2020.10.14以身作則,莫忘初衷

2020.10.14以身作則,莫忘初衷 作者:林豪 當我決定要講這個主題時,家人告訴我,如果我要講這個主題,家人就要將我在家中的所言所行,錄成影片上傳到YOUTUBE公諸於世,當下我覺得自己受到家庭暴力的威脅,是否應該要打113,但是無論我遭受多大的壓力,我還是決定要談一下這個主題,因為很重要。 在年輕時,輔導神師要我試著寫一些有關靈修及教育的文章,或是教導天主教道理,我直覺的反應是,我有那麼多的...

2020.10.14以身作則,莫忘初衷

作者:林豪

當我決定要講這個主題時,家人告訴我,如果我要講這個主題,家人就要將我在家中的所言所行,錄成影片上傳到YOUTUBE公諸於世,當下我覺得自己受到家庭暴力的威脅,是否應該要打113,但是無論我遭受多大的壓力,我還是決定要談一下這個主題,因為很重要。

在年輕時,輔導神師要我試著寫一些有關靈修及教育的文章,或是教導天主教道理,我直覺的反應是,我有那麼多的缺點及犯罪的趨勢,我哪有資格做這些事,可是神師告訴我:你認為牙醫幫病人解決牙痛的問題,難道他就沒有蛀牙嗎?還有醫師幫別人治病,難道他不會生病嗎?

聽了之後,我覺得也對,雖然我們都有缺點,但是我們都還在奮鬥的過程當中,我們應該講的就要誠實地去講,並不是要顯示自己懂得很多,而是說我們應該要宣揚所要傳達的訊息,難道我們所傳達的不都是依據聖經、聖傳及教會訓導當局的教導嗎?說不定有人聽了之後,能夠比我們實行的更好,這不是很好嗎?我們只管播種就好了,天主自會收成的。

當然,我所說的內容,只能代表我個人的看法,與其他人無關,所以我對自己的言論負責,這也是應該有的態度,重點還是在於自己的意向,不是在宣揚自己,而是在宣揚我們所相信的主耶穌,所以我們要不斷地修正自己的意向,為了光榮天主而作。

我們要成為一位平安及喜樂的播種者,首先我們自己要成為一位充滿平安及喜樂的人,這些都是維繫著我們與主耶穌之間的關係,也就是我們是天父義子女的關係。我們不是萬人迷,也不是千元大鈔,人人都想要,處處受人歡迎,這是不可能的,既便是主耶穌也會成為反對的記號,何況是作為祂的追隨者,更會是如此,沒有問題,繼續作下去,不用在意別人的看法,將一切信心建立在天主身上,為執行天主的旨意而作吧!

以身作則」這是非常淺顯易懂的道理,也就說:在我們要求別人的時侯,我們先要確定自己真的在為這些信念,努力的奮鬥著,我們試想一下,作為父母的、老師、長上、主管、政府官員、或是國家的領導者,如果我們嘴裡說的,我們自己作不到,那麼如何成為別人的榜樣,如何來說服別人聽從我們呢?

我們不能說,我們要求別人要對我們履行公義,而我們卻對別人作不公義的事,並且要別人吞下去,自己不願吞下去的東西,任意行事,為什麼要別人吞下自己吞不下去的事呢?己所不欲,勿施於人,這個道理是非常淺顯易懂的。

其次則是,「莫忘初衷」我們所定的人生目標,我們所堅信的信仰,我們深信的教導,我們所學習的對象等,我們要堅持原本堅持的信念與精神,並且堅持到底,這才會是有福的。

前言

在聖經中的「法利賽人」及「法學士」就是偽君子的代號,驕傲的象徵,也是主耶穌咒罵的對象,他們只說不作,將「梅瑟的法律」鉅細靡遺地增加到613條,使人礙手礙腳,他們自己卻不遵守,他們與主耶穌如影隨形,不是想當主耶穌的門徒,而是要捉主耶穌的把柄,想要陷害祂、除掉祂。

我們應該要經常反省自己,我們是主耶穌真正的門徒嗎?還是我們和「法利賽人」及「法學士」一樣只說不作,試想自己做不來的事如何教導別人,因此以身作則永遠是金科玉律,當我們要指責別人的時候,先反省一下自己,有多一點同理心,不要將自己無法背負的軛,加諸在別人身上。

我們的兄弟犯了錯,我們要以愛德去糾正他,如果我們保持沉默就等於同意他所犯的錯;但是如果我們自己犯了錯,又不聽從規勸,一錯再錯,而他人保持沉默,是因為他人在忍受我們的過錯,我們可能已經病入膏肓了。

以身作則

談到教導,除了口頭教導之外,最好的方式還是以身作則,在家裡父母親希望孩子用功讀書,少滑手機、少打電動,可是父母在家裡自己也在不停地滑手機、看電視,沒有看書及祈禱的習慣,要孩子如何學會善用時間呢?

父母要孩子不要抽菸,因為抽菸對身體不好,可是父母在家裡就是你一支、我一支,家裡都成了煙囪一樣,這要孩子如何不抽菸呢?光是吸二手煙就夠他受的了。更不用說要孩子注意結交的朋友,不要染上壞習慣,父母就應該先與自己的孩子成為好朋友吧!聆聽他、教導他、了解他的問題、才能給他好的建議。

在團體或公司裏也是一樣,若自己的身份是主管或長上,願意下屬服從自己的建議或規定,自己就先要貫徹始終,不能認為所訂定的規定是為下屬遵守的,目的是為了維持團體或公司的紀律,然而自己卻不遵守,這樣下屬如何心服口服呢?特別是在團體或公司中的資深成員或員工,對團體創始的理念最為清楚,如果資深的成員不以身作則,如何讓後來的新血繼承原本的經營理念呢?

記得我剛進公司的時候,甚麼都不懂,有時候自己回想起來,都覺得很可笑,但是我遇到了一個好主管,我盡心盡力地與他合作,因而獲得了主管的信任,他對我傾囊相授,讓我學習到許多專業技能及做人處事的態度,無論是他對事情的態度及看法,都是我學習及模仿的榜樣。

我欣賞的主管是有能力、態度好又謙和、沒有官架子、也會注意到個人的感受的主管,我很幸運,我就是遇見了這樣的主管,他影響了我一輩子,之後我也學習他的榜樣,以相同的方式對待我周圍的同事;相反的如果一個主管仗著自己的權位,態度高傲、不體諒屬下、只是追求自己的利益,確實令人不齒,屬下自然會避而遠之。

莫忘初衷

一個團體或公司在起初成立時一定有它的目的或宗旨,就一個家庭而言,也是一樣,就是要建立一個幸福美滿的家庭,為天主教徒而言婚姻是一件聖事,其中包含了天主所賜予的滿滿祝福,特別是在婚禮中男女雙方在天主台前彼此的宣誓訂立「盟約」,「盟約」就是在天主面前彼此作生命的交換,所以夫妻之間應該要時常回憶起結婚當天所立下的誓言,莫忘初衷:「我(聖名姓名),願遵照教會的規定,接受你作為我合法的妻子,從今以後,環境無論是好是壞,是富貴是貧賤,是健康是疾病,是成功是失敗,我要支持你,愛護你,與你同甘共苦,攜手共建美好家庭,一直到我離世的那天。我現在向天主宣誓,向你保證,我要始終對你忠實!」真是非常動人的誓詞。

教會是由主耶穌所建立的團體,祂在最後晚餐中給了門徒一條新的命令:「我給你們一條新命令:你們該彼此相愛;如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒。」(若13:34-35)這也是主耶穌建立教會的初衷,並由宗徒們傳下來給我們在教會內的所有成員。

愛的誡命一直是基督徒行事的準則,也是我們為人處世的試金石,如果我們不以愛德行事,就是違反主基督建立教會的初衷。愛德是超性的德行,與聖化聖寵一同引領我們愛天主,聖保祿宗徒清楚地肯定愛德為首要的德行,他曾說:「現今存在的有信、望、愛這三項超性的德行,但其中最大的是愛德。」(格前13:13),聖若望宗徒亦清楚明確地指出「天主是愛」,而且他說明了這個德行的效果,是使天主與人之間產生最深切的共融,他曾說:「那存留在愛內的,就存留在天主內,天主也存留在他內。」(若14:16)〔1〕

結語

在團體中若是我們身居要職,或是資深的成員,我們要非常謹慎自己的言行,因為我們接受了許多的培育及豐富的資源,理當貢獻自己所學,成為後輩學習的榜樣,如果只是道理講得口沫橫飛、倚老賣老,自以為是元老,而為所欲為,一定會被後輩所唾棄,就如同「法利賽人」及「法學士」受到主耶穌的咒罵一樣。我們無法將自己不會的知識教導別人,也不能將自己作不到的事情去教育別人,所以我們應該要時時切記,以戒慎恐懼之心,以身作則,莫忘初衷。

〔1〕 主業團(譯者林豪),講座二十一 愛德,1,參考網頁: https://blog.xuite.net/lin.haw/twblog/128328198

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