聖母始胎無染原罪 九日敬禮 第八天 – 12月7日

聖母始胎無染原罪 九日敬禮 第八天 – 12月7日 52. 上天之門 譯者:陳良君 52.1 透過聖母我們看到耶穌 曉明之星, 天主之母永受讚美, 無玷之貞女, 安息之所… 就像在古早的歌詠裡讚美瑪利亞,我們在玫瑰經裡也是如此,祈禱中稱她為上天之門,因為她是我們通往耶穌的必經途徑。她也是先知們所說的聖殿朝東的外門,因為透過她,我們才可以到正義之子,耶穌基督,那裡去。《則 44:1》 主要的意向是,...

聖母始胎無染原罪 九日敬禮

第八天 – 12月7日

52. 上天之門

譯者:陳良君

52.1 透過聖母我們看到耶穌
曉明之星,

天主之母永受讚美,

無玷之貞女,

安息之所

就像在古早的歌詠裡讚美瑪利亞,我們在玫瑰經裡也是如此,祈禱中稱她為上天之門,因為她是我們通往耶穌的必經途徑。她也是先知們所說的聖殿朝東的外門,因為透過她,我們才可以到正義之子,耶穌基督,那裡去。《則 44:1 主要的意向是,她是天國的門,這個天國是我們有信心,總有一天會在那裡享受永遠的平安 《本篤十四世, 使徒通諭, Gloriosae dominicae, 1784927 。 有一件事情很重要,就是我們要愈發去了解,當我們全心依賴聖母瑪利亞時,我們一定會找到耶穌。現今的人們用了些無用的方式來取悅天主,都是些間接的方式,包括武力和投機的想法;我們都忽略了聖母瑪利亞才是我們到達天主的捷徑,她會引領我們到達天堂的內殿,最終會與天主一起享有永恆的生命 F.M. Moschner,玄義玫瑰, p. 240

良修士是聖方濟在世時的親密的追隨者,在這位深受愛戴的創辦人去世後,那些虔誠的門徒們會定期地在他的墓上放上香草和鮮花,良就是在那個地方默想這些真理的。有一天這位修士在那裡睡著了,他夢見最後審判的景象,他看到天堂開啟了一扇窗,然後這位最可愛的法官,耶穌,由聖方濟一起陪同出現,他們放下一個階梯,但是階梯的間隔很大,幾乎沒有人有辦法爬上去,許多人想要往上爬,但很少有人有進展。一會之後,有一個吵鬧聲從下面傳出來,另外一個窗子打開了,這時聖母瑪利亞和聖方濟及耶穌一起出現,他們放下另外一個階梯;這是一個白色的階梯,而且階梯的間隔變得合理許多,人們這時候都開始漸漸往上爬去,一個一個的加入了盛大的慶祝行列。當任何一個人在前進的途中猶豫或蹣跚不前,瑪利亞會叫那個人的名字,並且給予他適當的鼓勵,她有時會從圍繞著她的天使大軍中,派出一位天使去幫助那些有困難的人。結果,這些努力的人都一步一步的往上爬了。cf Vita Fratris

Leonis in Analecta Franciscana, III, I

這個充滿宗教虔誠的聖傳,反應了一個在我們信仰中很重要的教義:「若是能依賴聖母瑪利亞,就會比較容易達到聖潔和救贖的境界。若沒有聖母,一切都會變得困難,有時候甚至是不可能達到,因為天主要求她,將耶穌為我們受難並死在十字架上而贏得的寶藏,分派給我們每一個人 《聖碧岳十世,通諭, Ad Diem illum, 190422日》 。」

聖母是上天之門 – Ianua caeli – 並且是我們在與天主合一的重要媒介。即使蒙召升天,聖母瑪利亞並未擱置在世時所擔當的任務,就是作為我們的偕同救贖者,並且仍然持續為我們的永生而轉禱,基於她母性的仁慈,她關懷自己兒子的兄弟姊妹們,也就是我們每一個人,在這段追尋人生的旅途上,她會一直關心我們,直到她帶領我們享受到永恆的喜樂。基於這些原因,教會呼求聖母為擁護者、輔助者、協助者、中介者 《梵二大公會議, Lumen gentium, 62》。聖伯爾納德不厭其煩的教導我們,藉由天主的旨意,聖母瑪利亞是我們的中介者,因為所有的恩寵都是藉由她的手而轉達給我們的,神學家們確認,我們是經由聖母瑪利亞而獲得所有的恩寵的,因聖母是從屬於基督,也是我們的真正的中介者 聖伯爾納德, Homily on the Blessed Virgin Mary in Summa Aurea, VI, 996 。瑪利亞隨時都是我們救贖的支援者,而且會賜給我們所求之中,對我們最有意義的東西。願我們在這九日敬禮期間重新燃起祈禱的熱忱,在我們準備這隆重的典禮時,我們尋求她的轉禱,她一定會賜給我們足夠的恩寵。

52.2 聖母的轉禱

聖 Alphonsus Liguori 證實瑪利亞是上天之門,因為一個國王在賜與所有優惠時,都一定會先經過皇宮的大門,所以,所有天上降下的恩寵,都一定會經過瑪利亞的手 St Alphonsus Liguori,瑪利亞的恩寵, I, 5, 7。即使在瑪利亞在世的時候,我們也能夠看出,她是如何成為聖寵的分派者,就像聖母去拜訪她的表姊依撒伯爾,未出生的耶穌藉由瑪利亞問候,還在胎中的洗者若翰;在聖母的堅持下,耶穌實行了祂的第一個奇蹟,是在加里肋亞加納行的;祂顯示了自己的光榮,祂的門徒就信從了祂 《路 2:11。在瑪利亞的臨在下,歷史上第一個教會成立,並將此訂為聖神降臨節,我們知道救世主的母親一開始就與門徒們在一起,他們在世上藉由瑪利亞的祈禱懇求聖神的禮物 《教宗若望保祿二世,通諭,救世主的母親, 26

天主實在很難將聖母為我們的祈求視若無睹,她非常了解我們的需求,經由耶穌的救贖工程,我們不斷地藉著聖母而獲得聖寵。自從聖母升天後,她的高貴勝過所有天使和總領天使,因此她的代禱便更為有效。聖伯爾納德說:「聖母的恩寵讓我們得以在我們生命的重要時刻,重新燃起我們奉獻的熱忱。聖母根據天主的旨意以及我們的意向,對有些人給的多,有些給的少。在我們所能參與神聖生活的最大接受度,聖母賜給我們以天主心中泉湧而出的恩寵 聖伯爾納德, Homily on the Nativity of the Blessed Virgin Mary, 3,5。」只有我們自己內心缺乏良正意向的情況下,才會抑止這些聖寵進入我們靈魂的深層境界。

基於聖母無限的仁慈,她永遠堅持為我們向天主轉求。在九日敬禮中,我們常不停地請求聖母為我們的需要轉求天主,她也會在這期間加強對天主的祈禱。我們充滿信心的將困境向聖母訴說,因為我們知道,不論結局如何,聖母總是知道什麼才是對我們最好的結局:「我的母親您早已知道我需要這,需要那這個朋友,這個兄弟,這個兒子遠離了天主的家園」聖母實現了聖經中耶穌的聖言:「因為凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開 《瑪 7:8 只要我們尋求她的協助,她會基於母性的保護心情,賞給我們天主的力量,也因為她是【上天之門】,所以她不會拒絕協助她的孩子們的請求。

52.3 獻身於聖母是一個預言的標記

Ianua caeli, ora pro eis … ora pro me … 上天之門,請為我等祈。 聖母是上天之門的稱號非常適合聖母,因為她和耶穌有非常親密合一的關係,象徵著她完整參與了來自於天主的全能和聖寵。更正確的說是,耶穌本身是我們通往光榮的道路,因為祂的聖死,使得原本已經關閉的天門從此開啟。我們正確的稱呼瑪利亞為上天之門,是因為藉由她全能的代禱,為我們取得我們所需要的進入天國的方法,在那裡天父正等著我們呢I. Goma, The Blessed Virgin, II, pp.162-3

因為耶穌是透過上天之門,也就是瑪利亞,來到我們人世,讓我們向瑪利亞轉達我們的致意,以讓我們很快的能找到耶穌:「瑪利亞一直都是能引領我們走向耶穌的道路。我們每一次和瑪利亞相遇,也就是和天主相遇。除了透過她、與她一起、在她心中尋求救世主之外,我們還能有什麼其他的辦法嗎《保祿六世,通諭, Mense Maio, 1965429》?」就像三王當時在白冷看見耶穌一樣,我們也是同時看見耶穌,以及祂的母親瑪利亞《瑪 2:11》。基於母親與兒子間的親密關係,教會教導我們獻身於聖母,是一種預言的標記《碧岳十二世, E通諭,天主的仲介者, 1947220。瑪利亞關心她的每一個孩子,使他們都能依照天主的道路走向天國。如果在任何時候我們在這道路上迷失了,她會像其他母親一樣伸出手來協助我們,讓我們能很快走回天主的道路,無論何時,假使我們跌倒了,她會協助我們爬起來,並且再根據天主的旨意設定一個目標,以致讓我們能現身於天主面前。

瑪利亞的默想是其他所有聖人聖女的思想中心,若是沒有聖母,他們之中沒有人能藉以得到任何利益。雖然她的默禱是依附於耶穌,但是她代禱的力量遠比所有其他聖人加總起來的效益還要大。藉由聖母心中與耶穌受難和聖死的認同,瑪利亞應得到她為我們贏來的恩寵。事實上,我們也只有透過聖母的協助,才得以到達天國聖父的住所。

我們幾乎無法想像我們的靈魂所得到的恩寵,我們為別人所祈求的,為整個教會所祈求的,在九日敬禮中,我們藉由瑪利亞而付出,愛天主的小小行動。因作母親的不會記著孩子愛過她們多少,也不會和孩子斤斤計較,少許愛心的表達,已甜如蜂蜜,作母親的會慷慨地回饋,比她們領受的更多,如果世上的好母親會如此,試想聖母瑪利亞對我們的慈愛又會如何《天主之友,280》? 願我們能永遠留在聖母愛的警戒範圍中,也願我們每一天都能尋求依賴聖母母性的保護。

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