感謝張神父選定今天這個時候，要我來為各位教友做家庭見證，因為今天是國慶日，我要分享的主題是家庭生活和今天的節慶十分貼切。沒有國，那有家，沒有健康的家庭，那有穩定的社會，更重要的是，今天我太太和妹妹一同去澳門做三天避靜，所以自然就沒有她的在場，所以我比較沒有壓力，否則她可能會要求作下一場見證，感謝神父選定了很好的時問。
家庭生活為個人的成長及陶成，有相當大的影響，決定了他對事情的看法及處世的價值觀，而他最先學習的榜樣則是自己的父母及家人。我成長在一個虔誠的教友家庭，家中的宗教氣氣是受到母親的影響，母親沒讀什麼書，完全靠外婆的口傳，得到信仰上的陶成。外婆真是相當虔誠的教友，她不識字卻會羅馬拼音，她將由神父那裡聽來的道理，每天像寫日記一樣的將台語發音，反複記錄下來。記得小時候，她時常講聖經故事給我們聽，她最常說的一句話是：「依靠天主萬樣事都做得到，沒有天主，什麼事都做不到。」我外公早逝，她一個寡婦將八個子女帶大；她每天望彌撒，彌撒前先念玫塊經，她的念珠是自己做的和一般念珠不一樣，是三串念珠串在一起的，每次念完一整串，歡喜、痛苦、榮福就全部念完了。她過世之後，就將念珠傳給我母親，我母親目前也繼續的念著。
我是家中老三，是男孩中最小的，也是最頑皮的；成長的過程中，也經歷些挫折，但總括起來堪稱平順。每當我意識到自己背離天主時，總有一個聲音不斷地提醒我：「要回頭，天主在等著你。太陽底下沒有什麼新鮮事，只是歷史的重演而已。」當我背離天主時，我就如蕩子比喻中的小兒子一樣；當我得罪天主，不明白真理，就如耶里哥的瞎子和那全身是爛瘡的癱病人；但他們有一個共同點，就是期待著耶穌基督的救援。為我而言，這個信仰的基礎，就是從小建立起來的，我很幸運，由小學到高中都讀教會學校，所以現在我女兒也走著我同樣的路，當然我希望她走得比我更穩更好。
在七十九年那年，是我最徬徨的時候，面臨對未來的抉擇，情感也遇到挫折，似乎走進了人生的低潮，就在那時我遇到了主業團，我曾參加過不少教會活動，主業團給我的感覺是，嚴格地保留教會的傳統精神，重視聖事，主要的精神在於聖化日常生活，神師及輔導對我非常有耐心，但要求十分嚴格。記得我第一次看到創辦人聖施禮華的禱文卡，也聽了許多因為這張禱文卡的代禱，所發生的奇績，當時我心輕思索著：「施禮華蒙席，如果真是如此，就請你為我代禱，讓我脫離罪惡及痛苦的泥沼。」這也是為什麼我今天能站在這裡與大家分享的原因，這完全來自於天主的仁慈；當然在我的家庭生活中，時常體驗到天主、聖母及護守天使的眷顧，我們的生活並不富裕，就算經濟似乎要面臨困境，但也從不匱乏，我最深刻的體驗就是：「像我這樣的罪人，祢卻願意接近我、治癒我、揀選我，我還要祈求什麼呢？只願一生為主所用。」
在我們的生活中，我們常有引以為傲的事，例如：特殊的職位、財富、美麗的妻子、可愛的子女及子女的成就等；但這些完全都是以個人為出發點，而我靜下來細思到：你有沒有因為自己是基督徒而感到喜樂？我們的驕傲是不是因為自私和自大，而不是來自於超性的看法。我們的喜樂應該是來自於：我是天父的子女，祂揀選了我，要我聽從祂，要我活出祂所為我們預備的道路，實現祂的使命。
我們與眾不同的地方在於，我們了解真理，追求真理，了解生命的意義，也知道將要歸於何處，這些寶貝是無信仰者，無法得到，也無法享受的。但並不表示，在現世生活中，我們會比別人在物質方面更加富格，地位高人一等，享受世上的一切；相反地，由於對真理的了解，我們反而會放棄自己為別人犧牲，利用世上所有的物質為光榮天主，而不成為受造物奴隸，問題在於人會變而天主不會改變。我們的方向是十分清楚的，歸向天主，不是歸向個人，因此我們的生活應當符合自然法則，要有一定的次序，違背這個次序就會造成混亂，當然訂立這個次序的，就是天主。
我們大部份的人都選擇相同的聖召「婚姻聖召」，在天主台前，宣誓要依照祂的旨意而行，參與祂創造生命的使命，為陶冶下一代的基督徒而努力，為教會負起傳承的工作。
在家庭生活中最好的榜樣就是「聖家」，耶穌、瑪利亞及聖若瑟，他們是所有家庭的主保，我們應該學習他們的謙遜、服從及神貧等各項美德，他們也會遇到我們生活上遭遇到的困境、憂愁及痛苦，但是他們以什麼樣的態度來面對，如何解決問題的，這才值得我們思考的重點。在家庭中最時常遇到的傷害，就是「爭吵」，記得有一次我和太太意見不合，通常都是因為一些芝麻綠豆的事，我很感慨的說：「當我們在街上看見可憐的乞丐或賣小花及口香糖的小販，我們都會激起同情心去幫助他們，然而我們時常疏忽了最需要關懷、憐憫的人，卻是自己最親近的人。」
家是我們在外面征戰之後可以獲得慰藉的避風港，在其內應該充滿著平安、和諧及喜樂，隨時可以供給我們所需要的補給，得以再度出發。家是我們最值得投資經營的地方，經營成功能幫助我們諸事順遂，我們祈求聖家能給予我們每個家庭祝福，讓我們能夠學習他們的精神，使我們的家庭充滿著光輝及喜樂。
