作者：保祿，奧修利雲神父 O.P.
這本小書 啟迪眾生
里斯本樞機主教認可
2004.10.11
我認可並且衷心推薦這本可愛的小冊子——“閱讀此書，否則後悔”。它雖然細小，但是，它註定對天主教徒有莫大的益處。很多天主教徒對煉獄的教義是一無所知的。因此，他們沒有設法避免下煉獄，更沒有為可憐的煉靈做任何事，可憐他們在煉 獄裡受盡劇痛。等待著世人應為他們奉獻的彌撒和祈禱。 我懇切冀望，每一位天主教徒都能閱讀這本小冊子。然後，能將它儘量廣泛宣傳。
前言
這書名，聽來怪異，然而，讀者閱讀此本小冊子後便會明白，這樣命名，是理所當然的。
這本書教我們怎樣可以救自己及幫助他人脫離罄竹難書的苦難。
有些書是好書，讀後，獲益良多，有些則是更好的書，是必讀的書；還有些是極 品的書，因為它的高明建議，它的說服力，有激勵讀者採取行動的作用，不閱讀此等 書，簡直是暴殄天物，“閱讀此書，否則後悔”正是這樣的一本極品的書，親愛的讀 者們，請閱讀此書，再三閱讀；深入反覆思索書中的內容，對你們有利，你們永遠不會後悔的。相反，如果你們不讀這本簡短而內容豐富的書，你們將會抱憾終生。
煉獄
“可憐我吧，尤其是你們，我的朋友們，可憐我吧！”因為上主的手，重重地壓在我的身上。
這感人肺腑的祈禱，是可憐的煉靈向他世上的朋友們的哀求，懇求他們的幫助。
它突顯了煉靈的萬分痛苦。可惜!對他們的哀禱，大多數人都是充耳不聞的! 有些天主教徒，甚至是虔誠的信友，都嚴重地忽略了為煉靈祈禱。真的難以理喻! 他們就好象根本不相信有煉獄的存在。肯定可以說，他們對煉獄的認識是很模糊的。
經年累月，沒有人為煉靈獻彌撒!絕少為他們望彌撒!不常為他們祈禱。難得想念他們!當世上的人擁有健康，享受著福樂，忙於工作。盡情娛樂的時候，可憐的煉靈正在火 海裡受著難以抵受的痛苦。
什麼造成這樣冷酷無情的行為呢?就是無知，明顯，是令人費解的無知!人們不知道煉獄是什麼!他們對煉獄沒有概念!他們不知道煉靈在恐怖的火焰裡要被拘留很長的時期，他們不知道煉靈所要受的痛苦是多麼可怕的。因此，他們沒有盡力設法避免下 煉獄，甚至更殘忍地完全忘掉在煉獄裡，只可以完全依賴我們幫助的煉靈。親愛的讀者，細心閱讀這本書，你會因為得到這本書而讚美主!
什麼是煉獄
那是一處有火的煉獄，大多數人死後都會下去的地方。在那裡將會抵受極度的痛苦。
以下是教會傑出的聖師論及煉獄的敘述：
那劇烈的痛楚，使在那恐怖的烈焰中一分鐘，就好像一世紀。優秀的神學家，聖多阿基那說過，煉獄的火好比地獄的火一樣的猛烈，輕觸煉火要比世上任何的痛苦難受!
最傑出的聖師，聖奧思定，曾經教導過，靈魂獲准升天堂之前，是要為所犯的過失而被淨化的，人死後用來潔淨靈魂的煉火，是比任何在世上的痛苦更深切，更駭人的，活人是從未見過，從未感覺過，亦沒法想像的。聖師又說：“雖然這火是為了洗滌和 淨化靈魂的，它仍然是比我們在世上所能忍受的痛楚更為劇烈”。
聖濟利祿亞力山卓毫不猶豫地說：“寧可受盡世上所有的折磨，直至最後審判的時日，比在煉獄逗留一天還好過”。
另外一位大聖人也說過：“世上的火，比起煉獄的火，就如清涼的微風”。還有其他聖人，對那恐怖的煉火，也有相同的形容。
為什麼煉獄中所受的苦，是那麼劇烈的呢?
1．世上的火，是仁慈的上主為我們的舒適和幸福而創造的。不過，如果作為行刑的工具，亦是想像中最嚴酷的。
2．相反，煉獄的火，是公義的天主，為了懲罰和淨化我們而創造的。因此，它更 猛烈，是無可比擬的。
3．世上的火，最多是燒毀我們以泥土造成的可朽的肉身，但是，煉火是焚燒我們的靈魂，而靈魂是比肉身對疼痛更為敏感的。
4．世上的火愈猛烈，愈快燒死受害者，他因此而不再受苦，相反地，煉火施加於 煉靈的痛苦是極強烈的，是最嚴酷的，而它永遠不會殺死或減輕靈魂的痛覺。
5．比較給煉火燒還要痛苦的是，與天主分離的苦楚。煉靈在煉獄裡也需要受更加 厲害的痛苦。靈魂與肉身分離後，因它神靈上的本性，對天主會有極度的渴望。靈魂 充滿了投向天主強烈的渴望，可是，它受到了限制；因為不能立即滿足渴望而產生的 萬分痛苦，是難以筆墨形容的。 因此，聰明的人假如沒有盡力設法去避免這麼可怕的下場，簡直是瘋了。
要是說，這是不可能的；或是說，我們不會明白的；甚至於說，我們最好不要想及它，不談論它；這簡直是幼稚，愚蠢的言行，簡直是掩耳盜鈴。
不管我們相信與否，事實終歸是事實，煉獄中苦楚是超出我們所能想像的，這些都是聖奧思定所說的。
這全是真的嗎?
煉獄確實存在，沒有天主教徒會有懷疑的，教會自很早期，已有教導過，福音所 到的地方都已接受這事實。
這教義在聖經裡已揭示了，按傳統世代相傳，教會有教導，千千萬萬的信徒歷代 都相信有煉獄的。可是，正如我說過，很多人對這麼重要的話題(煉獄)的認識是很模 糊的，很表面化的，就好像一個合上雙眼的人，故意跨越懸崖的邊沿一樣。
他們應該緊記，為免下煉獄或減短煉獄的刑期，最好的方法是清楚、明白、煉獄是什麼的一回事。應該深入思考，利用天主賜給我們的方法去避免下煉獄，不去想它，簡直是足以致命，猶如為自己預備了漫長，嚴酷的煉獄期。
波蘭王子
從前，有一位波蘭王子，由於政治因素，被放逐出國，到法國買了一座壯觀的堡 壘和田地。很不幸，他失去了他小時擁有的信德，那時候，他正在寫一本反對天主及 關於輪回再世的書。
某一天的黃昏，他在花園裡散步，看見一名婦人在痛哭，他便問她傷心的原因，她回答說：“王子啊!我是你以前的僕人……若翰馬利的妻子，他死去兩天了。他是一 位好丈夫。也曾是殿下的忠僕。他患了病很久，我們的積蓄全部用來請大夫，我現在 沒有餘錢為他的靈魂奉獻彌撒”。
那王子因婦人的悲傷而感動，說了幾句安慰她的話。雖然不再相信有死後的生命，他還是給了幾個金幣，好能為她的丈夫的靈魂奉獻彌撒。
過了一段時間，某天的黃昏，王子在他的書房裡趕著寫作，忽然聽見有人大力拍 門，他頭也沒有抬起，便大聲叫拍門的人進來。門慢慢地開了，一個人進了去，走到王子的書桌前，面對著他。王子抬頭一望，吃了一驚，看見已死去的僕人，若翰馬利 微笑地望著他。
僕人說：“王子，我是特來道謝的，因你，我的妻子才可以為我的靈 魂奉獻彌撒。藉著彌撒中，基督聖血救贖的功勞，我現在要升天堂去了。天主允許我 回來感謝你的慷慨解囊”。
他又說了令王子刻骨銘心的話：“天主存在的。真的有來世，有天堂，有地獄 的”。說完後，就消失了。王子馬上雙膝下跪，虔誠地誦念了信經!
聖 Antoninus 和他的朋友
這是一個不同的故事，但一樣是有教育意義的。著名的翡冷翠總主教，聖 ANTONINUS 講述了這故事，有一位虔誠的男士去世，他是聖 ANTONINUS 所住的道明修院的好朋友，聖人為他奉獻很多台彌撒和補贖，很久以後，這可憐的男士受著極度的痛苦的靈魂顯現給聖．ANTONINUS，使聖人大感苦惱不安。
“我親愛的朋友啊”。總主教驚歎說：“你還在煉獄裡嗎”?你不是過著聖善虔誠 的一生嗎?”
“對的，我還需要在此逗留一段頗長的時期”，那可憐的受苦者說：“因為，在世時，我犯了疏忽，我沒有為煉靈做補贖善功。現在，上主正義的審判，判我 把世人奉獻給我的善功，給予我在世時，應為他們祈禱的靈魂”。
“不過，公義的天 主，將會因我做的好事的功勞，在我升天堂後，給予我應有的賞賜。但是，我首先要 為我對他人嚴重的疏忽做補贖”。
我主耶穌所說的話，確是真理：“你們用什麼尺度衡量人，別人也用同樣的尺度 衡量你們”。(瑪 7：2)
讀者們，請記著，這虔誠男士的可怕命運，將會是那些疏忽為煉靈祈禱，那些不肯幫助煉靈的人的下場。
煉靈在煉獄逗留多久呢?
煉靈被拘留在煉獄時期的長短，取決於以下幾項條件：
1．煉靈在世時犯了多少罪過。
2．犯罪時，是否蓄意及懷著惡意。
3．視乎在世時，有沒有為所犯的罪做補贖，而所做的補贖是否足夠。
4．有大部分，在乎他死後，世人為他所奉獻的賠補。
原則上，可以說，煉靈在煉獄的刑期是比一般人想像中的要更長久。
我要為你們複述幾段聖人們詳細敘述過的經歷和上天給他們的啟示。ST。LOUIS BETRAND 聖路易的父親是模範的教友，大聖人的父親是好教友是意料之中的事，他甚 至曾經想過做 CARTHUSIAN 修士，後來知道那不是天主旨意，才作罷。在漫長的一生中，他實踐基督徒的所有美德。
當他死時，他聖善的兒子充分明白天主公義的嚴厲，為父 親奉獻很多台彌撒，並且，為他摯愛的靈魂向天主虔誠的哀禱，在神視中，看見父親 仍然在煉獄裡，逼使他增加了他的補贖百倍，除了彌撒和祈禱外，他還加重了補贖和長時間的守齋，然而，他還等了整整八年才能為父親獲取釋放。
雖然，聖 MALACHY 為他的姊妹奉獻很多台彌撒，祈禱和英勇的克己，她仍然需要在煉獄裡很久!
芬倫那有一位聖德的修女，她成功協助很多嘉爾默羅修女脫離煉獄，因而獲告知 她們大多數在煉獄裡逗留 30 年至於 60 年!嘉爾默羅修女在煉獄 40 年，50 年，甚至 60 年!活在充滿誘惑的世界裡，有著千萬種軟弱的世俗人，又需要在煉獄多久呢! 聖味增爵斐洛為求使他死去的姊妹的靈魂早日脫離煉獄，他奉獻很多台彌撒；同時又以不可想像的熱誠為她祈禱，經過一段很長時間後，她終於顯現，告訴聖人說， 若不是藉著聖人為她向天主的有力代禱，她還需要在煉獄留一段頗長的時期呢!
道明修會有規例，在會長的死忌日，指名道姓為他們祈禱。很多已死去幾百年!他們全都是特別虔誠和有學問的人，如非必要及如不是有遠見，教會一定不會批准這條會規的。
我不是暗示所有的靈魂都會在贖罪之火裡，逗留一樣長的時期。很多人，犯了比 較少的過失，又多做了補贖，因此，他們的懲罰將不會是那麼嚴峻的。
我所舉的例子都是很中肯的，因為，假如這些靈魂在世時與大聖人的關係密切，親身體會聖人們的善表及得到他們的代禱；死後，又有大聖人為他們奉獻最有效的補贖；他們尚且需要被拘留在煉獄裡一段長的時期，那麼，沒享有這樣特別好處的普通人，我們的命運又會是怎樣的呢?
為什麼補贖的時間需要那麼長久呢?
不難找到原因：
1．罪是一種很嚴重的惡行，看似小過失，其實是對全善的天主，犯很嚴重的罪行， 從諸聖人因自己的過失而痛哭，可以見到事態的嚴重性，我們可以找藉口說，我們是軟弱的，不錯，我們的確軟弱；不過，天主也給予我們無數的恩寵，以堅毅抵抗軟弱，以光照使我們明白過犯的嚴重性，也給予我們足夠的力量去抵抗誘惑。若果，我們仍然軟弱，那真是我們自己的過錯!我們沒有善用他賜與我們的光照和力量，我們沒有祈 禱，我們沒有常領應領的聖事。
2．一位著名的神學家，充滿智慧的說過，假使靈魂只因犯一宗大罪便要永遠被罰 到地獄裡去，我們不難想像，犯了許多明知故犯的小罪的靈魂是需要被關在煉獄裡很多年的，有些小罪是很嚴重的，罪人在犯罪時也分不開是大罪或是小罪。他們亦可能 對自己犯下了的罪，沒有足夠的痛悔，沒有做足夠的補贖。罪過是赦免了，但是，罪 過所帶來的痛苦(罪債)是需要在煉獄裡償還的。
耶穌說過，我們需要交代我們所說過的每一句話，在還清最後一文錢之前，是絕 對不能出獄的。
聖人雖然只犯了輕微的罪過，不過，他們為此仍然深感哀痛；仍為此 做嚴酷的補贖。我們犯了許多重罪，而我們只感到小小的痛悔，只有做少少的補贖， 甚至完全沒有做任何補贖。
小罪
很難計算任何一位天主教徒所犯的無數小罪有多少，因為：
A)有數不盡的缺點，如自戀；自私；肉體方面的思、言、行為上的過失；懶惰； 貪慕虛榮；嫉妒；冷淡及無法可計的各種過失。
B)還有疏忽的罪過；我們完全忽視了它。我們有千百種理由，應該愛天主；可是，我們只給天主很少的愛。我們對他冷淡，漠不關心，以及徹底的忘恩負義。
他為我們每一個人而死!他有沒有得到我們理應的感謝呢?他日以繼夜在祭臺上等 著我們的探訪。盼望施予我們援助，而我們拒絕讓他進來!每天早上，在彌撒聖祭中，他為我們而死，把多如汪洋的恩寵賞賜給參與這偉大犧牲的聖祭的人。可惜，大多數 人太過懶惰登上這加爾瓦咯山!真是白白糟蹋了恩寵!
C)我們心狠且心硬，充滿自戀，我們有溫暖的家庭，豐衣足食及充裕的物質享受。在自己的身上慷慨地花沒有需要花的金錢，而施捨給活在饑餓和窮困中的人，只是微 不足道。
D)我們活在世上是為事奉天主及救自己的靈魂。大多數基督徒，在早上和黃昏用 五分鐘的時間祈禱，已經覺得足夠！ 24 小時內，餘下的時間全部留給工作，休息及娛樂。僅僅留十分鐘給天主，給我們不死不滅的靈魂，給關乎我救恩的偉大工程！23 小時 50 分鐘為這短暫的生命!對天主公平嗎?我們可以聲稱工作，休息和受苦全都是為 天主而做的!把我們一天所做的事，全部奉獻給天主是理所當然的，若果能這樣做，我 們可以因而立下大功勞，其實，大多數的人，在整天裡，很少想到天主，他們全神貫 注在自己的身上。他們為滿足自己而計畫，工作，休息和睡眠。在一天內，天主在他們的腦海裡，僅占很少的空間。這樣對待時刻想念著我們的天主慈愛之心，簡直是暴行。
大罪
很遺憾，許多基督徒一生內，都有犯大罪，正如我提及過的，雖然，他們也許已 經辦了告解，不過沒有做足夠的補贖。按照可敬者，伯達的看法，一生活在犯大罪中 的人，臨終時，雖然告了罪，仍然要留在煉獄裡，直到最後審判的日子。聖日多達在講及耶穌給她的啟示中，曾說過，那些犯了很多嚴重的罪行，並且沒 有做足應該做的補贖，將會有很長的時期，不能分享普世教會為煉靈所做的善功。
結論
在我們一生的 20、30、40 和 60年內，累積的所有大小罪，死後是需要逐一為每 宗罪做補贖的。因此，煉靈必須長時期留在煉獄裡，那又怎會令人驚訝呢?
為什麼要為煉靈祈禱呢？
上主的法律是要我們彼此誠心誠意地相愛。最大的一條誡命是全心全意愛天主。第二條誡命，或者應說是第一條誡命的一部分，是愛近人如同愛自己一樣。這並不只是全能天主的意見，或者只是他的旨意；這是它最大的誡命，是他的法律最基本，最主要的元素。他很看重這一點。因此，他看我們在近人身上所做的事，如同我們在他身上所作的一樣。我們拒絕近人就是拒絕他。
在瑪竇福音（25：34-46），我們可以看到耶穌在公審判時，將會對義人所說的話。
瑪25：34「我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！」
瑪25：35「因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我做客，你們收留了我。」
瑪25：36「我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。」
瑪25：37「那時，義人回答他說：[主啊！我們什麼時候見了你飢餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？]」
瑪25：38「我們什麼時候見了你做客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？」
瑪25：39「我們什麼時候見你患病，或在監獄裡而來探望過你？」
瑪25：40「君王（天主）便回答他們說：[凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。]」
瑪25：41「然後他又對那些在左邊的說：[可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去罷！]」
瑪25：42「因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴。你們沒有給我喝的。」
瑪25：43「我做客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監獄裡，你們沒有來探望我。」
瑪25：44「那時，他們也要回答說：[主啊！我們幾時見了你飢餓，或口渴，或做客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？]」
瑪25：45「那時，君王回答他們說：[我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小的一個做的，便是沒有給我做的。]」
瑪25：46「這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」
有些天主教徒，在這自負，自私，唯我獨尊，只顧擴充財富和權勢的年代裡，似乎認為這法律已被拋下深淵裡去！他們說：「竭力推薦這愛的法律是不切實際的，正所謂，人不為己，天誅地滅；」並非如此！我們現在仍是，將來還是必須嚴格遵守天主最大的法律的。奉行天主愛的法律是必須的，是我們的職責，對我們有莫大的裨益的。
我們有責任為煉靈祈禱
我們應該常常彼此相愛互助；近人的需要愈大，我們應該更嚴謹，更近切地實踐相愛和互助的愛德。我們不是有權選擇幫助或不幫助他人。這是我們的職責，我們應該互助。拒絕供給窮苦，潦倒的人，食物以維持他們的生命，確實是滔天大罪。拒絕協助極之需要別人幫助的人，或見到有人遇溺而不伸出援手，確實是使人震驚的。我們不僅是在沒有困難時或方便時，才幫助他人；而是，在有需要時，作出犧牲去救助患難中的兄弟。
有誰會比煉靈更迫切地需要我們的援助呢？飢餓，口渴或世上最大的痛苦也不能與煉靈所受的恐怖折磨相比。煉靈所需要別人的救且，比我們見到的窮人，病人，或受苦的人所需要的救援要更加迫切。有許多善心人關懷各種受苦的人；可是，哎！幾乎沒有人為煉靈服務呢！
誰人會比他們更值得我們的幫助呢？他們之中，可能有我們的父、母和親友呢！
天主希望我們幫助煉靈
煉靈是天主的摯友；他渴望救助他們；他極希望他們能和它一起在天堂裡享福樂。煉靈已不能再得罪天主了，他們已注定永遠與它在一起。的確，天主的公羲，要求煉靈補贖他們的罪過；但是，天主上智的安排，奇妙地把援助煉靈的方法放置在我們手中。我們幫助煉靈時，會取悅天主；他會感激我們猶如我們幫助了它一樣。
聖母要我們幫助煉靈
世上，從來沒有母親愛異垂死的親兒，如同聖母在煉獄裡安慰她的孩子們一樣的慈愛。也沒有母親竭盡所能去減輕她垂死兒子的痛苦，猶如聖母竭力救助她的孩子們脫離煉獄一般的認真。每一次，我們幫助煉靈脫離煉獄，我們都會令聖母有無限的喜悅。
煉靈會千倍償還給我們的
煉靈自己的想法會是怎樣的呢？對幫助他們的恩人，煉靈感激之情，是難以言喻的！他們極之希望能回報恩人施予他們的恩澤。天主不會拒絕他們恆久而密集的祈禱。聖加大利納 (St. Catherine Bologna)說過：「諸聖人給了我許多恩惠，但是，煉靈所給我的恩惠更多。」
當他們最終脫離痛苦，在天堂裡享真福之際，他們非但沒有忘記世上的朋友，反而對他們有無限的感激。俯伏在天主的座前，他們不停地為眾恩人祈禱。他們以祈禱保護他們的朋友避過危難，保護他們免受惡魔的滋擾。隊非煉靈知道恩人已安抵天鄉，他們絕對不會停止祈禱的。他們並會成為恩人永遠熱愛的，真誠的好朋友。
如果，天主教徒，知道幫助煉靈後，會使他們有這麼多得力的保護者，他們絕對不會疏忽為煉靈祈禱的。
煉靈能減輕我們在煉獄的刑期
煉靈能夠為曾經協助他們的人，求得短些，輕鬆些的煉獄刑期；甚至乎完全赦免下煉獄的恩寵！
道明會在俗修士，真福若翰(Blessed John of Massias)，特別敬愛煉靈，他以祈禱（大多數是以玫瑰經）為一百四十萬煉靈求獲釋放！為了回報他，煉靈為他求得無數而又特別的恩寵；在他臨終時幫助他，安慰他，又陪伴他到天堂去。這件事是真實的，它甚至被記錄在他列真福品的教皇詔書中。
學識超卓的Baronius樞機主教，講述了大致辭相同的故事：樞機主教被邀請為一名垂死的人傅臨終，忽然，有一隊神靈出現在這垂死的人的房間裡，他們安慰他，為他趕走那些孤注一擲，想要毀滅他的魔鬼。當垂死的人問他們是誰時，他們回答說，他們是因他的祈禱和善功的幫助而脫離煉獄的八千個靈魂。是天主派遣他們到來領他直升天堂而不需要他經過煉獄的。
臨終時，聖日多達被魔鬼瘋狂地誘惑，惡魔常會將最險詐的誘惑留到我們臨終時才使用的。因為魔鬼找不到更精明的詭計去襲擊聖女，它便想到破壞聖女心靈上的平安；它暗示因為聖女把自己以前所做的補贖善功全部奉獻給了煉靈，她現在需要在煉獄裡逗留許多年。除了派遣他的天使以及無數曾經因聖女的協助而脫離煉獄的靈魂去幫助她以外；主耶穌親自來到，趕走撒旦，安慰摯愛的聖女。耶穌對聖女說，因她為煉靈所做的一切，換來耶穌帶她直升天堂的賞報，他會百倍地增加她的功勞的。
道明會的真福亨利(Blessed Henry Suso)跟他同會的一名修士相約，無論誰先死，尚未死的一位要為早死的那位的靈魂，每星期奉獻兩台彌撒聖祭，以及其他的祈禱。
結果是他的朋友先去世。真福亨利依照協議，立即為了的朋友奉獻彌撒，他持續了一段頗長的時期，最後，他認為他的聖善的朋友應該已升了天堂，於是，便停止了為他奉獻彌撒。當這已去世的修士的靈魂顯現給真福亨利時，他受著極度的痛苦，並且指責真福沒有守信為他奉獻彌撒，這使真福亨利萬分悲痛和驚愕！他為自己沒有持續為朋友奉獻彌撒而感到抱歉。只是，因為他相信他的朋友應該已經在天堂裡享見天主的福樂；他還辯說，他仍然有不斷地為他祈禱呢！
這痛苦的煉靈大聲喊說：「親愛的亨利修士呀！給我獻彌撒啊！因為，我最需要的是耶穌的寶血啊！」
真福亨利加倍熱心地重新為他的朋友奉獻彌撒和祈禱，直至到他絕對確定無疑他的朋友已脫離煉獄為止。因得到他的幫助而脫離煉獄的兄弟，後來，反過來為真福亨利求獲許多恩寵和各種的恩佑。很多都是真福意料以外的。
我們能怎樣幫助煉靈呢？
1、首先，我們可以參加為煉靈祈禱的善會——例如，煉靈之友會。會員應：
a) 每天為煉靈祈禱。
b) 每星期裡，把一天（最好是星期日）的善行，祈禱，痛苦和大赦等等，奉獻給煉靈。不需要特別做任何新的克己，只需要把我們平日已經在做的克己奉獻給煉靈。
c) 每年捐款給煉靈之友會。
d) 介紹別人參加煉靈之友會。
2、第二種方法是為煉靈奉獻彌撒。這是最好最有效的方法。
3、因為經濟問題，不能為煉靈奉獻彌撒的人，應該盡量參與那些特別為煉靈奉獻的彌撒。
有一位收入微薄的青年人告訴這本書的作者說：「我的妻子幾年前去世。我為她奉獻了十台彌撒。我沒有能力為她奉獻更多的，只好為她的靈魂望一千台彌撒。」
4、念玫瑰拜苦路，可以獲取無數的[大赦]，這是幫助煉靈的極好的方法。我曾提及過真福若翰（Blessed Jolm of Massias），就是以念玫瑰經為主要的方法，奉獻所獲得的[大赦]，而協助一百多萬的煉靈脫離煉獄的。
5、另外，還有一種既容易又有效的方法，就是不停地重複念簡短而又可獲[大赦]的經文。很多人習慣每天念500至1000次短誦，例如：「耶穌聖心，我信賴你。」或者重複念：「耶穌」。這些使人寬慰的祈禱（敬禮）會為誦念者帶來多如汪洋之水的恩寵，並且能大量減輕煉靈的極度痛苦。
每天念一千次短誦的人可以獲得很多[限大赦]！他們可以為許多煉靈減輕痛苦呢！一個月後，甚至一年或五十年又會有多少煉靈得益呢？假如，他們沒有念這些短誦，他們將曾損失多少恩寵和恩惠呢！每天念一千次短誦是可行而又容易做到的事。如果不能每日念一千次，讓他們每天念五百次或二百次吧！
6、「永生的天父，我呈獻給你，至聖聖子耶穌的寶血，並結合今天全世界所獻的彌撒聖祭，為了煉靈，為所有的罪人，也為普世教會內的罪人，那些在我家族內以及我家中的罪人。亞孟」是很有效的禱文！聖日多達習慣每天常常念這禱文，主耶穌在一次神視中給她看到，因這禱文的功效，無數的煉靈脫離煉獄，升到天堂去。
7、[英勇行為]包括為了煉靈，奉獻給天主，我們一生中所做的補贖善功，並他人在我們死後為我們所奉獻的善功，如果，天主會多倍賞報，因他的名而施捨少量金錢給窮人的人；那麼，對那些奉獻他們生前和死後的一切賠補善功給他深愛的從煉靈的人，他們的賞報還會少嗎？[英勇行為]並不影響司鐸為他們自己的意向奉獻彌撒；亦不阻礙平信徒為他人或為其它的意向祈禱。我建議每人都做這種[英勇行為]的奉獻。
施捨給煉靈
聖瑪爾定（St.Martin）施捨半件外袍給乞丐，之後，他發現那乞丐原來是耶穌，主耶穌更顯現及親自向他道謝呢！
道明會的真福佐敦（Blessed Jordan）從來不會拒絕因主名而求他施捨的人。有一天，他忘記了帶錢包，一個可憐的人，因主的愛，求他施捨。為了不拒絕他的請求，當時還是一名學生的佐敦，把自己心愛的包送給了他。不久以後他進入一所教堂，竟然發現自己的腰包圍繫於釘在十字架上耶穌的腰上。他也是施捨了給耶穌。我們救助他人時，亦是施予給耶穌的。
決議
a) 讓我們盡力慷慨施予。
b) 盡我們所能，奉獻彌撒聖祭。
c) 盡可能多些參與彌撒聖祭。
d) 讓我們奉獻所有的痛楚和苦難、為了減輕煉靈的痛苦。
如果我們做得到以上的決議，我們可以幫助無數的煉靈脫離煉獄，他們一定會千萬倍回報我們的。
煉靈如何回報他們的恩人
聖亞豐索（St.Alphonsus Liguoni）說過，雖然煉靈不能為自己獲取功勞，他們可以為生者求得恩寵，嚴格來說，煉靈不能像諸聖人一般為我們轉禱。不過，因天主甘飴上智的安排，煉靈可以為我們求得意想不到的恩惠；以及幫助我們脫離邪惡和病痛的纏繞；更可以幫助我們免陷於各種的險境。
就如我所說過的，無可置疑，煉靈會因為我們為他們所做的一切，千倍回報我們的。
以下所提及的幾宗事實，正如其他可以引述的事例一樣，已足夠證明煉靈是我們慷慨的、而又有助力的朋友。
女孩子找到母親
從前，法國有一個當僕人的女孩名叫珍瑪利；在一次講道中，聽到關於煉靈的教理，使她刻骨銘心。想到煉靈所要抵受持續的折磨，她的內心，深為感動。因他們被世上的親友殘忍地忽略和遺忘，她心感驚訝。講道者強調的其中一項事實就是，許多煉靈其實已經很接近脫離煉獄的邊沿……只是欠一台彌撒便可以升天堂……他們經常需要多留在煉獄裡數年！只是因為在世上的親友沒有、忽略或忘記為他們奉獻僅需的補贖善功。
珍瑪利以她純真的信德，決定無論任何代價，每一個月都會為煉靈奉獻一台彌撒；特別是為最接近天堂的煉靈。她的收入微薄，有時，要守這承諾都有困難。然而，她始終忠於她的諾言。
有一趟，她跟隨她的女主人去了巴黎。在那裡病倒了，還需要留院治療。很不幸，她病了很久，女主人便先回家，希望她痊癒後才回去主人的家裡。待她出院時，這可憐的女孩只剩下一法郎！就算是買個腸也不足夠！然而她深信煉靈必定會幫助她的，她找到一所教堂，請剛要做彌撒的神父，把那台彌撒奉獻給煉靈。神父答允了她的要求；可是他做夢也想不到這可憐的女孩的微薄奉獻，已經是她全部的財產。
彌撒後，她離開教堂，不知所措，愁眉不展。有一位少年，看到她有明顯愁容，遂問她是否有困難，需否他的協助。女孩子把她的身世簡略地告訴他，且說明她很渴望找到工作。
不知是什麼緣故，那位青年人的友善，細心聆聽，使她感到安慰，完全恢復了自信心。青年人對她說：「我非常樂意幫助你，我認識一位婦人，她正需要請女傭呢，跟我來吧！」他帶她走到不遠的一座房子前，叫她按門鈴，保證她可以找到工作。
房子的女主人親自來應門，問女孩子為什麼按門鈴。女孩子對她說：「太太，有人告訴我說你要請女傭。我現在正失業，很想得到這份工作。」那婦人很是驚訝，回答說：「誰告訴你，我需要請人？我剛在幾分鐘前才辭退我的女傭，而且是即時解雇的。你碰見她嗎？」
「沒有啊，太太，是一位少年通知我，你需要請女傭的。」
「不可能的！」那婦人驚喊說：「沒有可能有少年。實際上，沒有可能有人知道我需要請傭人的！」
女孩子指著掛在牆上的照片，激動地回答說：「太太啊！就是這位少年通知我的啊！」
「孩子，這是我的獨子，他不幸在多年前去世了。」
女孩子以肯定的聲調，堅持地說：「不管是生的或是死的，肯定是他告訴我來找你。他甚至親自帶我來到你的門前。看！那眼旁的疤痕，我無論如何都認得出他的。」
然後，女孩子把她怎樣以最後的一法郎為煉靈奉獻彌撒，特別是為那最接近天堂的靈魂的事，詳細說給婦人聽。那婦人聽後，深信珍瑪利所說的是事實，熱情地接待她。對珍瑪利說：「來吧！不是做女傭，來做我的女兒吧！你令我痛愛的兒子升了天堂。無可置疑，一定是他帶你來的。」
一名窮孩子怎樣成為主教，樞機主教，以至成為聖人
伯多祿，達彌盎（Peter Damina）出生後不久，父母雙亡。其中一名兄長收養了他。可是這名兄長對他很殘酷，逼他做粗重的工作，少給他食物和衣服。
有一天，伯多祿拾一個銀元，對他來說，這簡直是一筆小橫財。他的朋友說，因為不能找到失主，他把那銀元據為己有，應是問心無愧。唯一的難題是決定什麼是他最需要的，因為他的確缺乏許多東西！他反覆思索，忽然想到他可以用那銀元來做一件更好的事；那就是為煉靈，特別是為他的父母親，奉獻一台彌撒。要實現他的想法，確定很大的犧牲。然而他真的用那銀元奉獻了一台彌撒。
因為他的犧牲，煉靈慷慨地回報了他。從那天起，他明顯地交上了好運。他的長兄到他的家探訪，看見細小的他，遭受殘酷的對待，而震驚。長兄馬上安排做他的監護人；為他添衣，養育他猶如自己親生的一樣。供書教學，照顧他，愛護他。
幸福接踵而至。伯多祿出眾的才幹漸漸被人知悉。很快便晉陞了鐸，稍後晉陞了主教，繼而，晉陞為樞機主教。他死後，因顯聖跡，證明了他是真正格外有聖德的。因此，他被列入聖品及被奉為教會聖師。他獲賜這些非比尋常豐厚的恩寵，全沿於他為煉靈奉獻了一台彌撒之後。
Appenines 山歷險記
為了處理一宗重要的公事，多位司鐸被派遣往羅馬。受教宗的委託，他們身懷重要的文件及大量的金錢出發。他們明知要經過遍佈凶狠山賊的Appenines 山，於是挑選了一名可靠的馬車伕，那年代還沒有火車或穿過山脈的隧道。
他們把自己交託給煉靈的保護下。決定每小時為他們誦念煉靈禱文（De Profundis）。
就在深山中，馬伕忽然發出警告，同時，快馬加鞭地逃逸。眾司鐸環視四周，發覺在馬路的兩旁佈滿荷槍實彈的凶悍的山賊，槍口並且是對準他們的。司鐸們完全陷於任由山賊擺佈的處境中。然而，山賊們並沒有開槍，眾司鐸都感驚愕。馬車伕不顧一切驅馬狂奔的逃亡，一小時後才停下來，大惑不解地對司鐸們說：「我真不明白，我們是怎樣逃脫的，這些亡命之徒從來也不會放過任何人的。」司鐸都肯定是煉靈保護了他們獲得安全。這推測，後來被證實了。
在羅馬若干年後，其中一名司鐸奉命留下，成為當地一所監獄的司鐸，不久之後，意大利最凶悍的強盜被捕。他因犯了一連串的謀殺罪被判處死刑；他正在獄中，等待服刑。為了取得強盜的信任，司鐸對他講了幾宗親身的經歷。最後，提及最近在Appenines山逃生的經過。那強盜對這事件深感興趣！司鐸說完這故事後，那名死囚驚歎不已說：「我就是那班山 賊的首領，我們知道你們帶了許多金錢，已決定搶劫和殺了你們。但是，當時有一道看不見的能量阻擋著我們，使我們不能開槍。要不是，我們肯定會槍殺你們的。」
司鐸於是告訴這強盜，他們是怎樣將自己托付給煉靈的保護下。並且認為他們得以脫險，是完全靠煉靈的護佑。那強盜對這推斷絕對沒有懷疑。事實上，這件事使他更容易轉化皈依天主。他服刑時，已真心痛悔了。
教宗比約九世治癒差的記意力
可敬的教宗比約九世擬晉陞一位聖善和審慎的司鐸為教區主教，司鐸因為害怕要身負重責而懇求收回指令。他的抗議沒有效，因為教宗知悉他的長處。謙遜的司鐸憂心忡忡，懇求覲見教宗，並蒙教宗親善的接見。他再次懇請教宗收回成命，但是教宗不為所動。
最後，多瑪索神父（Padre Tomaso）唯有告明教宗，他的記憶力很差，恐怕對履行這麼高的職位會造成很大的障礙。教宗比約九世微笑地回答說：「與普世教會相比，你的教區只是很細小的。你的責任要比我所肩負的輕得多了。我的記憶力也是很差的。不過，我答應為煉靈每日獻上虔誠的祈禱，他們為我求很強的記憶力，作為對我的回報。親愛的神父啊，如果你照樣做，你的記憶力也會增強，成為你喜悅的原由。」
施予愈多 獲得更多
美國波士頓有一位商人參加了煉靈會，每年他都捐很多錢為煉靈奉獻祈禱和彌撒，煉靈會的會長對他的慷慨頗感意外，因為他知道那名商人並不是很富有的。有一天，他親切地問他那些慷慨的捐獻到底是他自己的奉獻還是他向別人的募捐的。
商人回答說：「神父，不要驚訝，我所捐的款項全部都是自己的奉獻。我不是很富有，你一定認為我所捐出的是在我的能力以外。這並不正確，我沒有因我的捐獻而有損失，煉靈確保我所賺到的要比我所施予的更多。他們的慷慨是無與倫比的。」
古隆（Cologne）的印刷商
古隆著名的印刷商人威廉費信（William Freyssen）講述了煉靈怎樣為他的兒子和妻子求獲康復的故事：
威廉費信接到印刷關於煉獄的書本訂單。由於需要校對，他留意到書本的內容。這是他第一次認識到煉靈可以為他們的朋友求得很奇特的恩惠。
那時候，他的兒子患了重病，不久，病情急轉直下。想起他閱讀過關於煉靈的能力，費信立刻應允自費印刷一百本他的印刷公司正在印的煉獄書，並且會免費傳閱。為了使他的許諾更加莊嚴，他專程到教堂裡許願。許願後，他的心靈立即感到平靜，並且充滿信心，當他回到家裡時，本來連水也嚥不下的兒子，竟然嚷著要食物。翌日，他已脫了險。不久，就完全康復了，費信馬上吩咐把煉獄書分派給人。他堅信，幫助受苦的靈魂的最好方法，就是使一百個人關心煉靈。假如世人知道煉靈受那麼多苦，沒有人會拒絕為他們祈禱的。
時光逝去，不幸又再次降臨在這印刷商的身上。這次，他摯愛的妻子病倒了。屢醫無效，病入膏肓，她失去知覺，幾乎全身癱瘓，醫生也放棄了。她的丈夫記起他的兒子曾經得到煉靈的幫助，立刻跑到教堂裡，哀求煉靈給他緊急的援助，他答應印刷和分送二百本煉獄書作為回報。不久，他的妻子從昏迷中醒來，恢復手腳和說話的功能，在短期內完全復原。
醫愈癌症
祖安娜（D.Joana de Menezes）敘述她痊癒的經過：她的腿長了一個毒瘤（癌腫），使她痛苦萬分，悲傷欲絕。回想起她曾經聽過煉靈的力量，她決定信賴他們，為煉靈奉獻九台彌撒。此外，她還承諾，若是她得以痊癒，她將會把這件事廣為宣揚。結果，她腿上的腫瘤逐漸縮小，最後，癌腫完全消失。
擺脫強盜的埋伏
路易神父（Father Louis Manaci）是一位熱心的傳教士，他很熱愛煉靈。有一次，他需要踏上頗危險而又非去不可的旅程。上路前，他充滿信心地求煉靈在他有危難時，保護他。他需要路經佈滿強盜的廣闊沙漠。他邊走邊為煉靈念玫瑰經。當他環視四周，他發現他的身旁圍著一隊保鏢——煉靈，保護著他，他沒有感到驚奇。很快他知道為何煉靈會來保護他，原來他中了強盜的埋伏。不過，眾煉靈立即包圍他，趕走圖謀殺害他的強盜，直到他完全脫離險境後，眾煉靈才離去。
死而復生
Cirfontaines修院的院長講述了以下的故事：我的堂區，有一名青年，他染上了大腸熱症而病危。他的父母親很是傷心，要求我請煉靈會的會員為他祈禱。那天是星期六，青年人病得很重，醫生已出盡了辦法，全都徒勞無功。他們沒有辦法可想，很是絕望。
只有我還存有希望。我知道煉靈的力量，因為我曾經體驗過他們的助力。星期日，我要求煉靈會的會員為這患病的朋友虔誠地祈禱。星期一，病人已脫了險，及後痊癒了。
閱讀 醒悟
一位司鐸這樣寫道：「儘管耶穌命令我們應該要施捨給貧窮的人，但是使我感到驚訝的是，在我漫長的一生中，我注意到，很少天主教徒肯慷慨捐獻給貧苦的人。」
「我也要提及，有些天主教徒確實是非常慷慨和良善的。有些關心貧窮的人；有些照顧病人；麻瘋病人，肺結核病人，患癌症的病人；或是弱智的都有關心他們的朋友。有些人選擇幫助青年人；別的人，則關心長者。不同的貧困的人有不同的人維護他們。可惜，正如我說過，仍然是不夠多慷慨的人。」「可能有寥寥可數的幾個人，正在做這類的善事。不過在我經歷頗多，閱覽頗廣的一生中，我還沒有遇上一個！」
哎！這神父說得不錯。我呼籲那些還沒有效力於任何善事的人，獻身為煉靈的福祉工作。讓他們盡自己所能，投入這善功，並且還勸他人也參與這善行。
最佳的方法，就是把這本小冊子複印幾百本；分給教友；這樣，你們可以為煉靈多找幾百位朋友。閱讀此小冊子後，誰會忍心拒絕幫助煉靈呢？
短 誦
為敬禮耶穌聖傷短誦，可用普通玫瑰念珠誦念。
大珠：永生之父，我把我們的主，耶穌基督的諸聖傷，奉獻給你，為救治我們靈魂的創傷。（限大赦）
小珠：我主耶穌，因你諸聖傷的功勞，求你寬恕及可憐我們。（限大赦）
瑪利修女（Sister Mary Chsmbon）是法國往見會（Visitation Orderor Chambery, France）謙遜的在俗修女。她於1907年3月21日 在聖德的馨香之下去世。她堅信耶穌親自教她以上的兩端短誦。耶穌同時又給她兩宗使命；其一是朝拜及不斷求助於耶穌諸聖傷；其二是喚醒受造物的內心，對耶穌聖傷的敬禮。
以下是耶穌對瑪利修女所說的話：
「當你為罪人奉獻我的聖傷時，不要忘記也為煉靈做同樣的奉獻。因為很少人會記得為煉靈解脫而祈禱。對煉靈來說，諸聖傷是寶藏中的寶藏。」「在世時，曾經恭敬及仔細默觀耶穌聖傷；並且為煉而奉獻主耶穌的諸聖傷給永生的天父的人，在他臨終時，聖母，眾天使及十字架上的主耶穌將會在光榮中迎接他，給他戴上榮冠。」
為生者或亡者，最寶貴的禮物，就是為他們奉獻彌撒。不要忘記為剛去世的人或者有困難的朋友，奉獻彌撒。其次，玫瑰經及拜苦路也不很大的神益的。
耶穌聖傷串經
The Rosary of the Holy Wounds
十字架及首三顆小珠念：
1、 啊！主耶穌，神聖的救主，求你仁慈寬待我們及普世，亞孟。
2、 至聖天主，至聖強有力者，至聖長存者，求你垂憐我們及普世，亞孟。
3、 啊！我們的主耶穌富於恩寵和慈悲，求你鑒臨在眾人危難中，並以你至聖寶血覆蓋我們，亞孟。
4、啊！永生之父，因你獨生子耶穌基督的至聖寶血，求你對我們大發慈悲，矜憐我們的哀禱，亞孟。
大珠：永生之父，我把我們的主，耶穌基督的諸聖傷，奉獻給你，為救治我們靈魂的創傷
小珠：我主耶穌，因你諸聖傷的功勞，求你寬恕及可憐我們。
結尾：永生之父，我把我們的主，耶穌基督的諸聖傷，奉獻給你，為救治我們靈魂的創傷。[三次]
為亡者祈禱經文（可用玫瑰念珠誦念）
首先念一遍：凡諸信者靈魂[特別是我們祖先的靈魂]賴天主仁慈免其煉獄之苦。
然後念四端：
大珠：我將耶穌寶血，獻於全能天主聖父，求赦我罪並賜罪人改過，及救煉獄靈魂，早歸於安所，吁瑪利亞無玷之心，我靈之救助。
小珠：懇求聖母，開爾仁慈之心，賜以聖寵，以救煉獄靈魂。
結尾念：望主賜伊等永安，及永光照之，息止安所，亞孟。
