作者:林豪
主業團中文網頁: https://opusdei.org/zht/
大修院的生活
施禮華在羅格紐修院當了兩年修生之後，他決定轉學到薩拉高沙的聖卡洛斯大修院，在大修院生活必須遵守一個嚴格的時間表，對於十幾歲的施禮華來說，搬到聖卡洛斯修院不是一件容易的事。施禮華在修院的大部分同伴們，是來自於一個貧窮的農村背景，並且有一種粗俗的感覺，以及準備要接受非常基礎的教育。一位當時的修生公開地表示，大多數修生「由於對虔誠的錯誤觀念和不重視個人衛生，因此對外表有某種蔑視。」
施禮華曾經回憶道：「當時房間裡沒有洗臉盆，所以為了要從頭到腳將自己洗乾淨，我必須要拿三、四個水桶的水。也許因此引起了他們中的一些人的誹議！」有一個沒有太多時間使用肥皂和水的同學，更曾經咄咄逼人地嘲弄過他說：「你應該要聞起來更像個男人。」有一天，他滿頭大汗地用袖子擦在施禮華臉上。施禮華設法控制他的憤怒，並回答說:「更髒不會使你更像一個男人。」[1]
對柱石聖母的敬禮
從小施禮華的父母就教導他，要對柱石聖母(Our Lady of Pilar)保有極至的敬禮。在薩拉高沙的柱石(El Pilar)聖母聖殿主教座堂裡，可以看到偉大的柱石聖母聖龕。施禮華開始每天造訪聖龕，以敬禮「我們的母親」，正如他後來所說的一樣。由於對西班牙歷史的濃厚興趣，他被聖龕的故事所著迷了，聖龕的歷史可以追溯到宗徒時代。
根據一般的聖傳認為，載伯德(Zebedee)的兒子聖雅各伯和聖若望兄弟，在遵從了主基督的命令:「你們往普天下去…宣傳福音。」(谷16:15)後，前往了西班牙。在起初，宗徒聖雅各伯在歸化伊比利亞半島(Iberian peninsular)人民方面稍有成效。事實上，依據聖傳在那個時候，他就想要放棄了，而在此時，主耶穌的母親瑪利亞懷中抱著聖嬰，站在埃布羅河(the Ebro river)岸邊，而且是站在一根小柱子上顯現給他。
聖雅各伯認出她來了，她就是如同福音所記載的，在她的聖子被在釘死在十字架上而復活後，與他及其他的宗徒在他們所居住的樓房，一同專務祈禱的聖母瑪利亞(宗1:13-14)。我們的母親帶給聖雅各伯的訊息是，他應該留在當地堅持到底地傳教，他確實作到了。結果這些野蠻的民族，成為了一個偉大的基督宗教國家。柱石聖母大殿現在是西班牙的國家級聖殿，聖雅各伯也是西班牙的主保聖人。[1]
在修院的考驗
當時有一些修院修生們，發現施禮華每天都來拜訪神龕時，他們開始嘲笑他，稱他為「玄義玫瑰」。儘管施禮華盡了最大努力，不從其他修生們中脫穎而出，但是他並不害怕要活出來，之後他給別人的建議是：「如果你努力的虔誠被人注意到了，不要害怕。」
他還花了很多的時間，有時會是整個晚上，在聖卡洛斯修院教堂的聖體龕前祈禱。這些長時間的朝拜聖體，無論他多麼地小心，也無法不被注意到。他的一些同學們開始大聲說:「看，會作夢的人來了！」（這是在舊約中所提到若瑟，若瑟的兄弟們在將他作為奴隸賣給埃及商人之前，曾經使用過這樣表達方式）。
然而，施禮華面臨著一個，比他被一些修院修生嘲笑和折磨更嚴重的問題。第一年，修院的院長開始對施禮華是否適合從事聖職，產生了嚴重懷疑，可能是基於他與其他一些修生們，所發生的各種個性上的衝突報告有關，並且嘗試說服他放棄成為神父的想法。
之後修院院長向羅格紐的修院院長，確認施禮華品格操守，獲得了極為正向的評價，於是徹底改變了，修院院長對施禮華的看法，而且成為了一位重要的支持者。[1]
誘惑
在此期間他還受到對貞潔的奇怪誘惑。他總是嘗試過著貞潔的美德，他也建議別人這樣做:「切勿談論不潔的東西和事情，即使是表示哀嘆也不可以。記住，這話題比柏油更黏人。如果不可能改變話題，繼續下去，就要講聖潔的必要和美麗，這項德性讓人知道自己靈魂的價值。」
有一些他不認識的女人，她們企圖吸引他的注意，因為他與其他修院修生一起並肩往返於宗座大學。這些女人會在街上等他出去，顯然是想引誘他。當他和其他修院修生一起經過時，她們會厚顏無恥地盯著他，毫不避諱地說出挑釁的言語或手勢。
另一件奇怪的事情是，這些婦女們說得很清楚，施禮華是她們唯一感興趣的人。為他而言，他從來沒有多看她們一眼。他把自己置於我們的母親的保護之下；從一開始，他就通知了修院的長上們，並已經讓他們充分了解會有這樣的情況。
但是這樣的情況，甚至傳到了他的家鄉羅格紐。有一天，他的父親剛好在羅格紐的理髮店裡，他聽到有人說有些女人在追求他的兒子。若瑟非常擔心，他立刻去薩拉高沙看望他。他想要去向他的兒子指出，他最好能成為一個家庭的好父親，而不是一個不好神父。
但是，他們一見到施禮華，他就安心了。他解釋說，他不認識那些嘗試引誘他的女人，而且他從來沒有給予她們任何一點機會。他的父親清楚地看到了，沒有什麼能夠削弱他的兒子成為神父，並且活出這一切所需要的決心。[1](待續)
［1］ William Keenan,The Day The Bells Rang Out (St Josemaría Escrivá and the Origins of Opus Dei Book 1),Ch7、8
