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目錄：
１．補充對煉獄知識的不足
２．訪問瑪利亞洗馬
３．給大家的建議
４．大赦
１．這本小冊子，補充對煉獄知識的不足在偶然的情況下，我閱讀了一本關於煉靈的書。它引人入勝，使我震撼；因為它記載了近代的見證，也清楚地解釋了關於煉獄的聖教會教義。那是一本由瑪利洗馬（Maria SIMMA）所寫，關於煉獄的書；書名叫：《煉靈告訴我．．》我立即寫信問那本書的編輯，他說瑪利亞還在世上。我馬上與她接觸，她答應接受我的訪問。我的確有很多問題要問她呢！
我高興極了！因為，每當我提及或講到關於煉靈時，我發覺，聽眾們都很好奇。他們通常會要求我講多些，敦促我揭露多一些煉獄的事實，他們會問我說：「告訴我們多些和別的關於煉靈的事。」我明白這顯示我們每一個人都是極渴望知道死後我們要面對的是什麼。
在教堂裡，在道理班或司鐸們，已很少提及或教導我們關於煉靈和煉獄。可以說，根本是完全沒有。因此，我們對最後（死後）的事實的知識，是空白的，是不足的；簡直是一無所知。
這小冊子，會一勞永逸地消除我們對煉獄的恐懼。還可望，能使我們明白到天主的計劃；祂為我們命運的安排是何等偉大，何等美妙；值得我們以熱誠對待。這小冊子還可以使我們明白到在世時我們掌握很大的能力，可以令亡者快樂，又可為我們的生活增添喜樂。
瑪利亞洗馬現年八十三歲（做這訪問時，註：2004年她過世在天主安息）；她獨居於（Sonntag）桑德的一座小屋 子裏。我就是在奧地利的Vorarlberg山區中的這美麗的小村莊裏，跟她見面。
瑪利亞洗馬是什麼人呢？
她是一名簡樸的村婦。她從小已常常為煉靈祈禱，當她二十五歲時，她獲得很特別的天賦神恩：煉靈探訪她；這是一種很少有的恩寵。她很純樸，是一位很虔誠且謙遜的天主教徒－－使我印象深刻。她的堂區司鐸和教區主教都很支持她的工作。雖然她有不尋常的天賦能力，她仍是過著極度貧窮的生活。就好像她的房間，空間少到連為招呼我們的椅子也幾乎放不下．．．
不平凡的天賦神恩？對的！不過這種異能在聖教會的歷史上，已根深柢固。很多聖人－－封策了或尚未封策的－－也曾有過這種與煉靈溝通的能力。舉例說：聖女日多達和聖女加大利納，她們寫了很多關於這種異能的書。聖女瑪加利大，聖若翰維雅納，真福傅天娜修女，聖若望鮑思高，真福瑪利安白冷 等等，例子多到可以成書。其實，已經有很多書籍是關於這種天賦能力的！當我們細心閱讀聖人的這些著作時，我們會發覺他們所說的，大致都是一樣的；瑪利亞洗馬，只不過是生活在現代，重渡聖人們美妙的見證。
因此，我毫不猶豫，立即決定訪問她，好處是，她還活著，又願意接受訪問。你可以想像到我有很多問題要問她。我盡量提問，絕對不浪費機會！唯一的難題是，她完全不懂得法文，所以需要以翻譯溝通。
為了使這本小冊子簡潔，我總結了部份瑪利亞的回答（**）；另一部份是以訪問的形式，用瑪利亞自己的說話（翻譯後的）記錄在這小冊子裏；中間加插了我自己的評語（**）。
２．訪問瑪利亞洗馬〔修＝伊曼諾修女；瑪＝瑪利亞洗馬〕
第一次
修：瑪利亞，妳可否告訴我們，甚麼時候煉靈第一次來探訪妳呢？
瑪：可以，那是在1940年的一個晚上，大約凌晨三至四時，我聽見有人進入我的睡房，因而醒過來；我四處看到底是誰走進我的房間。
修：妳害怕嗎？
瑪：不，我不害怕。我母親說我從小已很特別，我從不恐懼。
修：那天晚上．．告訴我們！
瑪：我看見一位陌生人，他來回踱步。我兇惡地質問他說：「你是怎麼進來的？快走！」但他不耐煩地繼續在我睡房裏踱步，好像聽不見一樣。我再次問他說：「你在做什麼？」但他還是不回答。我從床上跳起來，想要捉住他。可是，我只抓到空氣。那裡根本沒有東西。我回到床上，但又再次聽到他在來回踱步。
我大惑不解，上了床。他沒有回來。但是我已不能入睡。第二天彌撒後，我把這一切都告訴我的神師。他說，假如這事情再次發生，我不要問：「你是誰？」應該要問：「我可以為你做什麼？」
那天晚上，那人又回來，肯定是同一個人。我問他說：「我可以為你做什麼？」他回答說：「為我奉獻三台彌撒，我便可以得救。」因他這麼回答，我知道他是煉靈。我的神師也同意。他更忠告我，永遠不要不理會可憐的煉靈，而要慷慨地答應他們的要求。
修：後來，煉靈有沒有再來探訪妳呢？
瑪：有。在此之後的幾年內，只有三至四個煉靈來過，常在十一月份。後來，又有多些來探訪我。
愛的傷口
修：這些煉靈要求妳做什麼呢？
瑪：多數要求為他們奉獻彌撒，同時要參與這些彌撒；又要求為他們唸玫瑰經及拜苦路。
**這裡，有一個重要的問題需要討論；究竟，正確來說，煉獄是什麼？我認為那是天主的偉大創作。容許我把我的觀點說出來。假如，有一天，門開了，來了一位很美麗的人，那美態是世上所沒有的。你完全被這美和光所吸引，特別是那人瘋狂的愛著你，－－你從來沒有想像會這樣被愛的。你感覺到他很想吸引你，好能與他結合為一。你內心的愛火，使你無可抗拒地投入他的懷抱。
可是，等一等，－－這時候，你記得你已有很多月沒有洗澡了，你臭氣沖天，鼻水長流 ，頭髮污穢，你衣服的污漬等等，你對自己說：「不，我不可以在這樣子下見他的。首先，我需要清潔自己，沐浴之後，我會立即回來。」
但是，你心內的愛已很濃，很熾熱，很強，去沐浴，這短暫的延遲，已使你不能忍受。雖然，只是幾分鐘，不能相見的痛楚已使你的心受很大的創傷。愛得越深，傷得越重－－這就是愛的傷口。
煉獄就是這樣的。不潔的靈魂，延遲了投入天主的懷抱。這愛的傷口，使靈魂極為痛苦。這等待，可以說是愛的懷戀。正是這熾熱的火，這渴望，潔淨了靈魂的污穢。煉獄是一處渴望的地方，一處瘋狂的渴望想要見到天主的地方。這天主，我們已認識了，因為我們已見過祂，可是還未能可以與祂結合。
**我現在想瑪利亞澄清一個基本的問題。
修：瑪利亞，雖然受苦，煉靈有沒有喜樂和希望呢？
瑪：有的。沒有靈魂會想從煉獄回到世上的。我們不能想像，他們所知道的事。他們決不會想返回這黑暗的世界裏的。
**因此，我們可以知道，在世上和在煉獄裏的受苦是不相同的。在煉獄中，雖然有無比的痛楚，但煉靈確信他們肯定可以永遠與天主在一起。這喜樂甚於痛楚。沒有任何事可以使他們想再生 存在這世上。在人世間，沒有一件事是可以肯定的。
修：瑪利亞，到底是天主要他們去煉獄，或者是靈魂自己決定去煉獄呢？
瑪：是靈魂自己要去煉獄的。要潔淨後才上天堂。
**煉靈完全遵從天主的聖意；他們因善行而喜樂，他們希望我們是聖善的，他們愛得很多，愛天主也愛我們。他們與天主的聖神和天主的光完全結合。
修：臨終的一刻，靈魂是否看見天主在完全的光輝中，或者是在有所遮掩的光燿中呢？
瑪：是有遮掩的光。不過，看到的光芒已使到靈魂極度渴望。
**其實，比較世界上的黑暗，那光芒足以耀目。但比起靈魂到達天堂所見到的光芒，還是差很多呢！我們可以看一看那些【瀕死的經驗】。那些靈魂嘗試過瀕死，都會被那道強光吸引，要回到這世界是非常痛苦的事。
愛德可以蓋過很多罪惡 修：瑪利亞，聖母在煉靈方面的角色是怎樣的呢？
瑪：她常常來安慰煉靈，告訴他們曾經作過的善行，並且鼓勵他們。
修：聖母會否在特別的日子裏將煉靈從煉獄中救出來呢？
瑪：最主要的日子是在聖誕節、諸聖節、耶穌受苦節、聖母升天節和耶穌升天節。
修：瑪利亞，為什麼靈魂會去煉獄呢？甚麼罪最會使人下煉獄呢？
瑪：違反愛德的罪。例如：不愛鄰人、心硬、仇恨、誹謗、誣蔑等等。
修：說別人壞話和誣蔑是最嚴重的缺點，是需要長時期的淨化。
瑪：對的。
**瑪利亞舉出另一個使她印象深刻的例子，我想與你們分享：有人託瑪利亞在煉獄中找尋一男一女的靈魂。出乎委託她的人以外，那女的已升了天堂，而那男的還在煉獄裏。其實，那女的是因為墮胎手術而死的。而男的在生時，常常去教堂，過著很虔誠很模範的生活。
為此，瑪利亞以為自己弄錯了，再追尋一些資料－－但是，原來的確是真實的。他們大約在同一時期死去，那女的很真心，深感痛悔，她很謙遜，而那男的卻常批評所有的人，經常抱怨，常說別人壞話。正是這原因，他在煉獄這麼久。瑪利亞總是說：「我們不可以只看外表。」其他違反愛德的罪過，例如：不肯接受我們不喜歡的人，不肯與人和睦，不寬恕他人，以及埋在心裏的怨恨。
瑪利亞又舉出另一個值得我們深思的例証。一個她認識的婦人的故事。這婦人去世後下了煉獄，去到那最可怕的煉獄裏，受到極度痛苦。當她來找瑪利亞時，她解釋說是因為她有一位女性朋友，她們之間因她的緣故，有很大的仇恨。雖然，她的朋友多次求她和解，多年來她依然懷著這仇恨。每次，朋友求平息修好，都被她一一拒絕了。當她病重時，她的朋友又要求她和好，但到臨死她仍是一樣心硬，拒絕了。我認為這例子顯示了積怨的重要性。又說明我們所說的話可以有很大的破壞性。我要再三強調，批評和怨言，的確可以置人於死地的，相反，一句好言，可以平息一切。
修：瑪利亞，告訴我們：甚麼人最有機會直升天堂呢？
瑪：那些心地善良的人。愛可以蓋過很多罪過。
**對的，聖保祿說過的！
修：我們可以在世上做些什麼去避免下煉獄而直升天堂呢？
瑪：我們應該幫助煉靈，因為他們會回報我們的。我們要常常懷著謙遜；這是抵抗邪惡和魔鬼的最佳武器。謙遜擯除邪惡。
**我不能不告訴你們Berlioux神父的見證（他寫了一本關於煉靈的書），神父說及煉靈怎樣幫助那些以祈禱和受苦為煉靈帶來解脫的人。
神父寫道：「當她死去時，差不多已經逃離魔鬼的掌握卻又被陰間的軍隊把她重重包圍著。」
「臨終的婦人痛苦地掙扎了很久。忽然，她看見一群美麗光耀的人進入她的住所。那群人與魔鬼打鬥，還走到她的床邊，用好像天上來的話去鼓勵和安慰她。她以最後一口氣，高興地叫道：『你們是誰呀？對我這麼好的人到底是誰呀？』」
「那些好心腸的訪客回答說：『我們現居於天堂，是因妳的幫助才走入光榮之中的。我們很感謝妳，所以來幫助妳走過永生的門檻，從受苦的地方把妳救出，帶妳到永樂的聖城。』」
「聽了這些話，那臨終的婦人，面露笑容，合上雙眼，在主的平安內長眠。她的靈魂像白鴿一般純潔，在天主台前，有很多保護者和中保－－那些她曾經幫助過的煉靈。被判定為堪受光榮，她在那些她從煉獄裏救出的靈魂的歡呼和祝福中，進入了天堂。但願，有一天，我們也有這種喜樂。」
**因我們祈禱的幫助而脫離煉獄的靈魂，對我們非常感激。煉靈對我們肯定有明顯的幫助。我特別向你們推薦，你們應該親自感受一下。他們的確會幫助我們。他們知道我們的需要，更會為我們求得很多恩寵。
修：瑪利亞，我想到十字架旁的右盜，他為耶穌做了什麼而使耶穌對他說：「今天你會與我在一起」呢？
瑪：他謙卑地接受了痛苦，認為是公道的。他更鼓勵左盜接受懲罰。他敬畏天主，表示他是謙遜的。
**瑪利亞洗馬又舉了一個例子，証明一宗善行，可以抵償一生的罪惡。讓瑪利亞自己說來聽聽：
「我認識一位二十幾歲的青年人，他來自鄰村。他住的村莊受到一連串山崩的摧毀，死了很多人。一天晚上，這青年人在他父母的家中，聽見鄰居被山崩淹沒。他聽到刺耳，穿心的呼叫聲：『救我們呀！快來救我們呀！我們被崩下來的山活埋著。』」
「他從床上跳起來，趕快從樓上跑下去救人。他母親也聽到叫救命聲，她阻住大們，試圖阻止他出去。母親說：『不要出去，讓別人去救他們，不一定要是我們！外面太危險了。我不想你也死去。』但是，青年人被那呼救聲感動了，很想去救人；他推開母親，對她說：『我要去！我不能任由他們這樣死去！』於是，他出去了，可惜，在路上，他被滾下來的大石頭擊中，死去了。」
「他死後三天的晚上來找我，對我說：『為我奉獻三台彌撒，我就可以脫離煉獄。』我把這些話告訴他的親友；他們聽了很驚訝，他只需要三台彌撒就可以脫離煉獄。他的朋友對我說：『如果妳知道他生前怎樣作惡多端，你不會想處身於他臨終的時候的』。」
「這青年卻對我說：『是這樣的，我冒著生命危險去救他人，是純愛的表現；因此，天主這麼快就歡迎我到天堂去。』」
「對的，愛德蓋過很多罪過。」
**這故事告訴我們愛德的重要性。出於自願的一個愛的行為已經足夠淨化這個生前放蕩的青年人。瑪利亞又補充說：其實這青年人，如果沒有因此而死去，他可能再沒有機會作出這樣偉大的愛的行為。他可能變得更加壞。慈悲的天主，在他行了這偉大的愛行，而變得最美麗，最純潔的一刻，接他回去。
**在臨終時，最重要的是將自己完全屈服於上主的聖意中。
**瑪利亞又提及另一例證：有一位四子之母臨終時，沒有反抗或擔心，反而對主說：「假如這是您的旨意，我願意接受死亡，我把我的生命交付於你的手中，把我的兒子交給您，我深信您會照顧他們的。」
瑪利亞說，因為她全心信賴天主，她避免了下煉獄，而可直升天堂。因此，我們可以說，愛德，謙遜和完全交託於天主，是直升天堂的三條鑰匙。
為他們奉獻彌撒聖祭
修：瑪利亞，什麼是最有效的方法去幫助煉靈脫離煉獄呢？
瑪：最有效的是彌撒聖祭。
修：為什麼是彌撒呢？
瑪：因為耶穌基督為愛我們而奉獻祂自己。耶穌基督將自己奉獻給聖父是最美滿的奉獻。司鐸代表天主，其實是天主將自己為我們而奉獻自己，犧牲自己。對那些在世上很重視彌撒的人，為他們奉獻亡者彌撒是特別有效的。為亡者望彌撒時，應該要誠心祈禱。假若，亡者生前也曾誠心望平日彌撒－－如果時間許可的話－－，死後，為他們奉獻彌撒，他們會得到特別的效益。正所謂，一分耕耘，一分收穫。
在出殯的那天，煉靈可以清楚地知道我們是否真心為他們祈禱，或者只是為了循例出席喪禮。煉靈說，為他們流淚，對他們沒有益處。只有為他們祈禱才是最有益的。他們常常投訴，出席喪禮的人，只管流淚，從沒有向天主祈禱；這樣做，對他們完全沒有好處！
**關於彌撒聖祭，我想複述一個美妙的例子，是雅爾斯堂區司鐸，聖若翰維雅納給他的堂區教友說的：
「孩子們，有一位聖善的司鐸的好朋友死了，司鐸很熱心地為他的靈魂祈禱，求主賜他安息。」
「有一天，天主使他知道他朋友在煉獄裏，受著極度的痛楚。這位聖善的司鐸認為，他可能做到的，只有為他朋友奉上彌撒聖祭。當他成聖體時，他拿著聖體說道：『永生之父，讓我們來一個交換。我朋友的靈魂在煉獄中，你的聖子的聖體在我手中。這樣吧！良善慈悲的天父，我將你的聖子的聖死和苦難的功勞奉獻給您，以免除我朋友於煉獄之苦吧！』天主應允了他的要求。事實上，當他舉揚聖體時，他看見他朋友的靈魂在光榮的照耀中昇升了天堂；天主接納了他的交換。」
「孩子們，當我們想幫助我們摯親的靈魂脫離煉獄，我們可以照樣做；讓我們藉彌撒聖祭，因聖子耶穌的聖死和祂苦難的功勞，把祂奉獻給天父，天父不會拒絕我們任何要求的。」
不要浪費在世上受的苦
**還有一個很有效的方法可以幫助煉靈，就是奉獻我們的痛苦和補贖，例如：守齋、棄絕等等－－以及不能自控的痛苦，例如：病痛或哀悼親友等等。
修：瑪利亞，妳曾多次被邀請為煉靈而受苦，可否透露妳的經驗和經歷呢？
瑪：第一次，有一位煉靈問我可否為我而肉身受苦三小時，之後，我可照常工作。我對自己說：「如果只是三小時，我願意接受。」在這三小時內，那痛楚很厲害，三小時就好像是三天。之後，我看手錶，的確只是三小時。那煉靈對我說，是因我懷著愛德為他受苦三小時，他才得以免二十年的煉獄之苦！
修：然而，為什麼妳受苦三小時就可以抵償他二十年的煉獄之苦呢？為何妳的痛苦有這樣大的價值呢？
瑪：因為在世上受苦和在煉獄中受苦的價值是不相同的。當我們在世上受苦，我們的愛德會增長，更可以贏取功勞。在煉獄中受苦就不可以得到這些益處。在煉獄的苦楚，只是為淨化我們。在世上我們有恩寵，有自由去選擇。
**這見解很有鼓勵的作用，因為我們的痛苦變成有特別的意義；假如我們奉獻，自願或非自願的痛苦，並以忍耐，謙虛地接受這些痛苦，對煉靈會有前所未聞的助力。這些痛苦包括：最小的犧牲，受苦，病痛，哀慟，失望等等。
瑪利亞又說，我們最好可以將所有的痛苦，藉聖母的手，與耶穌的苦難結合。因為我們通常不知道誰最有需要，而聖母是最知道怎樣利用這些痛苦的。
當然，在臨終時，聖母會將我們所做的一切，還給我們的。這些奉獻的痛苦是我們在世的最大寶藏。當我們受苦時，我們應該互相提神和鼓勵。
不要吝嗇祈禱
瑪利亞說，還有一種非常有效的方法，就是拜苦路。因為，當我們默想耶穌的苦難時，我們會逐漸厭惡罪惡，只望眾人都得救。這種心態的傾向，能解除煉靈的痛苦。
拜苦路又能使我們改過；當我們面對罪惡時，我們會悔改的。
另一樣對煉靈很有用的是玫瑰經，尤其是為亡者唸全部十五端的玫瑰經。每年藉玫瑰經的功效，很多靈魂獲救。我們應該知道是天主之母本人到煉獄去拯救靈魂的。煉靈稱聖母為「慈悲之母」。真感人！
煉靈又告訴瑪利亞「大赦」對釋放煉靈是很有效的。如果不好好地利用這些聖教會所提倡的，對煉靈有利的寶藏，的確是殘忍的。在這小冊子裏，不可以詳細解釋大赦。但是，我可以介紹一本教宗保祿六世在1981年所寫的書給你們。大家可以向堂區司鐸查詢或在宗教書店查問。
總結來說，祈禱，各樣的祈禱，對煉靈都有幫助的。
**在這裡，我又舉出另一例子，Hermann Cohen的見證。他是猶太人，於1864年改奉天主教，他很熱愛敬禮聖體。他離開世俗，進入了一個很嚴謹的修道院；常常朝拜和尊崇聖體。每當朝拜聖體時，他總是求主轉化他心愛的母親。可是，她的母親到死還沒有皈依。Hermann很悲痛，在聖體前俯伏在地，很哀傷地祈禱：「主啊！我所有的一切，確實是您的賞賜。不過，我曾否拒絕過您呢？你一召叫，我便把我的一切－－我的青春，世上的希望，我的幸福，擁有家庭的喜樂，我應得的清閒休息－－全都奉獻給您。 永善的天主，您曾答應過，您會百倍償還的，現在你卻拒絕救我母親的靈魂。不過，我願屈服於這苦難，我會停止抱怨。」他盡情痛哭。忽然，他聽見一個神秘的聲音說：「小信德的人啊！你的母親已得救了。你應當知道，在我跟前祈禱是萬能的。我收集了你為你母親的所有祈禱，在她臨終時，我上智的安排，會因你的祈禱而體諒她的。在她呼最後的一口氣時，我來到她的身旁；她一見到我就喊道：『我主，我的天主！』不要怕，你的母親已經免了永罰。虔誠的哀經，將會解除她煉獄的束縛。」事實上，Hermann Cohen神父從另一次的發顯中，知道他母親已升了天堂。
我並且推薦聖彼濟大的十五端經文。我建議大家為可憐的煉靈唸這些禱文。
讓我提出另一重點：煉靈在煉獄中，已不能為自己作任何事情；他們無能為力。假如，活在世上的人不為他們祈禱，他們是完全被遺棄的。所以，不要忘記，我們掌握很強的能力，不可思議的力量，可使受苦的煉靈脫離煉獄。
假如，有一個小孩從樹上跌下來，斷了骨，我們當然會毫不猶豫，便去協助他。一定會盡自己所能去幫他！同樣地，我們應當照顧這些極度渴望得到我們幫助的靈魂。不要忘記，最小的奉獻，最少的祈禱，都能減輕煉靈的苦楚。這是最好的方法去實踐愛德。
我記得，福音裏善良的撒瑪利亞人。被遺棄在路旁，傷口流著血的路人，只可以完全依靠那過路人的好心腸。
修：瑪利亞，為什麼在世上的人可以立功，而在煉獄中的煉靈不能呢？
瑪：因為，人一死，就失去立功的機會。在世上，我們可以彌補所作的惡。煉靈很羨慕我們有這樣的機會呢！天使們也妒忌我們的靈魂有機會在世上成長。
修：可是，我們經常因命中要受苦，而反抗。我們不願意接受痛苦，我們怎樣可以活在痛苦中而結善果呢？
瑪：受苦，是天主偉大的愛的最佳證明。如果能好好地奉獻我們的苦楚，很多煉靈會因而得救的。
修：我們怎樣可以視受苦為禮物而不是處罰或大懲罰呢？
瑪：我們應該完全托付給聖母。因為只有她知道誰是最需要什麼奉獻而得救的。
**至於痛苦這一話題，我想詳述瑪利亞提及的一個不尋常的見證。那是1954年，瑪利亞居住的鄰村受到一連串山崩的災害，死了很多人。之後，再發生多次山崩。有一次山崩，山泥到達村莊前，忽然奇蹟地停止了，避免了一場災難。
煉靈對瑪利亞解釋說：在這村莊裡，住了一名病重的婦人，她沒有得到適當的治療，死了；三十年來，她受盡病魔的折磨，總是把所受的痛苦完全奉獻給她的村莊。
煉靈說，正是因為這婦人的奉獻，以堅忍的態度承受痛苦，她的村莊才幸免於山崩的天禍。瑪利亞又說，如果她身體健康，村莊的災難就不能避過。她說，懷著堅忍的心去承受痛苦比祈禱更能拯救靈魂。「不過，祈禱可使我們甘願忍受痛苦。」
不要認為痛苦是一種懲罰。我們應該為了自己或為他人做補贖而接受痛苦。耶穌基督是無罪的，祂為了贖我們的罪，而承受最大的痛苦。
只有到達天堂，我們才會知道在世上，堅忍地承受痛苦，並與耶穌基督的苦難結合，對我們有什麼好處。
修：瑪利亞，當煉靈面對受苦，他們會不會反抗呢？
瑪：不會！他們想要淨化自己；他們明白這是必需的過程。
臨終時刻
修：臨終時的悔改和懺悔重要嗎？
瑪：懺悔是極之重要的，罪是赦免了，但還有罪惡所帶來的後果。如果我們希望在臨終時得到全大赦－－即是，直升天堂－－我們的靈魂是需要沒有任何負累的。
**我現在想跟你們分享瑪利亞的一個重要見證：一名婦人的親屬託瑪利亞找她，親人都認定她的靈魂已經喪亡了，因為生前她生活糜爛。她是跌下火車而死於意外的。有一個煉靈對瑪利亞說：那名婦人沒有下地獄，她已得救，只因為她臨終時對天主說：「您收了我的靈魂是應該的。因為這樣，我再不會繼續得罪您了。」就這樣，她的罪被赦免了。這是很重要的例子，因為，這表示臨終時的一點謙遜，一絲痛悔，都可以使我們得救。這不是說她可以避免煉獄，她只是可以免除她應下的地獄。
修：瑪利亞，我想問妳，當還未進入永生時，即是說在真死和假死之間，在臨終時，一生作惡多端的靈魂，有沒有機會悔改呢？
瑪：有，天主會給每一個人，幾分鐘的時間去選擇悔改或不悔改；願意或不願意去見天主。我們會見到我們的一生像電影的重播。我認識信從教會訓導，但不信有永生的人，有一天他病重，陷入昏迷狀態，他看見自己在房間，那裡有一塊板，上面寫了他一生所作的善舉和惡行。忽然，那塊板和牆壁都不見了，只見到無限的美。他從昏迷中醒來，就決定改過自新。
**這例子，跟「瀕死經歷」相同；經歷過超自然的光照耀後，人們都會改善的。
修：臨終時，天主對每一個靈魂的顯露是否相同的呢？
瑪：每人都會了解自己的一生，及知道自己將要受什麼苦。每人都不相同的。天主對每一個靈魂所顯露的，是取決於各人的一生。
修：瑪利亞，臨終時，魔鬼是否獲准襲擊我們呢？
瑪：是准許的。然而，人們也會獲得恩寵去抵抗牠們，去趕走牠們的。因此人如果不想與牠們有任何相干，魔鬼無能為力的。
修：那真是天大的喜訊！當某人知道他將要去世時，他應該怎樣準備自己，才是最好的呢？
瑪：他應該將自己完全交付給天主，將自己所有的痛苦奉獻給祂，全心喜悅地安躺在天主內。
修：我們對將要死的人，應該抱什麼態度呢？我們可以為他做什麼，才是最好呢？
瑪：虔誠的祈禱！我們應該說真話，助他準備迎接死亡。
修：瑪利亞，你可以給那些希望在世上成聖的人什麼忠告呢？
瑪：應該要很謙遜。不應太自我。驕傲是魔鬼設置的最大陷阱。
修：瑪利亞，告訴我們：可不可以求天主賜給我們在世時完成煉獄的刑期，以免死後下煉獄呢？
瑪：可以的。我認識一位神父和一位少婦，兩人都患有肺癆病，住在醫院裏。少婦對神父說：「讓我們求主給我們在世時，多受些痛苦，好使我們死後可直升天堂。」神父回答說，他不敢這樣要求。在他們身旁有一位修女聽到他們的談話。少婦和神父先後相繼死去。神父顯現給修女，對她說道：「我要是有那少婦的信賴，我亦已直升天堂了。」
修：瑪利亞，謝妳舉出這美妙的見證。
**這時候，瑪利亞要求休息五分鐘，因為她要去餵雞……她一回來，訪問又繼續。
煉獄的居民
修：瑪利亞，煉獄有沒有不同程度的呢？
瑪：有的。有不同程度的精神痛苦，每一個靈魂有他的獨特的苦；有很多程度的。
修：靈魂會不會知道世界上將要發生的事呢？
瑪：知道的，但不是所有的都會知道。
修：有時，這些靈魂會否告訴妳將來要發生的事呢？
瑪：他們只會說，有東西在門前，不會說是什麼，他們只透露可以使人皈依的事情。
修：瑪利亞，在煉獄的苦，是否比在世上最大的苦更加難受呢？
瑪：對的，不過，不是實質性的痛而是在靈性上的苦。靈魂的痛苦比肉身的痛苦更難受。
修：是的，很難形容的……耶穌會否到煉獄裏去呢？
瑪：從來沒有煉靈告訴我說見過耶穌在煉獄裏。到煉獄的是天主之母。我曾經請一位煉靈去找另一位我受託找的煉靈。她對我說：「我不可以去找他的。是慈悲之母告訴我們關於別的煉靈的事。」還有，升天堂的靈魂是不會到煉獄的。不過，天使們會去煉獄，也有聖彌額爾大天使去……，每一位煉靈的護守天使也會陪伴左右的。
修：妙極了！天使們會和我們在一起……，可是，天使們在煉獄裏做什麼呢？
瑪：他們安慰和減輕煉靈的痛苦。煉靈甚至可以見到他們的。
修：不可思議！如果你再告訴我多些關於天使的故事，簡直使我想去煉獄呢！還有一個問題：妳知道很多現代的人都相信有投胎轉世的觀念，煉靈曾否提及這話題呢？
瑪：煉靈說過，天主只賜給每一個人一條生命。
修：不過，有些人會說，只有一生，是不足夠時間去認識天主和皈依，這是不公平的。妳會怎樣回答呢？
瑪：所有的人都有天賦的信德（良知）；就算是不信教的，他們也是絕對認識天主的。不認識天主的人是不存在的！每一個靈魂都有分辨善惡的良知－－－。當然，程度上會不一樣。然而，每個人都懂得正邪之別。憑著這良知，每個靈魂也可以成聖的。
修：自殺的人會有什麼結果呢？有沒有自殺的靈魂探訪過妳呢？
瑪：到目前為止，我還未遇到過因自殺而喪亡的靈魂－－－當然，這不是說從來沒有－－－。煉靈經常告訴我說接近自殺的人，因他們的疏忽和中傷而使他人自殺的，才是有罪責的。
**於是，我問瑪利亞自殺的靈魂會否後悔。她說會。大多數的人是因病痛而自殺的。
自殺的靈魂是會後悔的。因為在天主的光內，他們立即明白到，在他們原本應有的餘生裏，天主為他們準備的恩寵－－他們真的可以見到剩餘的歲月，他們明白到，本可將餘生奉獻給天主以幫助人靈。最後，使他們最痛心的是明白到，本應做到的善行，因自殺而不能做到。不過，如果是由於病痛而自殺，天主一定會體諒的。
修：瑪利亞，用毒品或服用過量藥物而「自毀」的靈魂曾否探訪過妳呢？
瑪：有的，但他們不至於喪亡。要看是基於什麼原因，他們服食這藥物；不過他們一定要在煉獄裏受苦。
修：假如，我對妳說，我的身心受很大的痛苦，我不能忍受，我想死，我可以怎樣做呢？
瑪：對呀！常有這種情況。我會說：「我的天主啊！我奉獻痛苦為拯救煉靈。」這樣做，可以更新我的信德和勇氣。但是，如今，再沒有人會這樣做！也可以說，這樣的奉獻，靈魂會添福，增添在天堂的喜樂。在天堂裏，有著千萬種的喜樂，每種喜樂都是完全的喜樂；在天堂裏，所有的願望都可以實現。每個人會知道自己應得的喜樂。
修：瑪利亞，信別的宗教的靈魂－－例如是猶太教－－曾否探訪過妳呢？
瑪：有的，他們很快樂。任何活在信德中的人，都是快樂的，然而，最能贏取天堂的途徑，是藉著天主教信仰。
修：有沒有宗教是對靈魂有害的呢？
瑪：沒有。世界上有很多宗教！最接近天主教的，有東正教和基督教；有很多基督徒也唸玫瑰經的；但是，那些教派是邪惡的。他們應盡可能使人們脫離這些邪教。
修：煉獄裏有沒有司鐸呢？（我看見瑪利亞轉眼向天，好像是在說：唉喲！）
瑪：有，有很多！他們沒有鼓勵教友恭敬聖體，因而，總體上的信仰受傷害。他們常因疏於祈禱而下煉獄－－忽略祈禱會減少他們的信德。不過，也有很多司鐸是直升天堂的！
修：真心想要按照天主的旨意而生活的司鐸們，你會對他們說些甚麼呢？
瑪：我會勸他們常常向聖神祈禱；每天唸玫瑰經。
修：瑪利亞，煉獄裏有沒有小孩子呢？
瑪：有的。不過，對他們來說，在煉獄的時期不會太長，不會太痛苦，因為他們沒有足夠的辨別能力。
修：我知道小孩子們曾經探訪過妳；妳說過關於一名小女孩的故事，她只有四歲，是探訪過妳的靈魂中，年紀最小的一個。為什麼她會在煉獄裏呢？
瑪：因為她和她的孿生姊妹，同時收到母親給她們的聖誕禮物－－每人一個同樣的洋娃娃。這名小女孩把自己的洋娃娃弄壞了；在沒有人的注意下，她換了姊妹的洋娃娃。她明知這樣做，會傷她姊妹的心。她亦明知這是撒謊和不公平的。因為這件事，這可憐的小女孩要到煉獄裏。
其實，小孩子通常比大人更加有良知。小孩子們最要緊的是不要說謊。他們對不誠實的識別力，有很強的觸覺。
修：瑪利亞，家長怎樣可以幫助孩子們去塑造他們的良心呢？
瑪：最重要的是以身作則。次要的是祈禱。家長應祝福子女，好好地教導他們關於天主的知識。
修：非常重要！戀態者的靈魂，例如，性變態的人曾否探訪過妳呢？
瑪：有的，他們並沒有喪亡，不過，他們的潔淨時期會很長。同性戀，真的是來自邪魔的。
修：妳對同性戀或有同性戀傾向的人有什麼忠告呢？
瑪：多祈禱，求主賜力量去克服同性戀。他們應該特別向聖彌額爾大天使祈禱；他是戰勝魔鬼的最佳戰士。
修：什麼心態可以使人永遠喪亡下地獄去呢？
瑪：當靈魂不願意走向天主，當他認真說道：「我不願意。」
修：瑪利亞，謝謝妳澄清我們的疑問。
**關於誰人下地獄，在這問題上，我曾經請教過Vicka（維思嘉），她是Medjugorie（默主哥耶）的神視者之一，她見過地獄。她也是說，只有那些想下地獄的人才會去地獄的。不是天主要人下地獄，相反地，祂是救世主，祂懇求靈魂接納祂的慈悲。耶穌也曾提及過那不可赦免的罪，那褻瀆聖神的罪，就是在全知，完全清晰的情況下，絕對拒絕天主的慈悲。教宗若望保祿二世在關於慈悲的教皇通諭中，也解釋得很清楚。
**為有喪亡危險的靈魂祈禱，是有很大的幫助的。
修：瑪利亞，妳有沒有例子可証明這一點呢？
瑪：有一天，在火車的車廂裏，有一個人不停地說教會，司鐸，甚至天主的壞話。我對他說：「你聽著，你沒權利說這些話，這是不對的。」他對我大發雷霆。之後，我到了站，下了火車，對天主說：「主啊！不要讓這靈魂喪亡。」很多年後，這人的靈魂來找我；他告訴我他幾乎下地獄，只因為我當年的祈禱拯救他！
**對的，真不可思議！只不過是一瞬間的思念，一點的心意，一句簡單的祈禱，竟然可以免他人下地獄。驕傲使人下地獄。固執地對主說：「不」，使人下地獄。我們的祈禱可以使臨終者發出謙虛的行為，無論怎麼微小，轉瞬間的謙遜態度，有助於免下地獄。
修：雖然如此，不過，瑪利亞，這仍然是難以置信的呢！臨終時，當人見過天主後，他怎麼可以對天主說「不」呢？
瑪：例如，曾經有一個人對我說他不願意上天堂。為什麼呢？因為他說天主接受不公平的事。我對他說：是人不公平，不是天主……，他反而說：「我希望死後不會見到天主，如果我見到天主，我一定會用斧頭劈死祂。」他對天主懷有深恨。天主賜給人自由的意願；祂想每一個人去自由選擇。
縱然，一生都活在黑暗中，天主會賜給每一個人，在世時或在臨終時，足夠的恩寵去悔改皈依的。倘若，人誠心誠意求天主寬恕，他一定會得救的。
修：耶穌說過，富人是很難進入天堂的。妳見過這種例子嗎？
瑪：見過！然而，如果他們做好事，實踐愛德，他們也可以好像貧窮的人一樣，升天堂的。
修：瑪利亞，現在，還有沒有煉靈來探訪妳呢？
瑪：有，大約每星期兩至三次。
修：真的嗎？妳對通靈術，例如，招魂，碟仙等等，有什麼見解呢？
瑪：這全都是不好的，是邪惡的。是魔鬼使檯和碟移動的。
**重複提及這些事是很重要的！人們需要認真聆聽，因為現今的社會裏，這種荒謬的作為（通靈術）已愈來愈普通，已達到危險的程度。
修：妳現在與亡魂的溝通和通靈術有何分別呢？
瑪：我們不應該招靈魂上來－－我並沒有請他們來。而通靈的人是招魂的。這裏肯定有明顯的分別，我們應該嚴肅地對待這話題。如果人們只肯相信我所說的，其中的一件事，我希望他們能夠相信這件事：行使通靈術的人（例如移動檯，碟等等），以為自己只是招亡者的靈魂。其實，如果有回應的話，一定是撒旦和牠的使者（墮落的天使）回應你的召喚。通靈的人（占卜者，巫師等等）所做的，對自己也對找他們幫忙的人，有很大的危險的。他們滿口謊言。是不准，絕對不准招亡魂的。我自己，從來沒有這樣做，現在不會，也永遠不會這樣做的。只有天主可以允許靈魂在我面前顯現的。
當然，撒旦能夠模仿所有從天主來的事，而牠也常常模仿。牠可以學亡者的聲音，也能以亡者的樣貌顯現。不過，這種顯靈全都是來自撒旦的。不要忘記，撒旦也可以治療，只不過，這種治療是短暫的。
修：妳曾否被假顯現欺騙過呢？例如，魔鬼扮煉靈來找妳呢？
瑪：有，有一次，一個靈魂來告訴我說：「不要接受在我之後來找妳的靈魂的要求，因為它會要妳受很多苦，是妳不可能忍受的苦；妳不可能做到他的要求。」我因此而很苦惱，因為我記得我的堂區司鐸勸告我應該慷慨地接待每一個靈魂。我因應不應聽命而煩惱。我於是對自己說：「或者這是魔鬼，不是煉靈；是魔鬼假扮的嗎？」我便對那靈魂說：「如果你是魔鬼，離去吧！」他立即大叫一聲，離開了。其實，那跟著來的靈魂的確是需要我的幫助；聽他所要說的話，實在是很重要的！
修：當魔鬼顯現時，聖水能否使牠離去呢？
瑪：聖水會使牠不安，可以令牠立即逃走。
修：瑪利亞，因為你到處演講和因你所寫的書，你在全歐洲，尤其是在德國和奧地利，都很聞名。為什麼，在這麼短的時間內，人們會接受你的超自然經歷為可信的呢？
瑪：這是因為有些靈魂叫我通知他們的家人，交還他們以不誠實的手段獲得的東西。所以，他們知道我所說的是真的。
**訪問到此，瑪利亞又再舉出幾個見證。在這本小冊子裏，不能詳錄。靈魂來找她說：「去某某村莊找我的家人。」－－瑪利亞並不認識他們－－「告訴我的父親，兒子或兄弟，把我以不誠實的手段得來的某產業或某數量金錢交還給某人。當這些東西物歸原主後，我就可以脫離煉獄。」瑪利亞會知道那些田地的詳情或金錢的準確數目。家人都會因她知道那些細節而驚訝；因為甚至家人也不知道這些財物是以不誠實的手段獲取的。正是因此，瑪利亞很聞名。
修：瑪利亞，妳所擁有的天賦神恩，使妳能與煉靈溝通，這神恩是否為教會所承認呢？
瑪：我的主教對我說，只要是沒有神學上的錯謬，我可以繼續，我獲得他的批准。我的本堂司鐸，也是我的神師，亦肯定了主教的說法。
修：恕我出言不慎，要問妳這個問題。妳為了煉靈做了這麼多好事，當妳死時，一定會有很多靈魂帶妳上天堂的；我猜，妳肯定不需要經過煉獄的，對嗎？
瑪：我不相信我可以直升天堂。因為，被光照得越多，知道得越多，我的缺點亦會變得更嚴重。不過，我還是希望煉靈們會助我升天堂的！
修：肯定會的！妳享受這種神恩嗎？或者，妳是否認為煉靈的無數要求，是艱苦重擔呢？
瑪：不，我不會想有沒有艱難，我只會想著我可以幫助他們。我很樂意去幫助有需要的靈魂。
修：瑪利亞，我代表所有的讀者們感謝妳的美好見證。容許我問最後的一個問題：可否請妳說一說妳自己，好使我們能夠更深刻地認識妳呢？
瑪：我從小已想入修院，我不願意結婚。母親勸我等到二十歲才作出決定，她常常到我講述關於煉靈的事。上學時，煉靈已經給我很多的幫忙。我於是對自己說，我要回報他們。
完成學業後，我曾經考慮過入修道院；我入了聖心修院；可是她們說我的身體健康不好，不適合留在修院。小時候，我曾經患肺炎和胸膜炎。修會長上確定我有聖召，她勸我多等幾年，入一所比較沒有這麼嚴謹的修會。我卻是希望可以立即入隱修院的！
我再次嘗試兩次後，結果總是一樣：我的身體健康太差了。我於是對自己說，入修院不是天主的旨意。我為此受了很大的精神痛苦。我對自己說，上主沒有說明祂要我做什麼！祂要我等了八年，到了二十五歲時，祂才交給我為煉靈的工作。
我的家，有八位兄弟姊妹。自從十五歲開始，我便在自己家裏的農場 工作；之後，我去了德國，在一農莊做佣人。再後，我在桑德（Sonntag）的一個農莊工作。
自從二十五歲，煉靈開始找我，我為他們受了很多苦－－如今，我的身體已比較好很多了。就是這樣……
**我很榮幸，能夠認識瑪利亞洗馬，一個過著全身奉獻，虔誠地生活的婦人。她生命中的每一刻，每一秒都負著永恆的重擔，不單為自己，也為無數的煉靈。她以不同的方式，以愛去協助，知名或不知名的煉靈，脫離煉獄，使他們能享天堂的永福。
３．給大家的建議
我的建議：我們可下定決心不去煉獄！
真的，可以實行的。我們每人都已掌握方法去實踐這決定。
我記起聖若望十字架的話，他說：天主上智的安排已給予每人在世上淨化的機會，足以使他死後直升天堂。
在我們的一生中，天主已為我們安排了考驗，痛苦，病痛和艱辛－－這些苦難，是為淨化我們。假如，我們樂意接受，已足夠使我們直升天堂。為什麼不是人人都直升天堂呢？因為我們反抗。我們沒有懷著愛和感激之心，去樂意接受生命中的考驗。我們因反抗和不屈從而犯罪。 讓我們求主賜給我們恩寵，好能善用每一個機會，使我們臨終時，在天主面前，我們的靈魂閃耀著潔淨和美麗的光輝。
假如，我們下定決心不經過煉獄，主會與我們同在的。縱然，這決定是不容易做得到的。－－因為，上主從未答應過我們所走的路會是坦途，不過，一定會是平安和喜樂的路。
我想強調，趁還有機會，我們應該善用寶貴的餘生，讓愛德成長，好能增添，為我們已預定了的，來日的光輝和美善。每一分鐘，在世上，我們的愛德還可以成長。煉獄裡的煉靈便沒有這樣的機會。甚至，眾天使們也妒忌我們在世上還有機會修愛德呢！
任何微小的愛德行為，比如犧牲，齋戒，艱辛，抑制偏好，克服缺點，寬恕敵人等等；如果我們能把它們奉獻給天主，這些奉獻，在永生中，將變為我們的飾物、珠寶和寶藏。
因此，我們應該利用每一個機會，使自己達到天主已預定賜給我們的美善。純潔淨化了的靈魂是充滿美和光芒的。如果我們能一睹他的光輝，必定會嘆為觀止！
人的靈魂在天主面前，應是光輝燦爛的；天主的聖意是願我們是潔淨的。我們得以潔淨，不是因為我們是完全沒有缺點，而是因為我們藉著悔罪和謙遜才能得到淨化的。聖人不是完全沒有過失，他們是每次失足，都求寬恕，每次跌倒，總會再爬起來的。
煉靈已經意識到天主的光榮，並衷心渴望能早日擁抱天主。我們應該盡量用天主賞給我們的美妙辦法，去協助煉靈，以減少他們在煉獄的耽誤。
不要忘記孩子們的祈禱，有很大的能力觸動天主的心。因此，讓我們教導孩子們祈禱。我記得我曾經對一位小女孩談及可憐的煉靈。我對她說：「現在妳要為妳已故的親友祈禱，妳到主耶穌面前求祂，好嗎？」
她走到主耶穌像跟前，五分鐘後回來，我問她說：「妳求了什麼？」她回答說：「我求主免所有的煉靈於煉獄之苦。」
她的答話像當頭棒喝，我的祈求太過自私了！反而，她即時曉得祈求什麼！孩子們有敏銳的觸覺，他們能從天主的心求得很多恩寵。
接著，我要提一提，退休人士和有空間的人，如果他們常常望平日彌撒－－他們不單可以為自己，也可以為千千萬萬個亡者，儲存恩寵的寶庫。
但願我們認識到，彌撒是無價之寶！無知、冷漠和惰性令我們浪費大量財富！
我們掌握救助兄弟姊妹們的能力。偕同耶穌，我們的救世主，救贖主，我們也可以成為同救贖者！
４．莫忘大赦！
聖教會為我們儲藏了若干奇妙的寶藏；讓我們仔細看看！「藉著大赦，信徒能為自己和煉獄的靈魂獲得因罪過所帶來的暫罰的赦免。」（天主教教理＃1498）
甚麼是大赦？天主教教理這麼說：「大赦是在【罪過已蒙赦免】後，因罪過而當受的暫罰，也在天主前獲得寬赦。按照指定的條件，準備妥當的信友，通過教會的行動，獲得暫罰的赦免。教會是救恩的分施者。藉著自己的權力，分施並應用基督及諸聖的補贖寶庫。」
「大赦可赦免【部分】或【全部】的暫時罪罰，依些可分為【限大赦】和【全大赦】。大赦，可為生者或死者應用。」（天主教教理＃1471）
耶穌給了祂的門徒－－因此亦是給了祂的教會－－束縛和釋放的權柄。教會在過往的世紀裏，用不同的方式，分施天主的慈悲給生者和死者。教宗保祿六世修正了所有關於大赦的教義。這些都記載在1968年6月29日梵蒂岡出版的一本書中：……【大赦－－條件及施予。】
「教會權威給予大赦的原因，不但為信眾獲得罪過暫罰的赦免，也為鼓勵他們實踐虔誠補贖和愛德的工作－－特別是那些幫助信德增長和為大眾有裨益的。」
「信眾為亡者的補贖而奉獻大赦，是培養愛德的很好的途徑。當信眾們都把自己的心神向天高舉，這世界將會更美好。」
「雖然大赦是無償的施予，然而，不論生者或亡者，要獲得大赦，仍然需要符合一定的條件……信眾應該要愛天主，厭惡罪惡，對基督救贖的功勞懷有很強的信德，並且要深信諸聖相通功。」
自從修正後，已取消了年，月，日的區別；只保留了【全大赦】和【限大赦】的區別。
我們也應該注意以下幾點：
*不可以把獲得的大赦給予在生的他人。
*可以給予亡者【全大赦】和【限大赦】。
「信眾虔敬地使用司鐸祝聖過的聖物（如十字架、玫瑰唸珠、聖衣或聖牌）」便可以獲得一個【限大赦】。假如，這聖物是教宗或任何主教祝聖過的，信眾在聖伯保祿，聖保祿宗徒慶日，虔敬地使用這些聖物，便可以獲得【全大赦】。不過，信眾亦應同時用既定的方式宣認信仰。」
1995年7月18日，聖母在默主哥耶說：
「親愛的孩子們，今天我召叫你們把更加多聖物放在你們的家中，我也召叫每人在身上都戴上聖物。祝聖所有的物件。這樣做，會減少撒旦對你們的攻擊，因為，你們懷有對付牠的武器。」
「要獲得【大赦】，除了要做可獲得【大赦】的事件外，還要符合以下三項條件：辦告解（修和）聖事；領聖體；及為教宗的意向祈禱。同時必須要清白無罪，甚至，連小罪也不可以有的。」
唸一遍天主經和一遍聖母經，已經可以達到為教宗的意向祈禱的要求。不過，信眾可自由地，因自己對教宗的孝愛和熱誠，唸其他的禱文。
修正後，作出了以下的三項讓步：
1.信眾在履行自己的責任時，在面對生活的考驗時，如能高舉心靈，謙遜地信賴上主，心裏默默地獻上虔誠的短禱，便可以獲得【限大赦】。
2.信眾懷著信德和慈悲的心靈，捨已為人或以物質幫助有需要的弟兄們，可以獲得【限大赦】。
3.信眾懷著痛悔贖罪的心態，自發性地自願放棄某事或某物件，可以獲得【限大赦】。
在下列的情況下，可以獲得【全大赦】。
●朝拜明供聖體半小時或以上。
●在聖堂裏，全家一起，或在社團裏，誦唸全部五端玫瑰經。
●拜苦路。
●閱讀聖經最少半小時。
●為亡者的意向，在11月1日中午至11月2日凌時，到聖堂去祈禱。
●掃墓時，為亡者的意向祈禱。
●參與初領聖體禮儀，新晉司鐸的首次彌撒聖祭，及慶祝司鐸晉鐸25，50或60週年紀念的感恩聖祭。
●復活節前夕，徹夜祈禱時，重申領洗的誓言。
●耶穌苦難節禮儀中，朝拜十字聖架。
●教宗的降福，甚至，可以透過收音機或電視機接受的降福。
經常定期辦告解（修和）聖事，我們可以獲得許多【全大赦】。
每人每天只可以獲得一個【全大赦】。不過，我們可以在一天內，誦唸教會所提議的下列禱文，而獲取多次的【限大赦】。
●求聖若瑟垂佑禱文。
●三鐘經。
●感謝聖體經。
●神領聖體經。
●信經。
●亡者追思日課。
●聖詠130篇。（我從心靈深處向你呼喊）。
●耶穌聖名禱文。
●耶穌聖心禱文。
●耶穌寶血禱文。
●聖母德敘禱文。
●聖若瑟禱文。
●諸聖禱文。
●聖母讚主曲。
●投奔聖母經。
●聖詠51篇。（天主啊！請悲憐我。）
●為聖召祈禱。
●為基督徒合一祈禱。
●又聖母經（申爾福，母后萬福）。
●劃十字聖號（以虔敬的態度）。
●皇皇聖體（Tantum ergo）。
●天主，我們讚美您（Te Deum）。
●造物者聖神，請降臨。（Veni Creator Spiritus.）
所列經文，不能詳盡。
在生命的磨難中，盡力履行每日生活上的職責，透過懷著信，望，愛三德的善功，我們可以獲取【限大赦】。以愛行善待近人，自願的守齋，發自內心的短禱，或對上主，聖母或聖家作出自發性的思念，禱告等等，恉可以為我們獲得【大赦】。
