四旬期第四主日‧甲年100年4月3日若九:1-41-作者:林豪

在本篇福音中,敘述了主耶穌行了一個很經典的奇蹟,治癒一位天生的瞎子,不過主耶穌行奇蹟不需要選定特別的日子,即便是安息日也是一樣的。 首先猶太人將病痛當作一種懲罰或是罪惡,其次他們認為在安息日不能做任何事,否則也是犯罪的行為,所以他們認為主耶穌在安息日行奇蹟也是不遵守天主的誡命。 而在過程中那獲得恩寵的瞎子所做的辯證就十分適切「天主不俯聽罪人,只俯聽那恭敬天主,並承行他旨意的人。」天主將十誡頒佈給猶...

在本篇福音中,敘述了主耶穌行了一個很經典的奇蹟,治癒一位天生的瞎子,不過主耶穌行奇蹟不需要選定特別的日子,即便是安息日也是一樣的。

首先猶太人將病痛當作一種懲罰或是罪惡,其次他們認為在安息日不能做任何事,否則也是犯罪的行為,所以他們認為主耶穌在安息日行奇蹟也是不遵守天主的誡命。

而在過程中那獲得恩寵的瞎子所做的辯證就十分適切「天主不俯聽罪人,只俯聽那恭敬天主,並承行他旨意的人。」天主將十誡頒佈給猶太人,最後卻猶太人延伸成為難以遵行法律,且連主耶穌所行的奇蹟都要被否認。

天主愛所有的人,但祂願意人自由的選擇接受祂的愛,而且要以愛還愛,天主不會勉強人作自己不願意做的事,當然也允許人拒絕祂,猶太人是天主的選民,明知道救恩來自於猶太人,卻拒絕了天主的恩寵。

當然初期教會的基督徒們,首先獲救的應該是猶太人,然而迫害主基督的也是猶太人;自由卻是一份恩寵,也是一項奧秘,為我們相信基督是主的人來說,我們是多麼幸福啊!如今我們得到了救恩,就永遠不要離棄祂。

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