協助人

1. 主業會是一個神聖而且人性化的家庭，會經歷一般家庭所遇到的同樣情況，受到天主豐富的祝福，擁有許多孩子：有高的也有矮的，有些較黑而有些較白…，然後你會發現到，他們之間的關係：有些人比其他人更為親近，最後你會在這個家庭中找到朋友（cf. Cronica, VIII-89, P. 6），此外這家庭裡的多數成員中，有些可說是我們所最深愛的親人，就是：協助人（ibid.）。

2. 我們的父親曾經解釋說：一個協助人不需要有特別的聖召（ibid.）；在法律上一個協助人並未對主業會有任何承諾（加入主業會需要有一種神聖的召喚），但這是一項神聖的禮物，領導他們熱忱及慷慨地投入使徒事業，而且享受精神上的獲益和主業會所給予他們的陶成方式。

3. 我們的父親視他們為精神的資源及物質的動力（cf. Cronica, 1973, P. 700-701），天主希望在主業會中能有許多的協助人，好使主業會的使徒工作能有良好發展的速度，祂願意他們以慷慨地祈禱及奉獻給予協助，同時也藉由他們的使徒工作，作為奉獻或所從事的使徒事業，並將這項神聖的訊息傳給（在個人工作上聖化的方式和實踐一個基督徒普通職務）所有的人類、國家、種族及社會情勢。

4. 主業會創辦人這樣說：「協助人必須意識到他們有責任為其他人、為教會作些善事，要知道天主的恩寵將不致缺乏；而且每個靈魂在所擁有的地方，在善與惡中間奮鬥，確信藉由熱切地合作將可能改變整個世界的心態。」（cf. Cronica, VIII-89. P. 10）

學習圈的目的

5. 作為愛與平安、散佈良善的奮鬥，我們都需要道理與苦修方面的陶成，這將領導我們接近天主和將我們所有的慾望、才能及志向表現於服務，因此耶穌基督傳達給所有基督徒的言語，將在我們身上實現，且使之縈繞在他人耳際：你們應當如我天上的父親一樣成全（瑪 5：48）。

6. 學習圈是主業會的陶成方式，幫助我們深入基督徒的道理，且在世上實踐，我們的陶成工作沒有盡頭；我們時常會在新的亮光下發現隱藏或忘記的東西或是見到相同的東西，因為天主教道理就像一座深不可測的寶庫，由此好父親取出新的與舊的東西（瑪 13：52）。

7. 聖施禮華解釋《道路》這本書的目的，寫在前言：「我將激起你的記憶，因此有一些想法會提升和重擊你，所以將使你的生活更好，開始走上祈禱和愛的道路，而且在最後你將會成為更有價值的靈魂。」

8. 我們應當記住（這屬於學習圈核心的訊息），除非我們實踐所接受到的想法，否則我們的陶成將是不完全的，藉由聖神的光，照亮我們的思想，我們將完成這特定的決策，為此我們可以從這些課程中收獲且繼續向前邁進，需要促使我們聽了許多遍這些相同的課程，在我們的祈禱中默想它們，能夠向前奮鬥，去奮鬥！而不會感到疲累，就好像主業會創辦人曾經說過：「不斷地重新開始，不要沮喪，因此建議你規律和謙遜地抱著熱忱去學習。」

9. 有信德是不夠的，我們必須實現信德，我們每個人都應該感受到，要迫切的走上這條成聖的道路（一天比一天熱愛天主），在個人特別的環境中，試著實踐這最崇高的理想：將基督至於所有人類事務上，天主對所有的人說：「希望依賴慷慨和恆心的靈魂，靈魂們知道自己是天主的子女，同時實踐他們的信德。」

10. 學習圈遵守教會的權威，使我們堅固嚴肅地接受各式各樣，與天主教道理及與其他現今道德觀等有關的課題引導，這些將幫助我們個人的內修生活，自由地引導我們和有責任感的實踐在職業上、家庭和社會上的責任，因此融合了道理和實務兩方面，我們將成為祈禱的靈魂和堅固的標的，實現一個有自信而喜悅的個人自由，我們將會成就豐厚的使徒工作，自然而自發性的散播真理、美善和平安，這一點是肯定的：「你大有必要做好充分地培訓，來應付向你衝擊過來的人潮，帶著一個具體而緊迫的問題，要你解答：『那麼，我該作什麼？』」（犁痕，221）

為何學習圈是被給予和切實的重點

11. 課程是在家庭的氣氛下舉行，沒有特別的形式，要瞭解我們處於天主的臨在，因為哪裡有兩三個人因我的名聚在一起，我就在他們的中間（瑪 18：20）。

12. 學習圈由三個部分所構成：福音短評、講座及良心省察，最後是以聚會作結束，而且將會討論以下的課題：來自使徒事業的消息，與主業會有關的特別事件，參與者在使徒工作方面的趣聞，這個月使徒工作的計畫和需記下的意向。

13. 學習圈是以切合實際的 方式 教授的，為了從中獲得更多的益處和在講座題目上更深入的解釋，在一些我們經常做的特別決策，或一些在之後我們的個人祈禱中可以提出的想法，能夠記下簡單的筆記是很好的。

14. 課程中所解釋的教材是以天主教道理及主業會精神為基礎（普世受召喚成聖，這豐富而深厚的神學真理），因此我們以一種渴望去學習，其間不討論個人意見，若我們有一些意見需要進一步的釐清或發展，我們可以在學習圈之後私底下詢問講授者，我們也建議這些課程都是有連慣性的，因而引起每個人的興趣，講者應當有足夠的時間作準備，避免即興表現，經驗、有資格的人和藉由超性的原因而表現出的智慧，是在這樣地實踐之後，此外為了增加這樣的知識，建議能由天主教權威所定的閱讀目錄和我們的創辦人的書及書目，來完成和發展其中的一些問題。

研討會和避靜，就像是由我們每天英雄式的時間表中，提出一段短暫平靜的時間，這是特別安靜的時刻，幫助我們深入於陶成和使我們內修生活的品質有所進步。

最後三個考量

15. 做為我們所接受到的陶成，所表現出一種感激的記號，我們會為主業會的監督及使徒事業，藉由主業會而提升，做祈禱和克己。

16. 在每天找幾分鐘與孤獨為伴（天主之友，180），奉獻於與天主談話，像是默想新約的某段經文，「當你愛某人時，你要瞭解他的生活和個性各方面的情況，以便效法肖似他，因此我們應默想耶穌的生活，從祂誕生於馬槽起，直到他的死亡與復活….在任何時候不需要書籍，只要閉目凝神，便像影劇一般，歷歷在目，如見其人，這樣吾主的音容笑貌，言行舉止，便會在我們生活各種境遇中，念茲在茲，親切鑒臨。」（基督剛經過 107）

以一顆最虔敬的心奉獻給至聖童貞、天主之母和我們的母親–聖母瑪利亞，將我們的所需轉求於她，同時也向這個超性大家庭主業會的創辦人聖若瑟瑪利亞施禮華（我們許多人稱呼他為「我們的父親」）轉求，他從天堂上保護著我們，宣揚他的著作、宣傳海報和祈禱卡。

最後，試著帶那些能夠瞭解我們陶成方式的人，使更多的協助人可以參加學習圈。