一零三年六月三十日敬禮主業團創辦人聖施禮華彌撒聖祭

作者:林豪 為敬禮主業團創辦人聖施禮華,六月三十日晚上七點半於華山天主堂舉行隆重的彌撒聖祭,由新竹總教區 李克勉主教主祭,主業團東亞地區代表李斌生神父陪祭,禮儀神長為林源恆神父,共祭神長包括:朴圭雨神父及阮知才神父,教堂內座無虛席,彌撒由華山天主堂及永和聖母升天堂唱詩班領唱,禮儀莊嚴而隆重。 李克勉主教在彌撒中講道時說到:「主教在主教團負責家庭組的工作,因此這次彌撒中的講道是以家庭為主題,聖施禮華...


作者:林豪

為敬禮主業團創辦人聖施禮華,六月三十日晚上七點半於華山天主堂舉行隆重的彌撒聖祭,由新竹總教區 李克勉主教主祭,主業團東亞地區代表李斌生神父陪祭,禮儀神長為林源恆神父,共祭神長包括:朴圭雨神父及阮知才神父,教堂內座無虛席,彌撒由華山天主堂及永和聖母升天堂唱詩班領唱,禮儀莊嚴而隆重。

李克勉主教在彌撒中講道時說到:「主教在主教團負責家庭組的工作,因此這次彌撒中的講道是以家庭為主題,聖施禮華是一位平凡生活中的聖人,所以他也勉勵我們在日常生活中活出成聖的道路,這件事說起來簡單,但作起來並不是那麼容易,前一陣子作家九把刀拍了一部片子:『那些年我们一起追過的女孩』,這部片子似乎與我們的日常生活有關,同時可以觸動年輕人,作者將日常生活中的事務串聯起來,賦予趣味性及啟發性,不是一般人可以做到的。

前一陣子在讀者文摘刊載了一篇故事,一個爸爸年紀大了眼睛又逐漸失明,因此就搬去和自己在牧場工作的兒子一起住,每當兒子下班回家時,爸爸總是問兒子今天遇到了些甚麼事,剛開始兒子都很耐心地回答爸爸,然而久而久之相同的問題,爸爸總是反覆地問,兒子卻不耐煩的說:「每天我都回答你同樣的問題,很煩耶。」爸爸耐心地回答他:「記得你小時候,你每天也都問我一樣的問題,這個是甚麼,一天會問好幾次我都耐心得回答你。」兒子聽了之後有些不好意思,如今爸爸年紀大了也變得和孩子一樣,每天同樣的問題來回問好幾次,卻成了兒子的負擔。

一天兒子在回家的路上,正在擔心今天不知道要和爸爸說什麼?想著想著踩到一攤牛大便,原本想怎麼這麼倒楣,後來靈機一動這件事是可以和爸爸分享的趣事,從今以後他開始注意每天經過的路上會經歷甚麼有趣的事情,好回家與爸爸分享,因此他發現了許多過去沒有注意到的事情,生活也變得有趣多了,雖然他每天都作著一樣的事,卻發現了很多過去不曾注意的事,因此就因為他改變了自己的眼光,使他與爸爸相處的情況越來越融洽。

在平凡的生活裡要看到一些不平凡的事務不是不可能的,要看我們的心境是否做了調整,今天的福音其實也是敘述一件平凡的事情,記錄的人卻寫出了其中的不平凡,述說著一個漁夫打一天的魚,累了一整天,毫無所獲,卻有一個陌生人上了他的船,在船上他講了一堆的道理,他也聽不懂,這個陌生人卻要他如何下網打魚,他卻聽從了,居然運氣很好捕了滿滿的魚,本來事情就可以結束了,但門徒在這件事情中看出了它的神聖性,因此伯多祿發現自己是罪人不配與主基督在一起,這就和聖施禮華所主張的一樣,在平凡的生活中,看見它的神聖性。

當我們與聖相遇時,我們發現自己是罪人,當我們是聖的時候,天主卻成了罪人,天主做錯了甚麼事?就是將人類造得不太完美,因此人的不完美卻成了天主的問題,人很容易推過諉罪,一切問題都是別人造成的,我自己最沒有問題,造成許多解不開的結,真正能解開這個結的,只有自己。

門徒意識到自己的缺點,卻感受到天主的仁慈,天主的仁慈不是縱容,人所喜歡的卻是縱容及溺愛,然而為人父母的卻深知溺愛不好,我們處於不同的角色對事情就有不同的看法,從其中可看到事情的神聖性,天主降生成人,就是要從祂所造的人的角度去看人本身,如果我們永遠站在人性的角度來看天主,總是覺得天主太嚴格,而害怕天主,然而唯有我們由天主的角度來看天主,才會如聖保祿所說的,由我們內心深處吶喊:「阿爸!父啊!」

在家庭生活也是一樣,如果我們以不同的眼光去發現日常生活的瑣事,也會發現神聖的地方,今天我趁著到台北來,去看一位教區很願意服務的神父,一住在醫院就是好幾個月,而且反覆開刀,本來不知道如何安慰他,卻由他口中知道,他的傷口正在癒合所以不需要再開刀,雖然是件小事,但在其中卻看到天主的眷顧及仁慈。

在婚姻中的夫妻更是如此,一句「我願意」就注定一輩子的因緣,愛天主也是一樣,一句「我願意」,就要與基督一起受苦,將來也要與基督一起受光榮,情侶在戀愛時事事充滿著趣味,而結婚以後卻對日常生活的瑣事,感到淡然無味,可是我們要如何為了一句「我願意」而使婚姻生活充滿了趣味,因為我在主教團的家庭組,因此知道一些數據,台灣的離婚率在世界名列前茅,一男一女的婚姻竟成了危機,離婚代表兩個人因相愛而相識,又因相識而分手,然而這樣的比例在天主教徒中,並沒有減少,也就是說婚姻不會因為有信仰的關係而趨於穩固,現在有一種論調,因為夫妻在一起無法照顧好孩子,因此只要有一群人在一起就可照顧好孩子,這樣婚姻的價值又是甚麼?然而只有一男一女在一起,才能生出小孩子。

在福音中猶太人質問主耶穌有關休妻的問題,因為舊約時代梅瑟卻同意猶太人休妻,然而主耶穌沒有直接回答他們,而引用了創世紀的經文,再回到那婚姻的真諦「我願意」,這不是制度好壞的問題,而是要回到天主創造人的旨意,雖然我們都是罪人都有缺點,但是我們願不願意朝向耶穌基督的旨意前進,那位當場被人捉到的罪婦,被帶到最不能與罪惡共融的主基督身邊,看他要怎麼作?祂邀請所有的人反省自己,我們都是罪人卻同樣地被邀請朝向主耶穌的旨意前進,主耶穌最後告訴那位罪婦:「以後不要在犯罪了。」就是因為周圍每一個人的轉念,而給了這個罪婦重生的機會,在家庭中也是因為一句「我願意」才得以維持下去。一切在於「我願意」而得以成就,我們還是重新要回到,我願意與基督一起受苦,將來也要與基督一起受光榮。阿們!」

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