一月二十八日
14. 聖多瑪斯‧阿奎納[1]
譯者:林豪
教會聖師
紀念
（1224-1274）他先後在凱西諾山（Monte Cassino）的隱修院及拿玻里(Naples)大學求學，他在1244年加入了道明會，我們緬懷這位跨時代最偉大的哲學家及神學家之一，聖多瑪斯獲得了「天使聖師」的稱號，他無庸置疑地擁有卓越的神學學識及豐富的聖德生活，教宗良十三世宣稱他為天主教學校的主保。
14.1奔向天主的道路：虔誠及道理
她在他近人前高舉他，且將在群眾中開口。[2]
當聖多瑪斯在凱西諾隱修院還是年輕的學生時，他一直追問他的教授：天主是誰？請你告訴我天主到底是什麼？聖多瑪斯作了以下的結論，老師及書本不足以讓自己瞭解天主，瞭解天主是一種屬靈的努力勝於任何事情，虔誠祈禱的靈魂必須以潔淨與謙遜的心尋求真理，然而我們發現聖多瑪斯的一生，是信仰及理智豐碩和諧的極佳榜樣，聖多瑪斯在開始教導或寫作前總會遵循聖經的引導，當埋首於聖體聖事的研究時，他花了很長的時間在聖體櫃前祈禱。
聖多瑪斯受到無以倫比的智慧所祝福，著作出跨世紀最為卓著的神學著作，他樸實短暫的一生熱切地陳述對天主、人類及受造物深切的瞭解，感謝他對傳統哲學及教會聖父的深奧學養，聖多瑪斯能夠綜合信仰及理智並取得和諧，在教會之後的幾個世紀曾不斷地指出，聖多瑪斯是忠於教會訓導權的模範，給予人類智慧及精神至高的啟發。
聖多瑪斯是謙遜的榜樣且在專業工作保有正直意向，有一天當他在祈禱時，聖多瑪斯聽到在十字架上得耶穌對他說：「多瑪斯你對我所寫得非常好，對於你的工作希望獲得什麼賞報？」聖多瑪斯回答說：「主！我只要禰，別無他求。」[3]由此我們也可以看出聖人的智慧與聖德。
雖然他具有不可思議的才能及智慧，聖多瑪斯永遠牢記以他渺小的努力與無限的天主相比是微乎其微的，有一天聖多瑪斯在做完彌撒之後決定放棄他手上的工作，神學大全（Summa Theologiae），當他被問到為何做出這樣的決定時他解釋到：「天主在聖尼各老慶日適當顯示給我，我所寫的一切似乎毫無價值，所以我無法再繼續寫作下去了。」[4]天主總是超過人的思想及內心所能想像的。
這位天使聖師教導我們應該要如何尋求天主：「以我們的理智，藉助於豐富的靈修陶成、熱愛生命及祈禱。」[5]
14.2聖多瑪斯著作的權威，我們需要陶成
教會的訓導權在許多場合建議，要忠實的接受聖多瑪斯在哲學及神學研究的指導，教會將聖多瑪斯的教導視為己出，因為他綜合了可啟示的真理、聖師的著作及對人理性的要求。[6]梵二大公會議鼓勵信友們以聖多瑪斯為聖師[7]對信仰的奧秘作更深的瞭解，聖多瑪斯的著作就如路燈，給予哲學上最重要的問題光亮，使我們現今世界中得以更瞭解自己的信仰。[8]
在這位偉大聖人的節慶中，我們應該祈求個人所需要的堅固道理及宗教的陶成，這樣的陶成是支持我們的信仰所不可或缺的，藉由學習及默禱天主教教導的主要重點，我們將能夠面對因對宗教的無知，而磨難我們社會的挑戰與狂瀾，藉由對良好道理的深入瞭解，我們將不受自己的感情及情緒所左右，我們可以由研讀確實的天主教道理做好陶成起步。
在錯誤及紛亂充斥的今日，我們可以篤定這項理智的陶成是不可或缺的，我們應當吶喊：「我相信所有天主所啟示給我的。」我們需要增長對信仰真理的瞭解。聖女大德蘭常說：「一個人越認識天主，越會將自己的工作做好。」[9]一位現代平信徒神學家作了以下的辯證：「我忘了有多少次，有人告訴我一些愛爾蘭老年人念玫瑰經要比我所有的研究更為神聖，我敢說他是對的；為他而言，我希望他是對的，但只是以他瞭解神學比我少為證據，而這樣的證據無法說服他和我，說服不了他的原因是因為所有那些熱心念玫瑰經、朝拜聖體的愛爾蘭老年人，據我所知（而且我自己的祖先也有許多）非常渴望更深切瞭解信仰，之所以不能說服我的原因是因為，很明顯地一個無知的人不會有好的德行，也就是說無知不是一種德行；一個已經殉道的人無法聲明教會道理的正確性，而殉道本身是證明愛的極致表現：因此越瞭解天主會使我們越愛祂。」[10]
14.3道理是虔敬之糧
我們發現由聖多瑪斯的生活及工作反映出來，要渡真正的虔誠生活需要瞭解道理，為此道理的陶成引導我們深切而純真地活出虔誠，以聖多瑪斯為例，當他在寫「駁異大全（Summa contra Gentiles）」時，沿著文字的留白寫著聖母經（Ave Maria）作為保持天主臨在的方法，每當他試筆時他會寫上許多其他的祈禱[11]，他所有的寫作及講道為了使所有的靈魂接近天主，他用同樣的方式作論證，就如若能將所有的人類科學都收納在一本書裡，我們會想獲得這本書，同樣的只有基督擁有所有的智慧與科學的寶庫，我們也應該尋求祂[12]。 我們所學的道理會引導我們更愛基督，願意以喜樂服侍祂。
純真的虔誠及神學家的學問－是聖施禮華所定下的目標，健全的信仰要築基在健全的道理陶成上，表現出純真的虔誠生活，聖多瑪斯教導我們，愛帶來對真理的瞭解[13]，此外，所有的知識以愛德為其目標[14]。當我們越瞭解天主，我們應該發現自己為祂做出許多愛的行動，當思想專注在這些小細節的時候，心也已專注在聖父、聖子及聖神。
藉由這樣的道理陶成，我們應該能完全地瞭解到吾主神聖的謙遜、瑪利亞母親的身分、聖若瑟我父我主的聖德、護守天使的顯現與協助、在煉獄中神聖靈魂的意向…今天讓我們審視我們的決心獲得陶成，我們需要更愛天主且在使徒工作上幫助別人。
[1]費方濟，《與主密談》，第6冊，14章
[2] 進堂詠
[3] Cf Fontes Vitae Sancti Tomae, P 108
[4] Bartolome de Capua, in the Neapolitan Process of Canonization, 79: Fontes vitae Sancti Tomae, P. 3777
[5] 參閱若望保祿二世，在聖多瑪斯‧阿奎納宗座大學演講，1979年11月17日
[6] 參閱若望二十三世，演講，1960年9月28日
[7] 梵二大公會，《司鐸之培育法令》，16
[8] 參閱保祿六世，《教會憲章通諭》，1974年11月20日
[9] 聖女大德蘭，《基礎》，3,5
[10] F.J.席德，《初學神學》，席德與華德，倫敦，第5頁
[11] 參閱聖多瑪斯，《駁異大全》，13冊前言，8b
[12] 參閱idem, Commentary on the Epistle to the Thessalonians, 2,3,1
[13]參閱idem, Commentary on St John,5,6
[14]參閱idem,15, 2
