2021.07.30以聖家為榜樣
作者：林豪
〈道明之友季刊邀稿〉
前言
在天主教的道理中教導我們，讓我們清楚地了解到，人是天主依照自己的肖像，所創造的受造物，因為人類具有屬於靈性的「靈魂｣，才能使我們肖似天主（創1：26），為此人在受孕的那一刻起，天主就已經賦予了這個生命「靈魂｣，也就具備了人性的尊嚴，這也就是每一個生命，都應該受到尊重的原因。
「理智｣與「意志｣是「靈魂｣重要的屬性，而「理智｣為追求「真理｣，「意志｣則為追求「善｣。因此，教育本身主要是為培育人，能夠擁有健全而完備的「理智｣，以便讓「意志｣能夠做出正確的決定。
父母是子女最主要和最先的教育者
教會教導我們說:「父母是子女最主要和最先的教育者。」［1］人與天主合作，孕育生命繁衍大地，但是，更重要的一部分，就是要負起教育子女的責任。因此，父母不僅只是為給予子女物質上的需求，更重要的是要給予子女「理智｣與「道德｣方面的培育，這就是為什麼我們稱「家庭」，是教育子女的第一所學校之原因，而且在其中所受的教育是「終身教育｣。
「天主這樣造了男女，他們互相之間的愛情，成為反映出天主對人類，絕對和永恆之愛的肖像。」［2］我們了解到，維繫在天父與聖子之間的愛，成為了天主聖三的第三個位格，也就是聖神。因此，維護家庭最深切的關係，也就是「愛」，人無時無刻都需要愛，也追求著愛，而且家庭就是子女獲得愛，以及學習如何去愛他人的最佳場所。
以聖家為榜樣
聖家是我們家庭生活最好的模範，家庭成員包括了:一位天主之子，一位聖寵滿被的母親及一位服從聽命的義人為父親，相信聖若瑟與二位不會出錯的家人一同生活，一定非常有趣，他應當具有深刻的內修生活及完全的謙德，才能達成任務，而且重要的是他們都能扮演好自己的角色，聽從天主的旨意，而完成了所交託的使命。
記得有一次狄剛總主教問了我們一個問題：「在聖家中哪一個最常受到責備。」大家想一位天主子，一位聖寵滿被的母親，只有那完全人性的聖若瑟最有可能，而答案出人意料之外，總主教說：「沒有任何人會被責備，因為聖家中充滿了愛，這份愛包容了一切。」真是非常好的解釋，也是我們最好的榜樣。
學習聖家-聖化日常工作
雖然原罪使人與天主分離，但天主在祂的計畫中，卻許下了自己的獨生子將要來救贖普世，直到聖母領報之時而使耶穌得以降生成人，救贖的工程由此開始；但耶穌來到世上之後，也過著與人一樣的生活，受到貧困，學習走路，需要聖母及聖若瑟的照顧，學習木匠的工藝，維持家庭生計，時間達三十年；祂所面臨的問題，與我們的日常生活所遭遇的問題，沒有兩樣，重要的是祂如何面對生活中的種種難題。
聖施禮華說:「上主在1928年使主業團出現了，以提醒基督徒，正如我們在創世紀中所讀到的，天主造人，是為了要人工作。我們來到這裡，是為了叫人再度注意耶穌給人作的榜樣：祂在納匝肋花了三十年，從事一個木匠的工作。在祂的聖手中，一份職業工作，無異於生活在全世界千百萬人所從事的職業工作，就被轉化成為一個由天主自己從事的職務。
工作成為了上主救贖我們的一個環節，成為了一條我們得救的渠道。主業團的精神反映一個令人驚訝的現實（它已經在許多個世紀以來，被許多基督徒忘掉了），就是任何正直的、值得人去做的工作，都可以被轉化成為一個天主做的事業……對絕大多數的人來說，成聖意味著聖化自己的工作，在工作中聖化自己，以及藉著工作去聖化他人。」［3］
結論
聖家三聖的成員，包括了辛勤工作餵養家庭的父親，聖若瑟；整天忙於家務照顧孩子的母親，聖母瑪利亞；以及天主子耶穌基督，他們是我們每個家庭最佳的學習對象。我們說在家中充滿了愛並與天主同在，九如同在「天堂」一樣，相反的，如果家中充斥著爭執與分裂，那就如同生活在「地獄」中了，我們希望自己的家庭狀況是如何呢?
學習聖家的榜樣，並不是一個遙不可及的理想，而是我們終身模仿及努力的對象，我們要試著做到盡可能與他們相似。我們應該倚靠天主的恩寵，藉著聖若瑟及聖母瑪利亞的代禱，在主基督內找到並學習到最純正的人性，這也是我們所熱切期望能達到的目標。
我們這樣的想法，只要依賴對聖家的熱愛，從個人的內心開始改變，進而能夠改變整個世界，就如同聖施禮華說：「一個秘密，這是個公開的秘密，這個世界的危機，是唯有聖人才能解決的危機，天主要一群人，在每一項人類的活動中，都有『屬於祂的人』，如此…『pax Christi in regno Christi』—『基督的平安，臨在於基督的王國內。』」［4］
[1] 天主教教理， 1653
[2] 同上， 1604
[3] 聖施禮華，《與施禮華蒙席會談》，55
[4] 聖施禮華，《道路》，301
