一月一日
瑪利亞的尊榮，天主之母
隆重慶日
天主之母也是我們的母親[1]
譯者:張睿顯
1. 天主之母 我們的母親
我們是多麼經常地思忖瑪利亞和在她手臂中的小孩!而基督徒的摯愛激勵了無以計數的藝術作品來呈獻我們今天紀念的節日—瑪利亞聖母的身分。這個根本的事實投射了一束光在瑪利亞身上，使得她的一生發起了光來。基於此，主賜與了她其它許多的殊榮來讚美她。今日我們奉獻感謝及讚美給聖父，因為瑪利亞懷了祂的獨子：「聖神降臨在她身上，藉此她懷了禰之獨子而沒喪失她光榮的童貞。她生了吾主耶穌基督，這世界的永恆之光」[2]。來自我們的心我們對她唱著：「歡呼聖母，您生了這王」[3]。因「聖母確實生了這王，祂的名是永恆，她同時擁有身為母親以及無玷汙之身的光榮。」[4]
瑪利亞是我們的母親，充滿聖寵及美德，無罪受孕。她是主的母親亦是我們的母親。她的身體及靈魂同在天國。聖經提及她為所有受造物中最受頌揚，享榮福，在女性中最受讚美，「充滿聖寵」（路1:28），「今後萬世萬代都要稱我有福」（路1:48）。教會教導我們，在基督之後，瑪利亞位於最高最接近上主的位置，這實在是因為她神聖的聖母身分。「在她的子之後，藉由上主的聖寵，她被所有的天使及人們頌楊[5]」。「噢，童貞瑪利亞，藉由你，所有先知的神諭得以實現：身為一童女您受孕懷了聖子，保留貞女的身分您誕生了祂。」[6]
於今天首先的讀經中，聖神教導我們，「但時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來，生於女人，生於法律之下」（迦 4:4）。耶穌並非突然自天國誕生於世上。自童真瑪利亞最貞潔的子宮祂變成真正的人，就像我們一樣，擁有人類的一切本質。就祂身為天主的身分而言，在一切永恆，祂是由聖父所生，而非聖父所造。就祂身為人的身分而言，祂是被瑪利亞所生所造。聖西瑞爾說：「我是極度的驚訝—會有人懷疑榮福童貞瑪利亞應被稱為天主之母。假若吾主耶穌基督是天主，為何榮福瑪利亞生了祂而不被稱為天主之母呢?這是吾主的宗徒們傳頌給我們的信仰，即使他們並沒有使用同樣的表示方法」[7]。這也是教宗們教導我們的，所以這被定義在厄弗所大公會議。[8]
「所有聖母的節日都是重大的事件，因它們是教會讓我們以行動去表達對聖母敬愛的機會。假如要我在其中選一個，我會選今天，慶祝童貞聖母神聖母性的慶典。…
當聖母對造物主向她啟示的計畫自由地說：『是』，聖言就取了人性：理性的靈魂和肉身就在瑪利亞無玷始胎內形成，神性與人性結合成為一個位格：耶穌基督，真天主也就成了真人；那自始就有、天父永生之子就成了人，瑪利亞的兒子。所以聖母是聖言降生成人──聖三的第二位結合了人性──的母親，神性人性並不會混淆。我們對聖母的最高讚美便是大聲地高呼足以代表她尊嚴的稱號：天主之母。」[9]
聖母將會於今日她的節日中，很高興聽到我們重覆多遍這熱望：「聖母，天主之母，請為我們祈求。」
2. 我們的母親 她給我們的幫助
我們常用我們的「榮福之母」這個鍾愛的名稱在稱呼聖瑪利亞。她真的是我們的母親，因為她連續不斷在我們內孕育超性的生命。
「她受孕丶生產並哺育基督，她在教堂裡將祂呈獻給聖父，當祂死在十字架上分享基督受難。所以憑著一個完全殊聖的方式，藉由她的服從丶信丶望丶愛，她參予了救世主救贖靈魂的工作。基於這個理由，她是我們在聖寵中的母親。」[10]
瑪利亞聖母的身分將會持續永遠…「直到所有的子民都不斷地成全。因為雖然她已經在天堂，她並沒有離開她救世的工作，她持續地幫助我們獲得永生。她用她的母愛照顧她的孩子-聖子-的兄弟，直到他們最後到達天堂之家。他們仍在旅途上，會被危險以及不確定性所補獵。」[11]
耶穌再被釘在十字架上後，將瑪利亞給了我們，作為我們的母親。祂稱呼她：「女人，照看你的孩子。然後祂對祂的宗徒說：照看你的母親（若19:26-27）。」
「所以，以一個新的方式來看，祂遺贈祂自己的母親給人—這個祂傳授福音的人，祂將她遺贈給所有的人類。自那一天起整個教會有了她為母親，所有的人也因此有了她為母親。在十字架上耶穌所說的話因此是說給全人類每一個人的。」[12]
耶穌一一地看著我們，說到：「照看你的母親。」若望尊敬地接待她、照顧她，愛她如自己的母親。「將瑪利亞迎接到自己家裡，迎接到自己的生命中。靈修著作的作家們，把福音的這段話，看作是一切基督徒把聖母瑪利亞迎接到自己生命中的一個邀請。其實，從某一方面來看，這種澄清，似乎是多餘的。因為，瑪利亞當然希望我們向她呼籲，充滿信心地投奔到她身旁，像對親生母親一樣地懇求她，祈求她：『讓我們把您當作慈母吧』。」[13]
耶穌將她的母親給予了我們，證明了祂自己對我們的愛直到世界盡頭（參閱 若13:1）。而瑪利亞接受若望如同己出，也表示了她對所有人類的愛。
對我們的生命她有決定性的影響。我們中每一個都有自己的經驗。回顧每一個事件我們見到了她的幫助，讓我們向前，並確切地推我們一把，讓我們每每能重新開始。「每回當我低頭思量自瑪利亞得到的那麼多的恩寵，我自覺得像是眾多瑪利亞聖祠之一，在那些被奉獻的牆頭上只寫著：『藉由自瑪利亞而接受到的恩寵』。我也同樣地像是被寫著『藉由瑪利亞而接受到的恩寵』。每一個好的思緒，每一個好的意志行動，我的心的每一個跳動，藉由瑪利亞而接受到的恩寵。」[14]
今日在聖母的節日，我們可以問問自己是否已經知道如何依靠她如同聖若望一樣。如果我們經常地向她說「Monstra te esse matrem 展示給我們看你是我們的母親」，從我們的行為事蹟證明我們要成為她好的小孩。
3. 對聖母的摯愛即通向基督的道路，讓瑪利亞陪在我們的身邊來開始新年
Our Lady親近她的小孩。藉由持續不斷地幫助他們以履行她身為全人類母親的任務。我們的教會稱呼她為「擁護者丶幫助丶永恆的援救和仲介」[15]。藉著她的母愛，她負起重任為我們獲得一般和特別的恩寵，並讓我們更加地和基督合而為一。再說，「瑪利亞不管如何都應被當作引領我們到基督那的道路，當我們碰見瑪利亞同時我們亦碰見基督。」[16]
如此說來我們對瑪利亞，如同子女對母親的熱愛，實在是基督徒召喚中，不可或缺的一部分。我們總是能夠本能地奔向她。「她在我們苦惱的時候安慰我們，使我們的信仰活躍起來，鞏固我們的望德，使我們不害怕，並鼓舞我們的膽怯。」[17]
藉由瑪利亞我們輕而易舉地接觸天主，天主的全體人類無疑地被聖神驅使而擁有這份確信。基督徒總是視瑪利亞為捷徑，「我們接近天主的旅途藉此得以縮短。」
「噢!我們的天主，禰讓瑪利亞的童貞賦有成效。經由她，禰將她的聖子給了我們，成為我們生命的源頭。求禰讓我們能體驗到她為我們祈禱的力量。」[18]
在今日慶祝聖母莊重的儀式，我們開始新的一年。我們實在無法在找到更好的方式來開始新年以及我們生命中的每一天。我們得帶著我們對母親的信心去找她，所以她能幫助我們聖化今年的每一天;每當我們跌倒所以她能賜與我們動機重新開始，因為我們實在是太軟弱;所以她能為我們在她的聖子面前說話調停，引領我們內在生活重生，並在天主的愛中，在對我們的兄弟姊妹的服務中，努力成長。我們將我們對基督熱切認同的熱忱，聖化我們的工作的熱忱，成為忠實宗徒的熱忱，置放在瑪利亞的手中。
每當困難升起我們熱情地重複她的名字，而她總是為她的聖子服務。每當聽到我們的嘴唇呼喊她的名字，她會很快地來營救我們，她總是不會離我們於錯誤或背離天主之中。
今天，當我們望著她的畫，我們可以向她呼喊：「我們的母親! 」（在我們的心中我們不需要言語）並能感受到她在保護我們，並鼓勵我們開始這天主所賜的新的一年。我們充滿信心，因為我們知道我們時時受到照看，並被賜予從天堂降下的幫助。
[1] 費方濟，《與主密談》，第1冊，38章。
[2] 進堂詠
[3] 童真瑪利亞的母性，序言。
[4] 讚美詩，聖詠，3。
[5] 梵二〈教會憲章，Lumen Gentium〉，63號。
[6] 聖母頌，12月27日聖詠。
[7] 亞歷山大聖西瑞爾，書信1，27:30。
[8] Dz-Sch, 252.
[9] 聖施禮華，《天主之友》，274。
[10] 梵二〈教會憲章，Lumen Gentium〉，61號。
[11] Ibid, 62
[12] 若望保祿二世，公開接見，1979年1月10日。
[13] 聖施禮華，《基督剛經過》，140。
[14] Masserano, Life of St
Leonard
of
Porto Maurizzio, II, 4.
[15] 梵二〈教會憲章，Lumen Gentium〉，62號。
[16] 教宗保祿六世，五月聖母通諭，1965年4月29日。
[17] 聖伯納（St Bernard），Homily on the Nativity od the Blessed Virgin Mary，7。
[18] 集禱經
