3:12) 他曾親筆寫道：「論勞碌……論監禁……論拷打……冒死亡，是常事……受杖擊三次；被石擊一次；遭翻船三次……又多次行路，遭遇江河的危險、盜賊的危險、由同族來的危險、由外邦人來的危險、城中的危險、曠野裡的危險、海洋上的危險、假弟兄中的危險；勞碌辛苦，屢不得眠；忍饑受渴屢不得食；忍受寒冷，赤身裸體；除了其餘的事外，還有我每日的繁務，對眾教會的掛慮。」（格後11:23-28）難道我們的遭遇會比聖保祿更慘嗎?絕對沒有。

聖施禮華遭受到極大的汙辱、毀謗、攻擊等，他善用了自己的自由，沒有選擇回擊，卻保持沉默，並為傷害他的人祈禱，寬恕他們，甚至在毀謗他的人們臨終前，去探望他們，聖施禮華活出了真正的信德與愛德。

施禮華神父在1928年10月2日，「看見了」天主給他的神視 ，要建立主業團 後寫道:「當時我很感動，而跪下感謝天主。」然後，他意識到，他是多麼渺小啊，要開始這樣一個龐大的事業。他說:「我當時是26歲，我有天主的恩寵和良好的幽默感，沒有別的。」多年後，他又補充說道:「如果我在1928年知道了，為我準備的是什麼，我便會死去。」[2] 天主是好天主，不會讓聖人們一次看到祂計畫的全貌，天主逐步而適時適量地啟示聖人們，好讓聖人們有足夠的信德與能力，完成祂的旨意。

他還教導我們說:「不要說：『那個人令我難以忍受。』要想：『那個人在聖化我。』(道路，174)聖人的思維確實與我們不同啊!

[1] 威廉・基南（William Keenan），譯者：林豪，穿越群山的小徑（聖施禮華傳記第二冊），第五十九章。

[2] 威廉・基南（William Keenan），譯者：林豪，鐘聲響起的那天(施禮華傳記第一冊)，第十二章。