一般人若有史懷哲博士一半的成就，就會覺得非常的了不起。
史懷哲(Albert Schweitzer 1875～1965）在非常良好的環境之下長大，天份極高，加上刻苦用功，二十五歲就拿到哲學博士，稍後得到神學學位後，就在史特拉斯堡（Strasbourg）大學任教，當多瑪斯學院的院長等；他在神、哲學方面的論述，足引起學術界的注意和討論。另一方面，他是一位世界級的管風琴演奏家、管風琴製作及改良專家；他對巴哈的音樂尤其有獨特及深入的見解。他灌錄唱片，編簒有關著作，受到音樂界極高的推崇。
他毫不因此自大自滿，倒警覺到自己得天獨厚，四周卻不乏貧苦弱小者；他也從教會媒體得知第三世界，尤其殖民地人民的痛苦及無助：他受到感召，假如三十歲前是「自己的」，那麼以後，就像基督一樣，完全拿來奉獻給別人：給那些在遠方、被歐洲人剝削的弱小弟兄。
……是用神、哲學？或用巴哈管風琴音樂嗎？剛巧，那一年巴黎福傳會為非洲徵召醫療人員，史懷哲感受到去做「漁人的漁夫」的呼召，遂立即又苦讀醫學七年，修到醫學博士：就懷著為白種人贖罪的心情，與太太一起前往非洲加彭 ( Gabon )的蘭巴雷內（Lambaréné），醫治貧病，傳佈福音：把功名利祿……都放在背後。把後面的大半生：五十多年奉獻了出來。
我們且聽史懷哲教授親口道出自己的看法和感受：「我放棄了我史特拉斯堡的教職，放棄了寫作，和我的管風琴演奏，為了去非洲當醫生。但怎麼會這樣的呢？。
在我三十歲時，我決定從頭學醫，對自己的想法是一項考驗。我讀過原始森林裡，土人的物質生活如何悽慘；我從傳教士處聽說過他們的情形。於是我越想就越覺得不解，我們歐洲人對人道工作，是否毫不關心。
福音裡富翁和乞丐拉匝祿的比寓似乎是直接針對我們講的！對在門口乞討的窮人，富翁犯了罪，因為沒有按自己的心和良知所告訴的去做，没有設身處地去關心窮人。如此我們就在家門口，對窮人失職犯罪。」
在常年期開始的時候，也是瑪谷講述耶穌傳福音的開始：耶穌在召叫了首批門徒後(第二主日)，就很精簡的講出跟隨他的意義：「你們悔改，信從福音罷!」(谷1:15)。
接著，就給他們一個職分，一個使命：「我要使你們成為漁人的漁夫。」(谷1:17b)。
為了達到這個使命，耶穌對他們說：「來跟隨我!」(谷1: 17a )。
這幾位門徒很爽快的走了第一步：「他們便立刻拋下了網，跟隨了他。」 (1:18)「他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上，跟隨他去了。」(1:20)
然而，我們以後會看到在跟隨耶穌的路上，門徒們還是有很多的不捨，很多的放不下。甚至在耶穌死後，那兩位門徒回厄瑪烏時 – 大概是準備「重操舊業」 – 還遭到耶穌譴責說：「唉! 無知的人哪! 為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍! 默西亞不是必須受這些苦難，才進入祂的光榮嗎﹖」(路24:25-26)
看到門徒們及歷代聖賢的榜樣，在跟隨耶穌基督的路途上，我們是否也懂得謙虛地，有耐性地祈求基督，用他聖神的力量，不斷地改變我們的心：給我們力量，使能切實地捨棄那屬於世俗虛幻的成分，讓祂的神國在自己的心中建立起來。
