2022.07.17參與
作者:林豪
〈道明之友季刊邀稿〉
2021年至2023年世界主教代表會，主題是「同道偕行」（Synodal Process），其中有三個子題:「共融、參與及使命」，這篇文章僅與信友們淺談「參與」的部分。
「同道偕行」一詞確實具有深意，簡言之，就是我們在教會內的所有信友，一同在成聖的道路上，彼此協助，一同偕行。
參與
當我們領洗之後就進入了天主教的大家庭，成為教會的一份子，也參與了教會的生命，我們開始參與感恩聖祭，與天上、地上及煉獄中教會的成員，諸天使及諸聖人共融，分享天國的恩典。
我們開始在堂區展開社交圈，結交志同道合的好友們。逐漸地我們感覺到本身對信仰了解的不足，開始參加了道理班、查經班以及各種陶成活動，以增加我們對教會的認識。
當我們的信仰趨於成熟，我們開始想要為天主服務，於是參加了聖母軍、堂區各善會及志工團等。
我們又覺得在信仰上應該要「滑向深處」，我們開始認識基督活力運動、普世博愛運動、各修會的第三會、在俗團體及主業團等，目的是要讓信仰向下紮根，使我們的信仰更為穩固，然後將所獲得的恩寵向四周擴散開來。
聖化家庭
為平信徒而言，我們首先要聖化的就是我們的「家庭」，先將福音的精神帶到自己的家庭中，讓家中的每一位成員，都感受到彼此之間濃郁的愛，使自己的家成為一個充滿光輝與喜樂的家庭。
「家庭」就像一個小型的教會，彼此共融，互相擔待及提攜，「家庭」是一個孕育生命、能夠聆聽、給予教育、獲得鼓勵及安慰、彼此糾正、相互成長，以及充滿愛的處所。
費方濟神父在一段發人深省的默禱中說道：「當一家人住在某座房子之中，把房子轉變成一個家，這個地方就會反映出這裡居住之人的素質。他們突顯了這個住所的美麗；一如聖神寓居於聖母身上，家和居住其中的人也會構成一個整體，就像身體和衣物的關係一樣。」（《心靈語主》聖人慶節釋經9月至12月，149頁）
魔鬼不斷地肆意以各種不同型態的方式，攻擊家庭的價值觀，扭曲家庭的定義，將「性」看做廉價的享樂，以至於人與人之間互不尊重，彼此傷害，喪失了造物者原本賦予人類的尊嚴，使人與人之間的關係失序，並且造成混亂。
我們應該要重新思考家庭的定義，如何將主基督成為我們家庭的中心，將邪惡的勢力擋在門外，家庭是神聖而不可侵犯的至聖所。
參與社會-聖化日常工作
聖施禮華的教導我們說:「如同我們一樣浸淫在世俗塵事之中，但卻決定成為親近天主的人，如此一來，聖化日常工作是靈修的關鍵。」(《天主之友》，61頁)
「主業團唯一的目標，是著眼於在所有不同的種族和環境中，能夠有些男女，在所有現實和利益並存的世界中，透過日常生活，盡力去愛慕和服侍天主。」(《會談》，10)
由此可知，日常生活不是平淡無趣的，而是我們遇見及體驗天主的臨在的處所，從其中默觀、愛慕及服侍天主，因此我們的工作環境，以及所接觸的每一個人，都會是我們面見天主的機會，因為每一個人都是依照天主的肖像所造的，我們服務周遭的人，就是服侍天主。
聖施禮華強調：「讓我們動手工作吧，工作得又多，又好，而且不要忘記：祈禱是我們最好的武器！所以，我永不厭倦地重申：我們應當是身在世間，心在默禱，我們是化工作為祈禱的靈魂。」（犁痕，第497號）祈禱永遠是我們最好的武器，千萬不要還未戰鬥就棄械投降了。
同道偕行
我們的同道是誰?是與我們擁有共同目標的人們，他們可以是家人、朋友、工作夥伴、善會同道、教會中的所有信友們，甚至於擴展到所有基督宗教及所有擁有基本尊嚴的人類。
我們應當為全人類的共益，而奮鬥不懈，消除所有危及人類尊嚴的一切事務，這看起來似乎是一種理想主義，一個無法達到的夢境；然而，做大是要由小處著手，就從自己的家庭開始吧!參與家庭中的每一項事務，不要袖手旁觀，好像事不關己似的，然後再逐漸拓展到朋友、工作、社會、國家及世界等，如果我們願意投入心力，仰賴天主的恩寵，我們會看到這個世界正在慢慢的改變。
