第六篇 「主業團」的聖召
作者:林豪
主業團中文網頁: https://opusdei.org/zht/
誰有「主業團」的聖召
「主業團的聖召」是屬於「普世性的聖召」，只要是受過洗的基督徒，他就有在日常生活中成聖的召喚，可能我們會覺得「成聖的目標」，離我們太遙遠了，但是，如果你想要在天主召喚我們的那一刻「進入天國」的話，你就有這個「成聖的聖召」，因為只有聖人才能進入天國。
聖施禮華教導我們說:「一個人在同伴中的平凡生活，並不是枯燥無味的。正是在那裡，天主希望祂的絕大多數孩子們，能夠為此成聖。
重要的是要不斷地提醒自己，耶穌並沒有向一群擁有特權的人士講話…天主愛所有的人，祂也要所有的人都愛祂—是每個人，不管他的個人情況是如何，他的社會地位，他的工作等。平凡的生活是很有價值的事務。世上所有的生活方式都可以是與基督相遇的一個機會，祂召叫我們與祂認同，並且執行他的神聖使命—就在那裡，祂找到了我們。
天主召喚我們，藉由我們一天中所發生的事情；藉由與我們共同生活的人，所承受的痛苦和快樂；藉由我們與同事之間的人性情誼和我們家庭生活中的所有事務。祂還藉由歷史上各個時期的嚴重問題、衝突和挑戰來召喚我們，這些問題和挑戰，吸引著絕大部分人類的努力和理想主義。
我們很容易地理解，那些天生是基督徒的靈魂，他們的急躁、焦慮及不安，因此激勵他們為個人與社會不公義而奮鬥。這麼多個世紀以來，人們共同的生活著，仍然有這麼多的仇恨、這麼多的破壞、這麼多的狂熱蘊藏在眼裡，而在他們的眼中不想看到，並且在心中不想去愛！
這世上很多美好的事物，被少數人所壟斷了；世界文化僅侷限於小派系手中。而且，在外部，對物質和教育的渴望。人的生命—是神聖的，因為他們來自於天主—並只被視為是東西，是統計數字。我理解並贊同這樣的急躁。它激起了我仰望基督，祂不斷地邀請我們實踐這項新的『愛的誡命』。」[1]
而且聖施禮華瞭解到:藉著耶穌的誕生，所有人類美好的現實，都被提升到超性的境界。工作、學習、微笑、哭泣、疲倦、休息、發展友誼等，都成為在耶穌基督生命中的神聖行動。
聖施禮華說到:早期他接觸到許多的人，有些人更接近並加入了「天主的事業(Opus Dei)」，並開始理解有關他所教導的，在日常生活中尋找天主。但是也有許多人離棄了他，他傷心地說有些人:「甚至不辭而別。」
但是，他繼續尋找那些想成為現今世界使徒的男和女們。有時候天主會讓他感到驚訝地發現，他所尋找的人，不是那些他所期望的人，而是那些他所形容為「有雄心的人，儘管他們曾經有更大的弱點，這樣的人。」[1]
天主為愛而生了我們，所以我們要在現世生活中努力奮鬥，好能回到天主那裡去，這就是初期教會的基督徒共同努力的目標，因此「主業團」的精神不是全新的想法，而是要恢復初期教會基督徒生活的精神。
「主業團」幫助團員成聖
聖施禮華教導我們說:「聖化日常生活要到達可列入聖品的地步。」這個要求非常崇高，也是每一位團員一輩子奮鬥的目標，「成聖」就是在我們臨終時能夠進入天國。
當主耶穌審判我們的時候，不會在意我們成就了多少的豐功偉業，而會問我們如何對天主及近人以愛還愛，如何的回應了祂對我們的召喚，完成了祂所交託給我們的旨意，並且我們不是只有單獨一個人進入天國，而是要帶著家人、親戚、同事及朋友一同進入天國！
我們在人生的旅途中，如果我們回應了天主的召喚，加入了「主業團」，就好比駕車行駛在高架公路一樣，而這條高架公路兩邊有安全護欄，沿路都有清楚的路標，甚至於車上還配備了GPS定位及導航，讓我們能安全的到達最後的目的地；然而如果我們沒有領洗進教，就好像行駛在沒有護欄及任何路標的高架公路一樣，隨時可能發生危險，而且無法到達最後的目的地。
當教友們加入「主業團」之後，就如同與「主業團」訂立了有如夫妻關係的「盟約」，團員不需要宣誓，但是要信守對天主及「主業團」的承諾，遵照「主業團」的教導來生活，團員也有義務，依照自己的能力支持「主業團」及完成所交託的使徒工作。
「主業團」的生活計畫及培訓課程，是為了幫助我們經常體驗到:天主的臨在、思考神聖父子的關係、時常作神領聖體、感謝主恩、補贖罪過、短誦、克己、讀書(學習)、工作、秩序、喜樂。
聖施禮華不只是極為重視祈禱，他曾說：「祈禱是我們最佳的武器，你若不祈禱，就像軍人失去了武器。」
很多人可能會認為，自己工作及家中的家務已經夠忙碌了，如何能夠抽出那麼多的時間來祈禱呢?但是我們不要忽視了，天主的慷慨是超過我們所能想像的，因此我們只要將天主放在生活的第一位，我們就會獲得天主無限的恩寵，天主也會賜予我們更多的時間，重點就是我們是否有勇氣及慷慨地回應天主說:「我願意!」(待續)
［1］ William Keenan,The Day The Bells Rang Out (St Josemaría Escrivá and the Origins of Opus Dei Book 1),Ch12、20
