常年期第二十七主日‧甲年100年10月9日瑪二十二:1-14-作者:林豪

主耶穌再用婚宴比喻教訓司祭長和民間長老們,這個比喻與上週的比喻相似,國王象徵天主,國王的兒子象徵主基督,婚宴意指天國,僕人意旨舊約時代的先知,僕人依照國王預先已定好的名單去邀請賓客,然而被邀請的人以各種理由拒絕邀請,甚而將僕人給殺死,因此國王大怒派自己的軍隊,消滅了那些殺人凶手,焚毀了他們的城市。 耶路撒冷確實在西元六十六年,由於猶太人群起革命,最後被羅馬帝國摧毀聖殿,也應驗了主耶穌的預言,這也是...

主耶穌再用婚宴比喻教訓司祭長和民間長老們,這個比喻與上週的比喻相似,國王象徵天主,國王的兒子象徵主基督,婚宴意指天國,僕人意旨舊約時代的先知,僕人依照國王預先已定好的名單去邀請賓客,然而被邀請的人以各種理由拒絕邀請,甚而將僕人給殺死,因此國王大怒派自己的軍隊,消滅了那些殺人凶手,焚毀了他們的城市。

耶路撒冷確實在西元六十六年,由於猶太人群起革命,最後被羅馬帝國摧毀聖殿,也應驗了主耶穌的預言,這也是猶太人建造哭牆的由來。由於原被邀請的人拒絕了國王,因此國王下令邀請路上所有的人,這象徵著天主的救恩轉向所有的外邦人,無論好人或壞人,那沒有穿婚宴禮服的人,代表著沒有準備好的人,要被丟在外面的黑暗中,意指「地獄」,結論是「被召的人多,被選的人少。」我們應該反省一下,天主肯定召叫了我們每一個人,然而是否能夠進入天國?必須要靠天主的恩寵及我們的努力了。

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