第十三篇友誼與使徒工作
作者:林豪
主業團中文網頁: https://opusdei.org/zht/
天主對愛的描述是這樣的:「熙雍說：『上主離棄了我，吾主忘掉了我。』婦女豈能忘掉吃她奶的嬰兒嗎？他會不愛親生的兒子嗎？縱然有母親忘掉自己的孩子，我也不會忘記你！」(依49:14-15)這句話一直給予筆者極大的鼓勵，天主對我們的愛勝過我們自己的父母，到那裡可以找到這樣的友誼呢?
真誠與友誼
范康仁監督提到:「真正的朋友絕不會是雙面人：『三心兩意的人，在他一切的行徑上，易變無定。』（雅1：8）友誼若要忠誠，需要犧牲、言行合一、在正直有操守的事上互惠互助。朋友是堅定和真誠的，伴隨超性的智德、謹慎。」〔1〕友誼是互相的：是真誠的雙向交流，相互分享自身的經驗，才能截長補短。
朋友間分享著喜樂，如同牧羊人尋獲迷失的羔羊（參路15：6），和那位尋獲遺失達瑪的婦人（參路15：9）。除此之外，他們也分享著彼此的夢想、計畫及憂傷。
友情，在能隨時見義勇為上更顯突出，一如我們看到那位男子，趨向耶穌，請求祂治癒，他那位身為百夫長朋友的僕人（參路7：6）。更重要的是，至高無上的友誼，傾向於仿效耶穌基督對友誼，偉大崇高的愛：「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。」（若15：13）
確實如此，就算我們知道應該如何對待他人，但是我們也無法期待他人，以相同的態度來對待我們，但是，我們並不應該因為如此，而放棄我們既定的目標，就如同聖保祿宗徒一樣，福音之所以能夠傳到那麼遠，那是因為他不斷地遇到挫折，因此他不斷地將福音傳到不同的地方去，因為我們只是不斷地撒種子，最後收成的是天主。
友誼與信任的使徒工作
范康仁監督說:在主業團初期，聖施禮華便教導我們，天主邀請我們在世上宣講福音的具體特定方式，就是:「你要藉著及時的話語，開拓使徒工作的眼界，將人靈與天主的距離拉近；藉著睿智的建言，幫助人們以基督徒態度，面對問題；藉著你友善的談話，教導他人如何實踐愛德：也就是透過一種，我有時會稱做『友誼與信任的使徒工作。』」
聖施禮華在鼓勵我們與眾人培養友誼的同時，也相對警告我們：「我的孩子們，你們要如此為之：絕非利用友誼，作為滲透社交的策略（那會令友誼喪失固有的內在價值），而是將友誼作為必要條件，是人類手足情誼首要和最直接的條件。無論彼此間有多迥異，我們基督徒有責任在其中培養友誼。」
當友誼是忠誠時，便不會淪為工具化。每位朋友，都只渴求向另一個人傳遞，他們生命歷練中的美好。通常我們會不經意地透過我們的表率、我們的喜樂和去服務的渴望，以數千種小方式傳遞美好。然而，「身體力行的見證有其價值，但並不表示我們應緘默。為什麼不談論耶穌？為什麼不告訴大家：是祂賜給我們生活的力量，與祂交談是美事，默想祂的話對我們有益處？」〔1〕而後，自然而然地，友誼便衍生信任感，充滿對自由，敏銳地尊重，這是那份友誼，貨真價實的特性所必備的成效。
友誼的關係，自然會有許多共享的時刻：在散步或餐桌上一起閒談、一起運動、享受相同的嗜好、一起出遊等等……簡而言之，友誼需要花時間在彼此交流，和相互信任上。沒有信任便沒有友誼。「我所講的『友誼的使徒工作』，指的是：個人與個人的友誼，是自我犧牲和誠懇真摯：面對面，心對心的。」〔2〕當友誼是真摯的，當我們對另一個人的關心是誠懇的，並充滿了我們的祈禱，便沒有任何時刻，不是在做使徒工作：事事皆是友誼，事事也皆是使徒工作，兩者是無法區分的。
「因此極為重要的是，友誼並非僅只是人性，而是天主性的。我要再次告訴你，就如自主業團之初，我就是這麼做的，當你們朋友的朋友，真誠的朋友，這樣你便能進行豐碩的使徒工作和對話。」〔1〕這問題並非是為做使徒工作，而交朋友，我們要確保天主的愛，充滿我們的友誼中間，好能讓那友誼成為，貨真價實的使徒工作。
有許多傳福音的好方法。在主業團中，首要的使徒工作總是「友誼」。這是聖施禮華所教導我們的：「我親愛的孩子們，主業團的工作，最美好的成果，確實是她的成員們，各自透過他們作為表率的使徒工作，在與他們職場上：在大學或工廠、在辦公室、在礦坑或田地的同伴們之間，那份忠誠的友誼。」〔1〕在不忽略我們手邊的工作情況下，我們要學習，如何時時刻刻去照顧我們的朋友們。
「友誼與信任」是使徒工作的基礎，這個基礎的建立，需要雙方共同來達成的，我們知道自己的原則，也知道這些基本條件，但是，我們無法要求每一個人，都能夠與我們一樣，有相同的看法，這也就是風險的所在。
〔1〕 主業團監督范康仁蒙席，牧函，2019年11月1日，參考網頁:
監督的牧函 （2019年11月1日） – 主業團 (opusdei.org)
〔2〕 聖施禮華《犁痕》191
