第十二篇 真正的友誼
作者:林豪
主業團中文網頁: https://opusdei.org/zht/
真正的友誼難尋
每個人都會對挑選屬於自己的朋友，有一定的原則，孔子對益友的標準是:「友直、有諒、友多聞!」這是很好的標準。如果讓筆者來列出一些條件，應該會是:真誠、坦白、推心置腹、沒有詭詐、樂於助人…等，簡單的說，就是和天使一樣吧!
主業團監督范康仁蒙席在2019年11月1日的牧函，強調了友誼的重要性:「藉著在與天主的友誼中生活—這也是我們首先需要培養，和鞏固加強與天主的友誼，這樣你會結交到許多真心的朋友。」〔1〕意思是說，我們需要了解到，甚麼是真正的友誼，這樣我們才會因此而找到它。
耶穌的友誼
主耶穌是真人又是真天主，祂為了愛我們，而屈尊就卑來到世界上，就為了將天主的愛，面對面交給我們，我們來讀一下，范康仁監督如何談到了主耶穌的友誼:耶穌基督身為完美的人，全然地活出友誼的人性價值。在福音中，我們看到祂自年幼時，與周遭的人建立友誼。當祂僅12歲時，瑪利亞和若瑟，在從耶路撒冷返程時，以為耶穌與一群朋友和親戚在一起（參路2：44）。
之後，在祂的公開生活時期，我們見到吾主，經常去朋友和熟人的家，無論是去拜訪他們，或是一起吃頓飯：在伯多祿的家（參路4：38）、在肋未的（參路5：29）、西滿的（參路7：36）、雅依洛的（參路8：41）、匝凱的（參路19：5）等……我們也看到祂參加迦納的婚宴（參若2：1），還有一些與眾人一起朝拜的地方（參若8：2）。在其他一些場合，祂專注的在門徒們身上花些時間。（參谷3：7）
耶穌在任何場合，都善用機會建立友誼，我們經常見到祂停下腳步，花時間與一些人共處。幾分鐘的對話，便足以讓撒瑪黎雅婦人，感到自己被祂認識和理解了。也因此，她問：「莫非他就是默西亞嗎？」（參若4：29）。
厄瑪烏的門徒們，在與耶穌共行一段路，並共坐一桌後，認出了這位讓他們的心，因著祂的話而燃著熱火的朋友。（參路24：32）
吾主經常花更多時間，在祂的朋友們身上。我們在伯達尼的家如此見到。在那裡，祂花了好幾天的時間享受家庭的親密，「耶穌分享著關愛與鼓勵的話語，並以自身的友情回應他們兄妹的友誼。在伯達尼的家，與拉匝祿、瑪爾大和瑪利亞，有著多麼美妙的對話！」
在那個家，我們也學到基督的友誼，能產生深深的信賴（參若11：21），並充滿著同理心，特別是在他們的憂傷中，陪伴他們的能力。（參若11：35）
然而，在最後的晚餐，吾主顯現出祂最深的渴望，奉獻出祂的友情。在充滿親密感的晚餐廳中，耶穌告訴門徒們：「我稱你們為朋友」（參若15：15）。那句話也是對我們所有人所說。天主愛我們，並非只是如受造物，而是如在基督內的孩子般，祂給了我們真正的友誼。而我們藉著將自己的意志，結合於祂的、去做吾主所意願的，回應這份友誼。（參若15：14）〔1〕
由此可知，主耶穌很會交朋友，祂關心著，祂所接觸到的每一個人，祂不在意他們的貧、富、貴、賤或是否完美，甚至於祂的朋友，被當時的人認為是公認的罪人，然而，祂總是將自己最好的給予別人，不是金錢或物質，而是祂口中的話，因為祂就是「聖言」，就是:「道路、真理及生命。」主耶穌確實是值得我們學習的好榜樣。
友誼的人性與基督徒價值
范康仁監督提到:友誼是非常豐富多彩的人性現實—一種雙方互愛的形式，建立在相互共有的認知和溝通上。那是一種愛的形式，指引「出自兩個方向，並為對方尋求真正的好，一種產生團結和喜樂的愛。」〔1〕因此福音說，「忠實的朋友，是無價之寶，他的高貴無法衡量。」（德6：15）
愛德將人類愛的能力，昇華到超性的程度，友誼亦是如此。「友誼是最高貴和最高等的人性情感之一，藉著天主的恩寵而淨化和轉化。」這份情感，有時就這麼油然而生，但需要透過聯繫，和需要貢獻些許時間，才能增長。「友誼並非瞬間即逝的，而是穩固、堅定、忠誠的關係，並隨著時間逐漸發展成熟。這種情感關係使我們感到合而為一，而且是一種慷慨的愛，推動我們尋求朋友的益處。」〔1〕
由此可知，友誼是建立在「愛德」的基礎上的，在舊約中，我們也可以看到許多真實的例證，甚至於天主也很會與人建立友誼，例如:聖祖們、梅瑟、諸聖王、民長、眾先知等，天主與他們的友誼又是建立在深厚的「信德」之上。
筆者很喜歡在依撒意亞先知書中，對天主的描述是這樣的:「熙雍說：『上主離棄了我，吾主忘掉了我。』婦女豈能忘掉吃她奶的嬰兒嗎？他會不愛親生的兒子嗎？縱然有母親忘掉自己的孩子，我也不會忘記你！」(依49:14-15)這句話一直給予筆者極大的鼓勵，天主對我們的愛勝過我們自己的父母，到那裡可以找到這樣的友誼呢?(待續)
〔1〕 主業團監督范康仁蒙席，牧函，2019年11月1日，參考網頁:
監督的牧函 （2019年11月1日） – 主業團 (opusdei.org)
