在鐘聲響起的那天(聖施禮華傳記第一冊CH1-2)

在鐘聲響起的那天(聖施禮華傳記第一冊CH1-2) 作者:威廉・基南(William Keenan主業團可結婚團員) 譯者:林豪(主業團可結婚團員) EP034多明我的家-在鐘聲響起的那天(聖施禮華傳記第一冊CH1-2讀後心得) | 多明我的家-天主教靈修園地 (firstory.io) 譯者序 在目前的華人地區裡,對於主業團創辦人聖施禮華生平的瞭解,應該並不多,有關聖施禮華中文版的傳記也並不多,而...


在鐘聲響起的那天(聖施禮華傳記第一冊CH1-2)

作者:威廉・基南(William Keenan主業團可結婚團員)

譯者:林豪(主業團可結婚團員)

EP034多明我的家-在鐘聲響起的那天(聖施禮華傳記第一冊CH1-2讀後心得) | 多明我的家-天主教靈修園地 (firstory.io)

譯者序

在目前的華人地區裡,對於主業團創辦人聖施禮華生平的瞭解,應該並不多,有關聖施禮華中文版的傳記也並不多,而且不完整,市面上可以看到的,同時也是我手邊有的,也讀過的創辦人傳記,包括了:雪地上的腳印、平凡事務中的聖人-聖施禮華(個人在參加創辦人2002年10月列聖品時,取得英文版)、沐浴在主的春風裡、童書-我願意!畫冊-流水終會穿過山嶺等,如果我們想要從寥寥幾句話,或是薄薄的一本書就想要了解一位聖人奮鬥的一生,這是不太容易的,只能說是見到了他生命外表的輪廓,而未能瞭解其全貎。

一位聖人的一生必然是與十字架上的主基督,緊緊相結合的,就如同聖保祿所說到的:「如今我在為你們受苦,反覺高興,因為這樣我可在我的肉身上,為基督的身體─教會,補充基督的苦難所欠缺的。」(哥1:24)難道主耶穌的苦難,還需要其他的人來補充所不足的嗎?當然不是,而是每一位聖人所受的苦難,都是與主耶穌在十字上架的苦難完全結合的,而且與主基督成為了偕同救贖者。所以我們要了解聖人的一生奮鬥史,就必須要設法了解全貌。

有關聖施禮華的完整傳記,已有西班牙及英文版,本人在2021年6月5日獲得好友贈予三本完整的英文版聖施禮華的傳記,真是如獲至寶,正如其所言,確實是「天上掉下來的禮物」。好友建議我,將三本傳記製作成PODCAST節目,陪伴大家度過疫情期間;但是,如果要將這三本傳記翻譯出來,消化後編輯為中文,再製作成PODCAST的節目,真的需要花上很大的功夫呢!此外在我手上,還累積了不少節目資料可以製作播出,所以,這一件事一直存放在我的內心深處掙扎著。

事實上,我過去已經讀過了Andrés Vázquez de Prada所寫的「主業團創辦人(The Founder of OPUS DEI)」三大本英文版傳記,因此大致上我了解傳記的內容,同時我詢問了香港清泉出版社,手上的這三本傳記,是否為值得閱讀的好書。香港回覆說:「是非常好的傳記,問我有沒有興趣翻譯。」我回覆說:「當然有興趣。」但是經過香港評估之後回覆我,因為今年外文書籍翻譯工作已滿檔了,只好臨時作罷,其實當時我已經開始翻譯了兩個章節了。

我想是在聖神不斷地催迫著我的情況下,就在2021年8月12日晚上,我和內人仔細地交談後,我們想要做出一些貢獻。由於最近個人製作的PODCAST節目點播次數逐漸增加,我又想要讓華人地區的朋友們,對主業團及創辦人聖施禮華的思想,能夠有更詳細的瞭解,特別是在我們今日教會不斷地強調:「聖化日常工作及普世成聖的召喚。」

聖施禮華於1928年10月2日在神視中「看到了」天主揭示給他的旨意,就是要建立主業團,傳揚「普世成聖的召喚」。在起初,聖施禮華曾派遣歐華路前往羅馬,向教會當局稟明主業團獨特的精神及嶄新的使徒工作方式,最初他是以平信徒的身份前往的,之後在1946年時他則是以神父的身份再次前往說明。然而當時被一些修會和神職人員誤會,認為這樣的思想是一種異端;而且在羅馬教廷中,亦有人認為這樣訊息早來了一個世紀。

但是這樣的精神終於在40年後的梵二大公議被確認。並且教宗方濟各在2018 年3月19日所頒布的《你們要歡喜踴躍》宗座勸諭,就是論及當代世界成聖的召叫,也就是聖施禮華所倡導的精神,我們非常感激勸諭的內容完全沒有提到聖施禮華及主業團,表示說教廷已經認同了這樣的精神了。

然而,這樣的精神的由來及背景到底是甚麼呢?個人希望能夠作出清楚地介紹,而且讓大家了解到「普世成聖的召喚」,不是遙不可及的理想或空談,而是人人都可以作到的。

現今主業團團員中除了創辦人聖施禮華於2002年10月6日列入聖品外,已有真福歐華路主教於2014年9月27日、真福瓜達露佩於2019年5月18日列入真福品。蒙瑟•格拉塞思、伊西多祿‧索沙諾兩位由教廷宣布為可敬者。天主忠僕則包括了:東尼•史偉富、歐陽杜麗、湯瑪斯‧阿維拉及芭崎塔‧多明格夫婦、郭豐諾醫生、若瑟‧莫熙傑神父、若瑟瑪利亞•何南德神父以及蘿拉和愛德華多·歐提斯‧蘭達蘇麗夫婦等九位。

因此,個人痛下決定要將這三本傳記逐步翻譯,並將內容提綱挈領地上傳到個人的部落格上,然後再以說故事的方式,製作成PODCASD節目與大家分享。這裡先作一個預告,希望在不久的將來會有中譯版問世,如此一來,無論對現在或是未來華人地區的成員及朋友們,應該會有所幫助,這也會是個人畢生之榮幸。

如果我將所有的翻譯內容都上傳,將來中譯本問市,大家還會想要買書來看嗎?當然不會!而且我相信清泉出版社,也不會再和我這個不懂銷售策略的譯者合作了。我知道這是一件艱鉅的工作,但是在家人的認同及支持下,身為一位主業團的可結婚成員,以及創辦人孝順的孩子,我只有引用一句廣告詞:「Just do it!」。

由於上述工作涉及到版權問題,在8月17日聽取了好友們的建議之後,我迅速與香港清泉出版社提出我的想法及計畫,並向他們尋求援助,經過他們的認同之後,他們馬上協助我處理版權問題,而且告知我需要幾天的時間。事不宜遲,我則繼續翻譯及製作PODCAST,心裡則抱著戒慎恐懼及感激之情。

這三本書的作者,是英國主業團的可結婚團員威廉・基南(William Keenan),他於1960年在曼徹斯特加入主業團,也是第一位的團員,他是一位資深記者、專題作家、電視評論家和調查記者;他還為BBC寫了幾部偵探小說和廣播劇。本傳記的內容包括了:在鐘聲響起的那天(The Day the Bells Rang Out)、穿越群山的小徑(The Path thru the Mountains)、直到世界的盡頭(To the Ends of the Earth)等三大冊,其內容鉅細靡遺地描述了聖施禮華一生,由於內容非常豐富,而且作者的筆法非常細膩,讓我們能夠清楚地了解到,聖人並非從一出生就是完美無瑕,而且一生諸事順遂的;相反的,成為聖人與他的個性、家庭教育、成長背景、對天主召喚的回應、全心信靠天主、依靠護守天使及聖母瑪利亞的助佑等,才能夠達成天主的旨意。

8月19日晚上我向香港報告了目前的翻譯進度,次日清晨醒來我看到香港的回應說:「因為作者威廉・基南已經過世了,知道了傳記的版權歸屬於他的女兒威廉·羅絲瑪麗(William Rosemary)女士,並由英國當地的協助與其聯絡,希望能夠在近期內達成協議。」這個消息讓我非常震驚,怎麼那麼快,我實在無法入睡,只好起床回覆訊息,表達內心的感謝之意,然後準備參與早上的平日彌撒。

8月21日上午我又更明確的向香港報告我的建議及想法,香港回應說:「早上已經寫信給威廉·羅絲瑪麗女士,告知她我們的計畫,你所提出的想法很好,同時也會轉知給她,隨時會通知你最新的消息。」到了下午4:30再次收到回音:「威廉的女兒已經同意把這些書,翻譯成中文的智慧財產權交給了清泉出版社。意思是說我們可以依照你提出的計劃來進行了。這真的是好消息啊!」而且威廉・基南的妻子現在還健在,已經92歲了,她很高興我們能翻譯他先生的書,我隨即回應內心的喜悅及感激之情。

我好像是懷了孕一樣,而且一次就是三胞胎,這三胞胎會是在不同的時間誕生的,路途雖然漫長仍會到達終點的,心中除了感謝還是感謝。這件事情讓我深切的體會到,在我們的生命中無論是遭遇甚麼樣的困難、誤會、衝突及阻礙等,但是,只要有天主的臨在及恩寵,這所有的一切都會迎刃而解的,只要有愛就能包容一切。

這段期間,我不斷地請家人及好朋友們為我代禱,而在我內心深處自會獻上無限感激;如果這是天主所要的,就算在過程中,會遭遇到巨石或荊棘的阻礙,個人仍然會盡心盡力達成任務,並且為讀者及聽眾提供最真切的分享,如果有做不完的部分,就讓後輩繼續地完成吧!

在這段製作的過程中,我將會不斷地修正內容,為了精益求精,如果各位喜愛聖施禮華的好朋友們,發現了任何錯誤或要提供寶貴的意見,也歡迎大家與我聯絡,天主保佑。


第一部分 內戰的前奏

第一章 面對軍營的房舍

1. 就在1936年7月19日星期日,內戰即將要席捲整個西班牙。而首都馬德里之役,將以血腥的方式在幾小時內迅速的結束。就在戰鬥的前夕,一位年輕的神父,若瑟瑪利亞·施禮華(Josemaría Escrivá)神父和一群幫助他完成工作的大學生,突然發現自己身處於這個飽受戰亂蹂躪的城市中,最危險的地區之一。

2. 這是他們幾天前搬進來的房舍,現在已經改裝成了學生的宿舍。房舍面向蒙塔尼亞(Montaña)軍營,那裡已成為馬德里起義的神經中樞,也是個重要的據點。從陽台的窗戶向外望,他們可以看到軍隊在戰鬥前作準備的壯觀景象。就在下午較早的時候,紅杉軍和民兵部隊包圍了整個地區,封鎖了通往軍營的街道。並且設立了檢查站,越來越多的武裝部隊抵達了陣地,準備要攻擊軍營。

3. 由於這房舍的戰略位置非常重要,住戶們擔心民兵隨時可能衝進他們的住家。如此將無可避免地,將會造成若瑟瑪利亞神父和他的追隨者遭受逮捕的命運,因為他們在朋友和同學之間一直從事著作使徒工作。而若瑟瑪利亞身為一名神父,他的結局將會是迅速而又殘酷的,他將會如同當時的共產黨,處置所有被發現的神父一樣的對待方式。他會被帶到外面當場槍斃。

4. 六年多來,西班牙的天主教徒和天主教會不斷地受到攻擊。早在1931年,一場精心策劃的反對宗教的仇恨運動就已經展開了。其目的是為了摧毀整個西班牙的天主教會。暴徒的暴力、恐嚇和謀殺等,恐怖行動不斷地急遽驟升。在1931年5月的最後一天,一個有組織的幫派,突然在馬德里各地肆虐。教堂和修道院被燒毀,神父和修女們遭到謀殺。這些襲擊和殺戮事件,引起了巨大的恐懼,以至於神父和修女們,走在首都的街道上是非常危險的事。

5. 內戰爆發後,為西班牙教會在恐怖的統治下,不斷遭受更血腥的事件拉開了序幕。特別是民兵部隊和安全警察部門,開始無情地追捕神父及修女們,甚至於是任何普通的天主教平信徒。若被發現了佩戴著聖牌,通常會是逮捕和處決一個人的充分理由。直到內戰結束後,依據統計結果共產黨和其他極端組織,總共屠殺了13位主教、4,184位教區神父、2,365位修會的神父和修士,以及283位修女。


第二章 童年回憶

6. 若瑟瑪利亞神父是在要獵殺神父的通緝名單上,其中的首要對象。我們要理解為什麼他是共產黨如此重視,且要逮捕和殺害的神父呢?最重要的是要回到開始,回溯到一個遠在西班牙20世紀的30年代,所頒布的仇恨和階級鬥爭意識形態,並且最終導致了內戰的西班牙。

7. 若瑟瑪利亞·施禮華是在1902年1月9日,出生於西班牙的巴爾巴斯托鎮(Barbastro),該鎮位於比利牛斯山腳下的阿拉岡(Aragón)。在世紀的交替之際,這裡的人口約為7,000人。這個古老的小鎮,沉浸在歷史之中,一直以來都是許多衝突的中心。早在羅馬時代,當尤利烏斯·凱撒(Iulius Caesar)死後,居民的起義受到第六軍團的攻擊而告終止時,巴巴斯托就一直是眾所周知的。當摩爾人(Moors)入侵西班牙時,巴巴斯托被他們俘虜,成為摩爾人據點,直到阿拉岡國王佩德羅一世,在1101年把他們趕出去了。

8. 1366年2月2日,法國入侵了巴巴斯托,他們的軍隊洗劫了該鎮,將三百名在大教堂塔中避難的人,活活的燒死了。近代,在拿破崙戰爭期間,法國人在該鎮建立了總部,在征服該地區的過程中犯下了更多的暴行。由此可知,巴巴斯托自古以來就是烽火不斷的。

9. 九十五年後,在施禮華家中的男嬰出生時,對上一場對法國人的戰爭,所帶來的慘痛記憶,仍然揮之不去。這一個新生兒,出生在一個與兩國家有聯繫的家庭。施禮華一家在十二世紀,來自法國的納爾邦(Narbonne),定居在西班牙北部的巴拉格爾(Balaguer),成為了當地的地主。他們在17世紀進入了專業階級,新生兒則被列在他的祖先、醫生、教師、阿維拉主教,甚至於聖人之中。

10. 他是卡拉桑茲(Calasanz)的聖若瑟,他在16世紀創立了皮亞里斯特修會(Piarist order),教育最貧窮的兒童。施禮華家人還可以誇耀的是,一位著名的新教祖先邁克爾·塞爾維特斯(Michael Servetus),他在日內瓦的宗教法院,被新教徒的同伴燒死。聖施禮華在晚年會開玩笑說,儘管他的祖先,既不是聖人之輩,也不是異教徒之輩。

11. 1月13日,是男嬰出生四天后,在巴巴斯托大教堂的古老石製洗禮池中受洗。他得到了四個名字:若瑟(José)(約瑟夫),是隨著他的父親和祖父的名字取的;瑪利亞(María)(瑪麗)則是紀念聖母瑪利亞;朱利安(Julián),是他的受洗當天聖人的主保日,以及馬里亞諾(Mariano),他的代父的名字。早年,他將自己的前兩個名字合在一起,成為若瑟瑪利亞。這是為了表達他對聖母、主耶穌的母親和世上聖家之長,聖若瑟的最高崇敬精神。

12. 三十年後的內戰期間,古老的石製洗禮池,也成了反宗教政權的反對目標。當所有的教堂被有系統地褻瀆時,巴巴斯托大教堂的洗禮池,被砸成碎片扔進了河裡。然而,舊的洗禮池所有的碎片後也被熱切而又費力地恢復起來了。

13. 在受洗的三個月後,小嬰孩若瑟瑪利亞,在4月23日聖喬治的慶節,領受了堅振聖事。

14. 若瑟瑪利亞是家中第二個孩子,也是家庭裡「六個孩子」中的長子。五年前,也就是1898年9月19日,若瑟·施禮華先生與當地的美女瑪利亞·德洛斯·桃樂絲·阿爾貝斯的布蘭克(María de los Dolores Albás y Blanc)結婚,她是一家14個孩子中排行第十三個。阿爾貝斯一家是巴巴斯托的一個頗富甚名的家庭,他們所住的大房舍在當地被稱為一棟「充滿孩子的房舍」,真的是很特別的名字呢!

15. 桃樂絲是中等身高,而且以其迷人優雅的外表而聞名。她的意志堅強,但是很和藹,很溫柔,也很有幽默感,若瑟瑪利亞應該是遺傳了母親的個性。若瑟瑪利亞的父親若瑟是一位富有的紡織商人,是君科薩和施禮華(Juncosa and Escrivá.)公司的合夥人之一。

16. 若瑟相當的英俊而傑出,留著一個大鬍子,捲曲的鬍鬚末端還打了蠟。他總是穿著很時尚。他戴著一頂帽子,總是拿著一支手杖。事實上,他收集了不少的手杖,所以他每天都能更換一個。若瑟也是一個熱愛打獵的人,喜歡出去狩獵鵪鶉和鷓鴣。他非常熱衷於這項運動,以至於在他們家的院子裡,做為誘餌的鳥被關在籠子裡,籠子裡有一個可以移動的地板,這樣鳥兒們就可以四處走動,自己從地上啄食。若瑟像所有獵人一樣,喜歡講述自己的功績。

17. 但是,最重要的是,若瑟·施禮華以誠實和正直著稱。他慷慨解囊,總是願意幫助任何需要幫助的人,若瑟瑪利亞也是遺傳自父親的個性。這對夫婦的第一個孩子-卡門,出生於1899年7月16日也是加爾默羅山聖母的慶日。卡門這個名字相當於西班牙文的加爾默羅。然後是1902年的若瑟瑪利亞、1905年的瑪利亞·亞松森、1907年的瑪麗亞·德洛斯·桃樂絲,1909年的瑪麗亞·德爾·羅薩里奧和1919年的聖地亞哥,總共有6個孩子。

18. 當若瑟瑪利亞大約18個月大的時候,他病得很嚴重。當時有兩位醫生被叫來家裡,但是小若瑟瑪利亞對任何的治療都沒有反應,他的病情繼續惡化,直到他幾乎不能呼吸或說話。他渾身是汗,發燒、發抖。

19. 家庭醫生伊格納西奧·坎普斯(Ignacio Camps)是若瑟·施禮華的摯友,作為好朋友,他經常用更熟悉的名字「佩佩」來稱呼他,這相當於稱他為「喬」,而不是「若瑟」。

20. 坎普斯醫生在為生病的小男孩,作了一切可能的治療之後,轉身面向他的父親說:「看,佩佩,我必須告訴你真相。你的孩子快要死了 他不會撐過今晚的。」[1]

21. 為他的父母而言,剩下來所能作的事就是祈禱了。因此,若瑟·施禮華和他24歲的妻子桃樂絲,守在他們兒子的嬰兒床旁邊,熱切地祈禱兒子能夠痊癒。他們還請求聖母,主耶穌的母親來幫助,他們向她許下了諾言,如果他們的小男孩能夠痊癒,他們會帶他去附近的托勒斯特朝聖地(shrine of Torreciudad)朝聖。托勒斯特這個名字是「塔城」的意思,對於朝聖地來說,它是座落在山頂上,高聳於周圍的原野之上。近千年以來,朝聖者一直在辛卡河(River Cinca)山谷,陡峭的山坡上奮力攀爬著,為了來敬禮托勒斯特朝聖地的聖母。

22. 坎普斯醫師在預測了孩子無法度過那一夜之後,就在第二天早上,來到施禮華家,問道:「孩子什麼是時候死的?」他的父親若瑟高興地回答說:「他沒有死。不僅如此,他現在正在他的嬰兒床裡上下彈跳著,並且非常健康呢!」

23. 當坎普斯醫師走進了,他以為,他所留下了的一個垂死的小男孩的房間時,他發現孩子的父親所說的是完全正確的。事實上,小若瑟瑪利亞緊緊抓著他的嬰兒床護欄,上下跳躍,大聲喊叫著!小若瑟瑪利亞如此熟練地,在他自己的嬰兒床裡跳來跳去,有一次他設法跳到更高的高度,以至於他突然翻過嬰兒床,倒在地上![2]

24. 在若瑟瑪利亞明顯地康復的幾天後,施禮華一家人信守諾言,踏上了前往托勒斯特聖母山朝聖地的危險旅程。桃樂斯抱著兒子,騎坐在丈夫若瑟所牽領著的馬,背上的側鞍。首先,他們不得不穿過辛卡河,然後沿著一條危險的小徑蜿蜒而行。在有一些地方,小徑是沿著懸崖面的邊緣,那裡的地勢陡峭,一不小心會直接墜落到底下的河流。他們的旅程被巨石和叢生的荊棘所阻礙著。但是,儘管他們很害怕,他們勇敢地繼續前行,終於到達了托勒斯特聖母的朝聖地,並把他們的兒子奉獻給了天主之母聖母瑪利亞。

25. 若瑟瑪利亞在晚年時作下了結論說:「我媽媽把我抱在懷裡,將我奉獻給聖母瑪利亞。當她坐在馬背上時…她很害怕,因為小徑的情況是非常惡劣的。」

* * *

26. 小若瑟瑪利亞在一個非常幸福的家裡長大,父母都是虔誠的天主教徒。孩子們每天與父母一起祈禱,週六全家人則是前往當地的聖巴爾多祿茂(St. Bartholomew)教堂,念玫瑰經,唱萬福母皇經(Salve Regina)。有一個朋友形容他們是一個了不起的家庭,以及一對非常團結的夫婦。 據說,若瑟·施禮華非常地愛他優雅美麗的妻子。

27. 若瑟瑪利亞的第一次祈禱,是他的父母所教的,他的一生都在祈禱。直到他臨終前,他從來沒有忘記,在早上,念他的父母教他的禱文:「哦,我的夫人,哦,我的母親,我把自己完全獻給妳,作為我忠誠的感情的見證,我毫無保留地給妳:我的眼睛,我的耳朵,我的舌頭,我的心,我的整個存有。因為我是妳的,保守我和守衛我,作為妳的財產及所擁有的…」

28. 即使在他七十歲以後,他仍然能清楚地記得,那些在他童年的祈禱和與它們有關的事情。「我記得一個小男孩,」他說著:「他在背誦懺悔經時,沒有說:『決心悔改』(西班牙文:propósito de la enmienda),而是說成了:『決心去吃杏仁』(propósito de la almendra)。他不知道什麼是『悔改』,但是他很清楚杏仁是什麼,因為他非常喜歡杏仁。那孩子就是我自己,祈禱確實顯示了取悅天主和表現良好的真正意願:提供不再犯罪的『杏仁』」。他補充說道,他的父母一定在他三歲的時候,就開始教他祈禱了。[3]

29. 若瑟瑪利亞的母親,為他第一次辦告解做了準備。她與自己的告解神師,他是一位皮亞里斯特修會(Piarist)神父,約定好了一天,母親給了他一些最後的提示後,就帶他去了教堂。

30. 若瑟瑪利亞之後回憶時說道:「在我第一次告解之後,感到非常地高興,我當時是六、七歲,我總是高興地回首往事。我媽媽帶我去找她的告解神師,那麼…你知道他給了我什麼補贖嗎?…即使到了現在,我彷彿仍然還聽到我父親的笑聲,他是非常虔誠的,但是絕不是道貌岸然的。這位好神父,他是個非常善良的托缽會士,沒說其他的,只說了:『告訴媽媽給你作一個煎蛋吧!』當我告訴媽媽這些事時,她驚呼道:『天哪!他本可以叫你吃甜點的啊……』顯然那個神父很喜歡煎蛋。但是,對於一個對生活或悲傷一無所知的孩子來說,母親的告解神師告訴她,要給孩子一個煎蛋,這難道不是很棒事嗎?太神奇了!那位神父真是身價不菲啊!」[4]

31. 對於告解聖事的熱愛,一直伴隨著他身邊,並且隨著歲月而一同成長。在他臨終前,他奔走了千里路,與各種族及國家的天主教徒談論到,告解聖事所帶來的喜悅和幸福。他這樣地寫到:「在和好聖事中,你和我都穿上耶穌基督和祂的功績。」[5] 而且他也會說:「我們天上的父親,他的孩子再次回到祂面前時,他會赦免他們的任何罪行,當他們悔改,並要求赦免。 我們的天主是一位非常好的父親,祂期待我們被赦免的意願,來到我們的面前,張開祂充滿恩典的雙臂…」[6]

32. 他會告訴人們說:「那些有一段時間沒有來告解的人們,他們會看到自己被潔淨時,會有多高興啊;他們會明白,生命具有不同的意義,他們比世上的任何事物,更為偉大。」[7]

33. 他還從自己的父母那裡,了解到可以要求他的守護天使來協助。他們教導他,天主在每個人的身邊安置了一位天使,幫助他們在生命的旅途中前進。正是這種他對護守天使的敬禮,在殘酷的西班牙內戰中,他的護守天使曾經多次挽救了他及他的同伴的性命。

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