171.痛悔和謙卑的赤心－#多明我語錄

聖詠總共有150篇，每一篇詩篇都很美，我們在彌撒中的答唱詠會誦唸或是詠唱到聖詠，相傳作者為達味聖王，因此又稱為「達味聖詠集」，但是，也有人認為，不是達味一人所著，且非同一時間完成的。

我很喜歡的其中一篇聖詠，就是聖詠五十一篇，而且對於罪人的懺悔及悔改，十分受用且發出共鳴。

達味到底犯了什麼罪?

聖詠五十一篇在前面就註明著:「作於納堂先知前來指責他與巴特舍巴犯姦之後。」(詠51:2)

達味王帶領以色列軍隊四處征戰，贏得了不少勝利，他在三十七歲時，也就是公元前1000年，統一了以色列，之後達味派約阿布率領他的將官和全以色列人出征；自己逐漸退居幕後指揮作戰。

達味平常沒事，就在宮殿的房頂上散步；結果有一天從房頂上看見一個女人在沐浴，這女人容貌很美，他無法抑制自己的慾望，而發生一連串的醜聞及悲劇。

他明知道巴特舍巴是赫特人烏黎雅的妻子，卻與她發生姦情，於是想要栽贓給烏黎雅，栽贓不成又想除掉烏黎雅，就派他到最強悍的敵人那裏去，且讓烏黎雅在孤立無援的情況下戰死沙場，因此，達味這樣行事，使上主大為不悅。(撒下11)

看到此處我們是否發現到，人不能得意忘形，且過於閑散，誘惑就會趁虛而入，如果意志不夠堅定，頭腦不夠清楚，就會鑄成大作 。正所謂：小人閒居為不善，無所不至，古今亦然。

納堂先知的智慧

之後上主打發納堂先知去見達味；他一來到達味跟前，就對達味說了一個生動的比喻：「在一座城裏有兩個人，一富一貧：富的有很多牛羊；貧的，除了一隻小母羊外，什麼也沒有。

這隻小母羊是他買來餵養的，在他和他兒女身邊長大，吃他自己的食物，喝他自己杯中的飲料，睡在他的懷裏，待牠如同自己的女兒一樣。

有一個客人，來到富人那裏，他捨不得拿自己的牛羊，款待那來到他這裏的旅客，卻取了那貧窮人的母羊，來款待那到他這裏來的人。」

達味聽了故事之後，對這人所作所為勃然大怒，並向納堂說：「上主永在！作這事的人該死！並且，因為他這樣行事，捨不得自己的牛羊，他應七倍償還。」此時的達味頭腦還算清楚，知道如何分辨善惡。可是他沒有想到納堂接著對達味說：「這人就是你！…」(撒下12:1-7) 這項指證為達味而言，有如晴天霹靂。

達味認罪

於是達味對納堂說：「我得罪了上主！」納堂對達味說：「上主已赦免了你的罪惡，你不致於死；但因你在這事上蔑視了上主，給你生的那個孩子，必要死去。」(撒下12:13-14)接下來就是天主對達味一連串的懲罰 ，達味悔恨其罪且毫無怨言 。

達味為了懺悔自己所犯的罪，而寫下了聖詠五十一篇:

天主，求你按照你的仁慈憐憫我，依你豐厚的慈愛，消滅我的罪惡。

求你把我的過犯洗盡，求你把我的罪惡除淨，

因為我認清了我的過犯，我的罪惡常在我的眼前。

…

求你以牛膝草灑我，使我皎潔，求你洗滌我，使我比雪還要白。

求你賜我聽見快慰和喜樂，使你粉碎的骨骸重新歡躍。

求你掩面別看我的罪過，求你除掉我的一切罪惡。

天主，求你給我再造一顆純潔的心，求你使我心重獲堅固的精神。

求你不要從你的面前把我拋棄，不要從我身上將你的聖神收回。

求你使我重獲你救恩的喜樂，求你以慷慨的精神來扶持我。

…

我主，求你開啟我的口唇，我要親口宣揚你的光榮。

因為你既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，你也不喜歡。

天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。

…

這是一篇發自內心深處的懺悔之歌，天主不會與罪惡妥協，但樂見罪人悔改，且絕不輕看痛悔和謙卑的赤心。