作者:林豪
公義是一項人性的美德，在聖經中所提到最大的誡命「彼此相愛」《若13:34》帶來光亮且賦予了新意，愛德要求我們為實踐這項責任而超越自己，「你們應彼此協助背負重擔，這樣，你們就滿全了基督的法律。」《迦6:2》，我們不能僅滿足於偶爾一些的捐獻《天主之友172》，最好的例子就是母親們的寬宏大量《天主之友173》。
物質是天主所給予的禮物，為此而感恩，他們的本身並非目的「如果財寶日增，也不要掛在心上。設法慷慨地運用它，如果有必要的話，英勇的運用它，要神貧。」《道路636》「因為你們應該清楚知道：不論是犯邪淫的，行不潔的，或是貪婪的──即崇拜偶像的 ──在基督和天主的國內，都不得承受產業。」《厄5:5》，私有財產在社會層面應當受到法律的保障：每一個雇主都應當以此為考量《Laborem exercens, 14; Gaudium et Spes, 71》。捐獻是維護公義與愛德的責任，一個家庭的物質是為了個人、鄰人和整個社會大眾《犁痕16, 303》，對於教會在社會教導方面，為一個孩子的引導是非常重要的，關係到他們的整個發展及其平信徒的角色，個人專業責任上的完全知識，及依重要性設定先後次序《犁痕502》，繳稅、援助教會及其神職人員是道德上的義務，生命的權力是來至於天主的禮物，墮胎是觸犯了被逐出教會的罪行《De abortu procurator,1974年11月18日，CIC 1398》，安樂死《De euthanasia,1980年5月5日》。
熱愛自由及真理《天主之友170-171》，說謊直接反對社會秩序及安樂，擁有好名聲的權力《基督剛經過67-72》，避免毀謗「不要對人起疑心。既使，他人的言行給了你足夠的理由，讓你做這種推測。」「那些就是所謂的耳語，閒言閒語、陰謀、搬弄是非、造謠、無中生有、陷阱…誹謗？卑鄙？當那些不必做批評的人去做批評時，他們很容易變成『一群長舌婦』。」「讓我們不要去判斷。每個人的看法不同…而常依自己有限的理智，並透過時常被情慾減弱和模糊的眼光判斷人。況且，像許多現代的畫家，看法都很主觀而病態，畫了幾根抽象的線條，就說那就是我們的畫像，我們的為人，人的判斷沒有多大價值!你的判斷沒有在祈禱中篩選，不要判斷。」《道路442,449,451,455》。
「對主對人都開放」：「我們在此，在祈禱意向上『完全合而為一』《若17:23》以決心作祂手上有效的工具，為皈依主的時刻做準備。在耶穌聖體前－我多麼愛在天主真實臨在的聖體前，明確地發信德！以祈禱燃起心火，使世上每個角落的人都能為天主、人靈服務。感謝有令人喜悅地諸聖相通功，使我們在傳播真理及主的平安時，能共融一體『成為與真理合作的人《若3:1-8》』。
如要拓展基督的王國，我們要考慮如何模仿師傅，我們要停下來反省如何學習主的美德，使其在我們的生命內發光《天主之友154》。」
