作者:林豪
何謂寬宏大量?
寬宏大量的意思是甚麼呢?是指人氣度恢弘，度量大，心胸開闊，能容人、容事；這樣的人可說是慷慨大方的人，樂於犧牲奉獻自己，能和這樣的人相處應該是非常自在舒服的，因為他不會斤斤計較，處處和人過不去。
寬宏大量這項德行養成不易，不去計較人的過失，不想著自己的需要，以別人的需要為需要，凡事為別人著想，基本上是一個無我的人，相信就是因為無我，自然也就無缺，也就會事事感謝讚美，因此會是一個常保平安快樂的人，聖施禮華說:「氣量狹小、缺乏慷慨，與不冷不熱，平庸無為，只有一步之差。」
相反地處處爭強鬥狠，事事計較，只想著自己的需要，自然也處處與人爭執，是非也就時時在四周圍繞，沒有安寧的時候，也不會有真的快樂。
如何才能寬宏大量?
要做到寬宏大量事實上與謙遜有很大的關聯，因為我們不再只是想到自己的需要，而會轉向天主及四周的人，不會再抱怨，而是會感謝，Merry del Val樞機所寫的謙遜禱文給予了我們最好的建議，這也是一篇很好的禱文。
良善心謙的耶穌啊！求你俯聽我。
領：為不再渴望受人稱頌；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再渴望受人表揚；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再渴望受人讚美；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再渴望比別人更受歡迎；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再渴望被人諮詢；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再渴望被人允許；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人羞辱；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人鄙視；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人指責；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人中傷；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人遺忘；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人嘲笑；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人冤枉；答：耶穌，求你拯救我。
領：願在世俗眼中，別人蒸蒸日上，而我日漸息微；
答：耶穌！求你賜我恩寵，懷此渴望。
領：願別人被揀選，而我被擱置； 答：耶穌！求你賜我恩寵，懷此渴望。
領：願別人受讚美，而我不受注視； 答：耶穌！求你賜我恩寵，懷此渴望。
領：願在一切事上，別人比我更受歡迎；答：耶穌！求你賜我恩寵，懷此渴望。
領：願別人比我更有聖德，而我只願達至恰如其分的聖德境界。
答：耶穌！求你賜我恩寵，懷此渴望。
如果我們修德成聖能達到上述的心境，而且是熱切渴望，你必定是一個寬宏大量的人。
耶穌曾講過一個蕩子回頭的比喻(路15:11-32)，小兒子在父親健在的時候就要求分家產，老父親沒有第二句話就分給他該得的那份，等他外出將財產揮霍殆盡一無所有，無法生活的時候，就想要回家祈求老父親的原諒，老父親每天盼望小兒子能夠早日回家，見到小兒子回來就擁抱他親吻他，沒給他說話的機會，給他穿戴上最好的服飾，宴請賓客一同慶祝。
大兒子上完工後回到家裡見到熱鬧的場面，一問之下知道是老父親在為那個浪蕩子慶祝，心生嫉妒不願進門，結果還是由老父親給他說：「孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂！」
其實我們都經歷了小兒子與大兒子的心境，當我們犯錯、跌倒、失敗並不可怕，重要的是要再站起來，重新整理好自己，重新再來，要擔心的是灰心、喪志，不願意再努力了，這才是致命傷，但天主不只要我們犯了錯改過回頭，他當然會無條件地接納我們，他更要求我們能夠與天主一樣成全，每個人都要和老父親一樣地寬宏大量，這才是我們最終的目標。
不慷慨的表現
不慷慨的表現不只是表現在可見的物質上，不樂於捐助、吝嗇、小家子氣，凡事挑東挑西，甚麼都不讓他滿意，更不用說是快樂了，要他奉獻是不可能的事，甚麼事都以自己為第一位，所以心中只有自己沒有別人。
這樣的情況也會表現在做事的心態上，例如做錯事不願改過，找許多藉口，老毛病不願尋求解決的方式處理，對長上的要求推三阻四，更別說對天主的要求，更不會慷慨的回應，不會欣賞別人的優點，反而無端地挑剔批評，說話尖酸刻薄，心中絕不會感謝、讚美，如此一來就成了個問題人物了。
上述不好的習慣除非要革除舊習，養成好的習慣，並先從心開始，一點一滴的反省，努力一步一步的改善，才能夠由內而外成為一個全新的人，就好像每天在對自己挑戰一樣，我們不是要戰勝別人而是要戰勝自己。
慷慨犧牲，樂善好施
我們可以回想一下窮寡婦的奉獻(路21:1-4)，有一次耶穌在聖殿的奉獻箱旁看人將錢投入奉獻箱中，猶太人的奉獻箱是金屬做的，所以將錢投進去時會發出聲音，當耶穌先看到一個富有的人，將自己的錢投進奉獻箱內，發出沉沉的響聲，大家都抱以羨慕的眼光。
過不久又聽見有人將幾個小錢投入奉獻箱內，因為聖殿很大，加上小錢碰撞奉獻箱的聲音，卻發出格外的大響聲，大家都知道投入的是幾個小錢，而且是出自於一個窮寡婦的手，而耶穌看了之後讚美這位窮寡婦說:「我實在告訴你們：這個窮寡婦比眾人投入的都多，因為眾人都是拿他們多餘的投入，作為給天主的獻儀；而這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的，一切生活費都投上了。」
有人說奉獻給天主的東西要直到心痛為止，這才算是真正的奉獻，無論是在物質方面及精神方面都是一樣的，聖施禮華說:「『你說這一陣子是我一生中最幸福的日子。』我毫不猶豫地回答你: 『因為在這些天你活出了比平常多一點的自我犧牲。』」我們存在的價值就由此而來。
在教會內也鼓勵教友依照個人能力的範圍內奉獻自己的心力，無論是對我們自己的團體，或是其他需要捐助的機構盡一己力，都是值得我們身體力行的事，我們可能無法做大事，但經過我們的捐助，我們的團體及教會的就可發揮更大的力量。
