240.10月19日－主基督臨在於彌撒中－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪
彌撒蘊含著巨大的寶藏，特別是因為主基督本人就在彌撒中。祂的臨在以多種方式表現出來；禮儀中有四次說道：「願主與你們同在」。
最初的「Dominus vobiscum」可以翻譯成中文，如下：
「[願]主與你們同在」，是虛擬語氣；它指出一個願望：希望主基督能更深入地紮根於你們的內心。
或者，在指示性語氣中，「主與你們同在」，描述了現實。
拉丁文包括這兩個方面。
(1) 彌撒開始時，問候語提醒我們：主基督臨在於會眾中。
「那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」(瑪18:20)這是真實的臨在，而不只是意念式的。
每個領過洗的人，都被召喚與其他基督徒在一起—尤其是在周日—成為超越我們分歧的共融的象徵，以至於聖西彼廉(St. Cyprian)說：「教會在三位一體的形像中合而為一。」
每一次聖體聚會都是普世教會的地方性聚會，正是體現她的記號。我主與她同在，祂召集了教會。神聖的聚會是天上耶路撒冷的預嘗，是一個希望的象徵和宣告，這個希望將超越時空實現。
(2) 在福音之前，歡呼詞提醒我們：主基督臨在於所宣講的聖言中。
真實的臨在也是如此。在慶祝天主聖言的禮儀中，主基督與聖神的同在獲得了肯定。正如里昂的愛任紐（Irenaeus）所寫的，聖父透過祂的兩隻「手臂」來工作：即聖子與聖神。
透過先知說話的那一位，現在也透過讀者說話。
(3) 在頌謝詞中，問候語提醒我們：主基督臨在於司祭中。
頌謝詞即將開始，這是天與地間最接近的時刻。這是主基督和教會的祈禱，我們救贖的整個工程，都是在教會的懷抱中完成的。
現在，這個問候就像一個喚醒，幫助我們發現—我們從神父的聲音中聽到的—是主基督在行動。
隨著一聲問候，神父被一種絕對超越他的神秘感所征服。對會眾而言，這是一個機會來驗證我們的心，是否真正被提升到，來參與天上耶路撒冷的永恆禮儀。
(4) 在最後的降福中，致候詞提醒我們：主基督正在派遣我們。
這最後的致候詞讓我們確信，我們已經成為了所領受的一切：被基督化了。主與我們同在，現在我們已經準備好執行我們的使命：「用你的生命光榮天主；你可以帶著平安離開了。」
彌撒開始時，我們被我主所「召喚」；現在，我們被「差遣」到世界的核心去成為「教會」。
如果一句簡單的問候，為我們開啟了意想不到的視野，那麼我們在彌撒常用經文其他同等重要的元素中，我們還能找到更豐富的意義嗎？
