瓜達魯貝的聖母
很久很久以前，遠於一五三一年，在那連結南北美洲的橋樑(墨西哥)，有一個文明。這裡的人民被侵略者征服，他們的文化遭受破壞，城市被摧毀，婦女和兒童被強暴、殺害及奴役。他們的宗教和諸神也都被摧毀。迫害蹂躪他們的人，就是自稱為基督徒及真正天主子女的人。在這被摧殘的土地上，由於疾病、絕望和奴役，印第安人的人口日益減少。一天，一位受了新宗教洗禮成為基督徒的樸實農人，清早便出門去望彌撒。他大約四十歲，在現今墨西哥市郊野的路上緩步而行。
這是個週六，天尚未破曉，有點冷，是聖母瑪利亞始胎無染原罪節的次日。那農夫走著走著，聽到音樂聲。起初只是鳥嗚，然後，彷彿他腳下的大地和周遭的樹叢裡開始唱起歌來。繼而，光從地上湧現，發散到空中，閃爍浮動，有如噴泉。這時，在他前面的小徑上忽然出現一位年輕的女士，赤著腳，穩穩地站著，像是生根在地上一般。她很美，和他一樣是位印地安人，是這片苦難破碎之地的原住民。她用他的方言納華托語(Nahuatl)和他說話，她問道：「我的兒子若望．狄亞哥(Juan Diego)，你要往那裡去？」
「去塔帖洛可(Tlatelolco)望彌撒。」
她繼續說：「我的孩子，你一定要知道，並從心裡肯定，我確確實實是終身童貞瑪利亞，真天主神聖的母親，萬物是藉著祂而生，祂是天地的創造者及主宰。我有一個深切的渴望，就是在此興建一座聖堂。在這裡，我要讓人認識我，我會將我的愛、同情、援助及保護給他們。我是你們仁慈的母親，你們所有生活在這塊土地上同甘共苦的人們的母親，也是所有民族，所有愛我、呼求及信賴我的人的母親。在這裡，我會傾聽他們的哭泣與憂傷，並會醫治減緩他們的痛苦和不幸。你一定要去告知墨西哥的主教，告訴他是我派遣你去的，告訴他我的意願，就是在這建立一座聖堂。」狄亞哥出神地望著她，心中充滿喜樂，便馬上照她的話去做。
彌撒後，他很快便來到贊瑪瑞加(Namarrage)主教的主教府，那裡已經有一些乞丐、訪客和好幾個代表團一長列的人等著晉見主教，狄亞哥也加入這等待的行列。終於等輪到他見主教時，他便一五一十地將在城外特帕雅(Tepayac)山邊遇上那位可愛的女士的故事告訴主教。但主教只叫他另外找個方便的時間再來。狄亞哥失望地踏上回家的路。
時近黃昏，那位女士就在他黎明時遇到他的同一個地方等候他。他羞愧地告訴她，她該找別人去見主教。他又道歉，因為未能完成任務，讓她難過。但那位女士要他次日再去一趟。
次日，他又在長長的乞丐行列中排隊，在太陽下曬了一整天，才獲見主教。他告訴主教，那女士和他一樣，是一個印第安女子，並且是真天主的母親─也是主教的母親─而她的意願是要主教在那地方興建一座聖堂。
主教聆聽他所說的一切，但仍不相信。他對狄亞哥說：「回去告訴那位元女士，我需要一個徵兆來確定她是誰，然後我才會有所行動。」
當晚，那位女士又在小路旁等候狄亞哥。當她聽完他所說的，便叫他次日早晨再來，到時她會給他一個徵兆。
可是，當狄亞哥回到家，發覺叔叔納迪諾(Bernardino)患了重病。到了週一，那天是十二月十一日，他整天都在照顧他叔叔，並沒有去山邊見那位女士。第二天，十二月十二日早晨，他匆匆趕路入城，但繞道而行，想避開特帕雅山和那位女士。然而她卻在山的另一邊等候他，並再次問他要往何處。他便將心裡的一切向她訴說，就是關於他叔叔的事及他的擔心。
她向他說：「我的孩子，聽我說，要知道我會保護你的。不要沮喪，我不是在這裡嗎？我是你的母親。我的援助不就是你的庇護所嗎？我不是和你同族嗎？不要為你叔叔的病而擔憂，我會照顧他的。事實上，他的病已經好轉了。你還有什麼需要呢？」然後，她指出他爬上山去，那裡會有盛開的花朵，她要他採摘一些帶回來。山上原是灌木地帶，生長的都是仙人掌、雜草、野薊及荊棘之類。但若望．狄亞哥在那兒找到了玫瑰，卡斯第(Castilian)玫瑰還帶著露水，散發出濃鬱的香味。他抱著一大束花回到女士那裡。她接過玫瑰，很巧妙地安插在他的麻質斗蓬裡，並將斗蓬裹著他和玫瑰花，然後讓他去見主教。
狄亞哥於是又去排隊見主教。最後，他被領進主教的書房，結結巴巴地說那位女士再次派遣他帶了徵兆來。他打開斗蓬，玫瑰便如雨般紛紛落在主教前面。主教即刻跪在地上，因為他看到斗蓬上顯出一幅肖像，就是狄亞哥所見到的女士─環著光的女士站在大地上，她就是瑪利亞，真天主的母親─他此刻瞭解到狄亞哥確實是在城外的山路旁看見天主之母。於是，狄亞哥和主教徹夜長談，但他們的談話內容並沒未留下記錄。
摘自《瑪利亞─幽影中恩寵(Mary ?Shadow of Grace)》．Megan McKenna著．光啟出版社
參考網頁:瓜達魯貝的聖母 @ 故事森林 :: 隨意窩 Xuite日誌
