（本篇有雷，但影響不大） 引用網址：http://mustardsumeru.blogspot.com/2011/04/of-gods-and-men.html
在身為非基督徒也非天主教徒的前提下去看一部很明顯事關宗教的宗教片，主要誘因是這部片在法國上映時有11億的票房記錄，次要則是因為是真人事實改編，又榮獲許多獎項。
但得獎的片子通常都很悶，要不就是不容易讓人看懂，當然娛樂性也很低，因此這部人神之間當然也不例外，直到電影播放了超過一個小時之後，我才突然聖靈充滿的感動了起來，而且久久不能釋懷。
從頭說起，其實這部電影，無論是在節奏或運鏡上，都很「候孝賢」，也就是長鏡頭、一鏡到底、非常生活化的情節與對白或根本就沒有對白（大部份時間），因此候導和蔡導（蔡明亮）的電影只要跨海到了歐陸大部份都會得獎，因為基本上tone調和步驟是一致的，有共識有共鳴（反而在自己的國家得不到共鳴…..），要得獎也就不難，畢竟候導和蔡導也不拍言之無物的電影。
除了極少對白這個特色之外，另一個特色是會有大量的修士唱聖歌和祈禱的場景，一開始我對這些片段並沒有很動容，因為這只是修士們的日常生活，在非教徒無法感受到神的奇妙恩典的情況下會覺得鏡頭長時間固定在修士們的背後聽他們唱聖歌，這件事挺呆板的，雖然畫面非常聖潔。 
隨著阿爾及利亞內戰的開始，情勢急轉直下，修士們每天所受到的威脅恐懼步步逼近，在可能會光榮的殉教（死）或丟下宛如家人的穆斯林村民返回法國（生）間修士們左右為難，這時已經是人格與神格的掙扎，在歷經修士們各自內心的衝突不安與祈禱下，最後全部都決定為了村民留下，因為村民說：「你們（指修士們）才是樹枝，我們才是停留在樹枝上的鳥」。
這時我才終於覺得這部彷紀錄片的電影開始有意思了，畢竟身為非教徒，唱聖歌、聖經福音或虔誠的修士影響不了我的腦波，但為了村民們留下，置生死於度外，這已經跨越宗教或人性應有的極限。 
在全體決議留下的同時，鏡頭切換到修士背後，暗喻出達文西的最後的晚餐，此時修士們已不再是神的僕人，而是神。
最後修士們到底為什麼被殺掉和被誰殺掉，到現在還是個謎，好像也沒有人承認，但修士們在決定留下時已由人變神，因此謎樣般的被害過程也就不再重要，導演當然也忠於史實，並沒有虛擬或編造這個查無記錄的過程，而將電影停在修士們在雪地裡被驅趕到遠方的鏡頭裡。
電影裡最感人的部份則是在修士們可能已經預知死期將至的情況下，在晚餐時播放了天鵝湖並開了紅酒一起品酒聽歌，相視而笑，笑中帶淚，淚中帶笑，彷彿已為了信仰從容就義，共赴黃泉。在這樣的氛圍及畫面裡，只要人性裡的一絲善良僅存的人，都免不了潸然落淚，更別說信仰虔誠的教徒們了。
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| 只要有耐性看完，必定讓你感動非常。 |
