1月24日聖方濟各沙雷氏（St. Francis de Sales）
主教聖師、聖母往見會副會祖
聖方濟各沙雷氏，是我很喜歡的聖人之一，我特別喜歡他所寫的「成聖捷徑」，內容非常豐富，很適合作為神修閱讀及默禱的書籍。
他被稱為是「和善的聖人」，但是事實上他的脾氣剛烈，然而他不斷地奮鬥革除他的壞脾氣。
據說當他在與屬下交談時，時常會氣憤填膺，但是他仍然控制脾氣，溫和地循循善誘。聽說後來有人發現他的桌子底下滿是抓痕，可見他如何地克制自己的脾氣了。
我也很想訂購一張與他相同質料的書桌呢!
適合大眾的靈修
聖方濟各沙雷氏藉著多方面的活動教育基督徒，讓他們明白靈修是適合各式各樣的人。他完全投身牧者使命，在簡樸的人面前成為簡樸的人，與基督教徒討論神學，為渴望服侍基督的人介紹「獻身生活」，向他們講論天主之愛的奧秘，用心使靈修生活切合平信徒，並使敬禮祈禱成為愉快和使人嚮往的經驗。
這位日內瓦主教也著有大量書函，並撰寫多本靈修經典，分別為《虔誠生活入門》（Introduction to the Devout Life）、《論天主的愛》（Treatise on the Love of God）及《靈修講道》（Spiritual Conferences）。其中，《論天主的愛》及《靈修講道》是寫給他與聖婦方濟加尚達爾（St. Jane de Chantal）於一六Ｏ七年創立的聖母訪親女修會，而《虔誠生活入門》是特別針對平信徒而撰寫，至今仍發揮影響，就像初寫成時一樣。聖方濟各認為：「如果說任何一種生活方式有礙虔敬，則是異端。」
會祖方濟各
方濟各指導的告罪者之一，就是方濟加尚達爾（Madame Jane Frances de Chantal）。她是個寡婦，育有四個子女，渴望聖德，認為方濟各沙雷氏神父是位出色的神師。尚達爾身邊的幾個虔敬婦女也渴望聖善生活，方濟各主教建議她們成立修道團體，甚至為她們買了一座小房子。首批成員為方濟加尚達爾、查洛蒂布查德（Jeanne Charlotte de Brechard）、積琪蓮法弗（Jacqueline Favre）及積琪蓮科思特（Jacqueline Coste）。新修會稱為「聖母訪親女修會」（Sisters of the Visitation），因為她們藉著探訪窮人，效法聖母為依撒伯爾帶來喜訊。修會人數日漸增加，不久便在法國其他地區開設修院。她們探訪窮人和病人，給他們物質援助和精神安慰。最後，教廷決定修女應留在修院，不應到處進行探訪。主教很失望，但服從教廷的決定。
方濟各主教遭抹黑
方濟各主教接納一位美麗但名聲不好的女青年貝洛特（Bellot）加入安錫（Annecy）的聖母訪親修院，招致許多人的閒話，甚至有人偽造一封方濟各主教寫給貝洛特的信，暗示主教愛上她。方濟問心無愧，因此保持平靜。偽造信件的人在一六一七年病重後，承認他的罪行，請內莫爾公爵（Duke of Nemours）代為懇求主教寬恕他。
溫良
聖方濟各沙雷氏親切、友善和溫良地對待任何人，包括迫害他的加爾文主義者、無禮的乞丐、多言的婦女及不喜歡他的人。他被稱為「和善的聖人」、「最溫良的聖人」、「愛德專家」、「最富人情味的聖人」、「最討人喜歡的聖人」。
律師佩利特（Pellet）抓緊每個機會侮辱和誹謗方濟各，甚至在聖母訪親修院大門大字標題貼上「日內瓦主教之妻妾」。一天，方濟各遇上這個律師，並對他說：「你怨恨我，用盡各種方法破壞我的名聲……你知道嗎？即使你挖掉我一隻眼睛，我仍會用餘下的一隻眼睛真誠注視你。」他的表兄類斯沙雷氏曾問他說：「你不生這個律師的氣嗎？」方濟各答說：「當然生氣，我血脈沸騰，但經過廿二年的自製、自我省察和掙扎，我已學懂控制我的怒氣。」
人文精神
以下是聖方濟各沙雷氏實踐的人文精神，他熱愛和欣賞的事物為：
– 大自然，並接納人性的價值和良善。他欣賞大自然，觀察雀鳥和蜜蜂，在美麗的景物和美好的大自然，看見造物主的美。
– 藝術和美的表達，例如畫和詩歌。
– 優美的風格：「用不適當的方法述說美好的事物，只會徒勞無功。不要多言，只要說得好，便可成就許多事。」難怪他成為作家的主保！
– 音樂：方濟各承認，他對音樂認識不多，不會唱歌，但喜歡音樂。他在《論天主的愛》寫道：「兩年前，我還在米蘭，在一個年青婦女的修院聽到修女的歌聲，是那麼悅耳，比任何聲音還要美妙，無可比擬……」
– 人情味：他認為人性之愛與天主之愛沒有衝突。據說聖方濟各沙雷氏曾為一個不懂寫作的青年撰寫情信，表達他對女友的愛。
與世長辭，光榮列品
方濟各在里昂市生活時患了重病，醫生按當時的醫學技術，採用痛苦的療法。當清楚知道他無法救治後，他領受臨終聖事。這位良善的主教出於愛德，希望把身體留作醫學研究，心臟則送往聖母訪親女修會的母院。方濟各沙雷氏為光榮天主和拯救人靈而耗盡精力，在一六二二年十二月廿八日逝世，享年五十五歲。
教宗曆山七世在一六六五年宣告他為聖人，並在一八七七年獲碧嶽九世宣告為教會聖師。一九二三年，碧嶽十一世宣告他為作家的主保。在他的出生百周年慶典結束時，保祿六世尊稱他為「天主之愛的聖師」。
方濟各沙雷氏與鮑思高神父
聖若望鮑思高參加準備晉鐸的退省時，在寫下九個決志後，寫道：「聖方濟各沙雷氏的愛德和溫良是我的指引。」（BM I, 385）為方濟各沙雷氏撰寫傳記的作者指，他生性易怒急躁，經過多年耐心的努力後，他才成為親切、友善、溫良的聖人。
慈幼會會憲第十七條為：「會士在聖方濟各沙雷氏的人文主義薰陶下，雖然知道人有弱點，但更深信人富有本性和超性的潛力。會士欣賞現世的價值，絕不長噓短歎，或對自己的時代抱消極的態度：他會辨別善惡，擇善固執，尤其是那些為青少年所喜好的事物。身為傳報基督的喜訊者，他當然常常喜氣洋洋。他把這喜樂散播給人，並教他們培養基督徒生活中固有的喜樂，且學習以歡欣的心態面對人生：『讓我們懷著神聖的喜樂事奉天主吧。』」
鮈思高神父清楚明白，他的追隨者在服務青年時，需要一個溫良親切的楷模。因此，他選擇聖方濟各沙雷氏為他們的模範。這位青年良友稱他的修會為「聖方濟各沙雷氏會」（The Society of St. Francis of Sales，中譯為「慈幼會」），稱他的神子為「沙雷氏會士」（Salesian，中譯為「慈幼會會士」）。在一九四七年舉行的第十六屆全會代表大會，修會名稱加上「聖若望鮑思高」，因此慈幼會的縮寫由「S.C.」改為「S.D.B.」。
Mustard Seed Singapore，參考網頁:
https://www.facebook.com/mustardseed.msmm.1/posts/926509491486170
