常年期第四主日‧甲年100年1月30日瑪五:1-12-作者:林豪

在本篇福音中主耶穌提出獲得天國的大憲章,一般稱為「山中聖訓」或「真福八端」,而在路加福音記錄了「四福」與「四禍」,耶穌親口說出了真正的幸福是:貧窮、飢餓、哭泣、為了人子的緣故而受惱恨及棄絕;而真正的禍患卻是:富有、飽飫、歡笑及受人誇讚,而在瑪竇福音則紀錄了主耶穌所提到的「真福八端」,其中談到:神貧、哀慟、溫良、飢渴慕義、憐憫人、心裡潔淨、締造和平、為義而受迫害的人是有福的,我們可以看出耶穌所提出的...

在本篇福音中主耶穌提出獲得天國的大憲章,一般稱為「山中聖訓」或「真福八端」,而在路加福音記錄了「四福」與「四禍」,耶穌親口說出了真正的幸福是:貧窮、飢餓、哭泣、為了人子的緣故而受惱恨及棄絕;而真正的禍患卻是:富有、飽飫、歡笑及受人誇讚,而在瑪竇福音則紀錄了主耶穌所提到的「真福八端」,其中談到:神貧、哀慟、溫良、飢渴慕義、憐憫人、心裡潔淨、締造和平、為義而受迫害的人是有福的,我們可以看出耶穌所提出的價值觀與世俗的價值觀有極大的衝突,一般人看做不幸的,為天主而言卻是有福的;一般人看做有福的,為天主而言卻是有禍的。

天國是屬於願意因耶穌基督之名而承受一切的人,因為我們的眼界不會貼於地面,而會仰望天主,世上的一切終究是要過去的,因此在我們心中總是抱有希望,期待天國的來臨;然而那些一心追求世俗享受,甚而及時行樂的人,卻與天國無緣,但富有的人若不將財富據為己有,樂善好施應該也是天主所喜愛的,重點是在於知道分享,而不在於滿足自己。

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