1. 天父義子女之關係就是父母與子女的關係，因著這種關係，隨之而來的是權利與責任，如孝愛、愛護及關心等，使我們與天主的關係更加深刻，且有兩種意義：
a) 每一個靈魂都是天主所創造的，祂以我們的父母賦予我們肉體的，而上主是我們存在的首要原因，且祂以自己的肖像來創造人類。
b) 透過聖化聖寵，一個領過洗的人與上主建立了新的關係，第二次大公會議提到了，信友經過洗禮加入基督羊棧的奧秘，他們精神上領受了天父義子女的關係，聖施禮華曾經說過：「當上主領你進入教會時，祂在你靈魂裡，藉著洗禮而放置了不可磨滅的印記，你是天主的兒女，請不要忘記這個重點。」《煉爐 264》「為證實你們確實是天主的子女，天主派遣了自己兒子的聖神，到我們心內喊說：阿爸，父啊！」《迦 4：6》
2. 因著天主對我們的愛，我們真的成為天主的子女，這並不是如同基督與天父之間的自然關係，因為我們沒有神聖的天主性，所以我們與天父之間是義子女的關係，有別於基督是天主子，但又不似於人性的收養，這是屬於外在的，經過洗禮，上主從內在改變我們，讓我們成為祂的兒女，「請看父賜給我們何等的愛情，使我們成為天主的子女，而且我們也真是如此。」《若 3：1》
3. 古時的羅馬人為了防止他們的奴隸逃走，就在他們的頸子上帶上一個鐵環，在上面刻上主人的姓名及地址，且刻上「我是一個奴隸」，請阻止他逃走及帶他回到主人那裡。我們實在是完全屬於上主，因為我們是受造物，我們也應該說我是上主的奴隸，但同時因著上主仁慈的愛，救贖了我們，我們也是祂的子女，「我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事，我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。」《若 15：15》
靈修生活的基礎
4. 「天主的聖愛，這喜樂的真理，是我們整個靈修生活的根基，使我們的內修生活及使徒工作充滿希望，並教我們認識天主父，以孩子般地單純信賴與天主父交談及愛祂。」《Noticia 1969，602》
5. 我們必須留意的是，由於天主父的恩賜，我們才能留意到天父的聖愛，而這恩賜是天主父賞給那些單純順服的人，我們的父親曾說：「上主是我的父親，如果你默想這點，你就會永遠抓著這份令人安慰的想法。」《煉爐 2》「由上主的聖愛中提取力量，上主是你們的父親，充滿溫暖及無限的愛，因此我們在良心省察時，我們需要問自己，我們是否經常想起與天主的父子關係，因為這樣我們就能找到且達到與天主更加親密的捷徑。」《煉爐 331》
6. 意識到自己是天主的子女，讓我們得到了超性的力量，以致改變我們，使我們相似基督「我們要以熱切的慾望，溫和而深切地去仿傚基督天主子的行為，而且應該常常生活於上主的臨在。讓我們默觀身為上主子女這真理，使我們開始更加與基督認同，及更有能力去愛別人，以這樣的途徑來與天主父交往，我們要成為真正的宗徒，放棄世俗的一切，痛恨罪惡，感受到身為天父義子女的神聖驕傲，因此我們需要經常重複地頌念，耶穌基督教我們的天主經。」《Noticia 1969，603》
天父義子女之關係的結果—寧靜與謙遜
7. 如果我們生活於天父義子女之關係中，我們就會明白生命中，所發生的事都是天父所允許的，且知道我們活於天父的愛中，一切都是美好的，我們會為每件事感謝祂，面對困難時，將自己放在祂充滿聖愛的手中，猶如一個小孩，完全地信賴父親而接受打針時的痛楚，雖然他未必明瞭他的病，會因打針而得治癒。
8. 因此，甚至我們的不幸，能使我們更謙卑且引領我們更加依靠上主，有如孩子般地信賴父親；認為自己只需要靠著自己的力量，這是一種烏托邦的想法，聖施禮華這樣說：「我們的剛毅是借回來的。」《道路 728》「我主，每天我越來越難肯定自己，卻越來越肯定你。靠著上主的剛毅，我們的行為會越來越相稱於我們是天主的義子女這件事實。」《道路 729》聖施禮華又說：「天父義子女的關係，不可缺少的特徵是：『平靜而平衡的個性，堅強的意志，深切的信德及熱切的孝敬。』」《犁痕 417》
喜悅
9. 聖施禮華曾說過：「喜悅是天父義子女之關係所產生必然的結果，因為知道天父偏愛我們，扶持幫助及寬恕我們。」《煉爐 332》「讓那些不認為自己是上主的子女的人們憂愁吧，喜悅會傳染給週圍的人，讓我們去撒下平安及喜樂的種子。」《犁痕 59》「快樂嗎?這問題令我思考，當一個人知道自己是天主的子女時，沒有文字能表達在他心裡及意志所擁有的感受。」《犁痕 61》
手足之情
10. 天主子女的行為也就是作為別人的兄弟，聖施禮華這樣說：「一個上主的兒子不能有階級的偏見，因為他關心每個人的問題，他會以基督的公義及仁慈而嘗試幫助別人解決問題。宗徒已經指出天主一視同仁，不會分等級，因此我毫不猶豫地推論祂的想法：『世上只有一個種族，就是天主的子女這樣的民族。』」《犁痕 303》
11. 聖施禮華說：「因著天父義子女之關係，我們已被改變成超越忍受他人的境界，聽聽主基督這樣說：『我們是朋友』，我們要相似基督捨己為人，讓我們勇敢地在日常生活中將自己給予他人。」《犁痕 750》
神嬰小道
12. 神嬰小道是生活於天父義子女之關係的方法，這方法引領了一個基督徒將自己完全交在天父手中，在感受及行為上如同在天父面前的小孩，越能成為孩童則更能使我們生活於神聖的天父義子女之關係。
13. 神嬰小道不是幼稚的，要能如此生活必需擁有如福音所提到的剛毅，聖施禮華說：「神嬰小道不是愚昧的靈修或軟弱，而是明智及強而有力的道路，但靈魂必須從開始且持續由上主的手所帶領，看似容易，事實上並不容易。」《道路 855》
14. 當我們知道全能的上主是我們的父親，我們完全信賴祂猶如一個小孩子，完全依賴他的父親一樣，我們將成就歸於天父的大能及眷顧，我們學會謙卑，知道自己的渺小，讓自己被帶領，順服而明白福音所記載的：「你們若不變成像小孩一樣，你們決不能進天國。」《瑪 18：3》
15. 在另一方面，神嬰小道，使我們因信賴天主父的力量而膽量大，不是靠自己的力量，也不是靠自己的才幹，而是靠天主父的大能，這樣地勇敢會演變為我們神修及使徒工作生活中，獲得特定成效的進步。聖施禮華這樣說：「當你隨著孩童的途徑，成為了一個真正的小孩子，而且也是上主帶領你跟隨這途徑，那麼就沒有人能夠征服你。」《煉爐 348》主業會的創辦人在玫瑰經一書中的前言，告訴我們如何開始神嬰小道的秘密，這秘密可能就是基督想要我們跟隨的道路之開端：「朋友，你如果想成為偉大的，就要成為微小的，要像小孩般相信，如同小孩般地去愛，如小孩般地完全交付，如小孩般地祈禱，你必須做到這些才能達到我以下所要告訴你的：『在這神嬰小道的盡頭，你會發現自己完全被耶穌的愛引領，而這小道的開端其實就是信賴聖母瑪利亞的愛。』」
16. 聖施禮華說：「敬禮我們的母親瑪利亞，會幫助我們成為上主的好子女，她聖子的好兄弟，倘若我們迷途，聖母則是我們回到耶穌那裡的捷徑。」《道路 495》
