258.11月6日－羅馬主教的召叫－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪

羅馬主教被召叫堅守信德、愛德和團結。

從某種意義上而言，五旬節的情況，在教會的禮儀中重現。在其中，以主基督為整個教會的元首，與伯多祿和其他宗徒的繼承者團結一致，以各種語言發言，並渴望將所有的人團結成為一個大家庭。

主耶穌為什麼選擇了伯多祿呢？為什麼我主發出命令，而且要來遵循祂的選擇呢？ 「但是我已為你祈求了，為叫你的信德不至喪失，待你回頭以後，要堅固你的兄弟。」（路 22:32） 羅馬主教被召叫要堅守些什麼呢？

1、首先是，堅守信德。

福音談到伯多祿的宣認：「祢是默西亞，永生天主之子。」（瑪16:16），這個宣認不是來自他，而是來自我們的天父。因此，主耶穌回答說：「你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會。」（瑪16:18）伯多祿服事教會的這個角色，是藉由上天賜予的恩典得以實現的。然而，當主耶穌談到祂的死亡和復活時，伯多祿的血肉之軀重新浮現：「伯多祿便拉耶穌到一邊，諫責他說：『主，千萬不可！這事絕不會臨到祢身上！』耶穌轉身對伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！你是我的絆腳石。」（瑪16:22-23） 每當我們讓自己的思想、情感或人性力量的邏輯佔據心靈時，而不讓自己遵從信德、天主的教導及引導時，我們就會成為絆腳石。

2. 堅守愛德。

羅馬主教被召叫自己要活出並且堅守他的兄弟姐妹，對主基督和所有其他人的愛，沒有區別、限制或障礙。不只是羅馬主教：我們每個人，都要成為其他每個人的一切。

3、堅守團結。

伯多祿的繼承者是「在他身上建立了信仰統一及精神共融的、永久可見的中心與基礎。」（梵二，Lumen Gentium教會獻章，18）然後，在談到教會的聖統制時，同屆大公會議指出：「主耶穌把這些宗徒們（參閱路6:13）組成了一個團體，就是一個固定的集合體的形式，從他們中選擇了伯多祿作這個團體的首領（參閱若21：15-17）。」（梵二，Lumen Gentium教會獻章，19）

主教團「就其由眾多的組成成員而言，是天主子民多樣性和普遍性的體現。」在教會中，多元本身就是一筆巨大的財富，它總是建立在團結和諧之上：團結與多元。

教會在政黨的左右派別或意識形態的傾向上，其間的任何分裂都會失敗。教會的合一不是藉由妥協的方式建立起來的，而是有其根源及永恆的源頭，在主基督，教會的頭，主基督將祂的身體，即教會的所有成員聚集在一起。除了已經奠定的基礎：主耶穌基督之外，沒有人可以奠定任何其他的基礎。

只有當我們跟隨主基督時，也就是說，當我們跟隨那位，將自己啟示為道路（ὁδός,`odos）、真理及生命的那一位時，我們才會團結在一起。

因此，我們─大家─必須，

—宣認我主，使我們自己接受天主的教導；

—被主基督和祂福音的愛所耗盡；且

—成為團結的僕人。