作者:林豪
(中華民國八十八年二、三月小小月誌靈修篇)
保祿在厄弗所書中提到（弗五15-16)：「所以你們應細心觀察自己怎樣生活；不要像無知的人，卻要像明智的人；應把握時機，因為這些時日是邪惡的。」我們應該善加利用時間，將精力投諸於有意義的活動，這才是值得的，不要飽食終日而無所用心。如何能成就事務，聖施禮華曾說：「人們從事著世上的交易，常說時間就是金錢，這對我沒有太大的意義；為我們而言是從事著靈魂的交易，時間就是榮耀。」是的，所以時間就是寶貝，我們應該善於經營天主給我們的時間和才能，以光榮天主，這樣才會成為一個好的時間管理者。
我們應該感謝天主所賜予我們的才能，與寶貴的時間，而以最有效的方式來回報祂，就如瑪竇福音所記載耶穌以塔冷通的比喻來傳述天國的理（瑪廿五14－30）。無論我們是拿到五個、二個，或是一個塔冷通，塔冷通代表天主給每個人不同的天份與才能，在世上的時候，我們就應該好好的利用以光榮天主，並盡好自己的本分，直到審判之日來臨時能交出漂亮的成績單。不要像只拿到一個塔冷通的僕人，自暴自棄，還埋怨天主，自然得到不好的下場。又如路加福音所述耶穌說：「在小事上忠信，在大事上也忠信，在小事上不義的，在大事上也不義」（路十六10）。所以，事不在乎大小，而在於誠心與否，天主是看人的心。
我們一生汲汲營營將精力投諸那裡，我們的心又在那裡呢？耶穌又在路加福音告訴我們：「一個富翁以各種方式收藏地上的財富，為了來年能好好享福，天主卻對他說：『糊塗的人哪！今天晚上就要索回你的靈魂，你所準備的一切，將留給誰呢？』」耶穌又接著說：「那些只為自己積蓄財富，而不想在天主面前致富的人也是這樣。」真的值得我們反省，我們每時每刻是否真的為主所用。
最危險的就是做事草率，以自我為中心和懶惰。如果我們將每天的生活當作給天主的奉獻，我們會知道每一分、每一秒的奉獻都應該是最好的，就如同亞伯爾的祭獻一樣，才能中悅天主；如果我們的生活只思及自己，又如何會賴天主呢！如果我們慣於懶惰，整天無所是事，這樣幻象和誘惑就會不斷攻擊我們，使意志趨於軟弱。聖施禮華告訴我們：「工作是人在世上生活重要的一部份，工作涉及奮鬥努力、困頓煩惱及精疲力竭，這些痛苦是與生俱有，並揭示了罪惡的現實與救贖的必要，然而工作本身並非一種懲罰，也不是一種詛咒或折磨，而持有懲罰觀念的人，並沒有正確理解聖經。」（1963年講道詞）
此刻，正是我們基督徒應該從屋頂上向世界大聲疾呼：「工乃是天主給我們的恩賜！認為工作有高低貴賤，並按人從事的工作，把人劃分成不同的等級，是完全不合理的。工作－任何的工作，為證明人的尊嚴，工作要證明人從天主手中所領受宰制萬物的管理權，工作給人帶來發展體魄德智的良機，工作維繫著人們團結合作的關係，為贍養家庭生計，改進社會生活及促進人類進步的利器。」
為基督徒的我們，應該有兩份專業，一是為肉體世俗所需要的專業；其次是聖化自己與聖化他人，在道理及靈修方面的專業。這兩方面都很重要，也必需一同聖化，就如基督祂負有天主的使命，在祂生活方面，仍然向聖若瑟學習著木匠的手藝，祂的生活就是我們的榜樣。所以，聖施禮華勸告我們說：「我不懂你既然自稱為基督徒，怎麼你的生活卻空閒而無用呢？你忘了基督是如何辛苦的生活嗎？」他又說：「我喜歡你這個使徒的座右銘：不停地工作。」魔鬼是不會休息的，隨時攻擊意志薄弱及懶惰的靈魂，所以戰勝牠們的方法就是祈禱、克己，及辛勤的工作，使祂沒有可趁之機。善用時間不只是一種美德，對於薪水階級的上班族和學生而言，都是實踐公義及愛德的義務。
最好的決策就是在生活中安排次序明確的時間表，次序通常影響工作效率，與生活的重要因素。首先就是每天的「英雄時刻」，準時起床、工作、祈禱、默想、約會、與家人相處，及自我學習等，都依其重要性與次序，及時間的調配去完成它們。
在路加福音記述聖母瑪利亞在回覆天使報喜之後，又知道依撒伯爾也蒙垂允懷孕六個月，就在那幾日起身，急速往山區去看望依撒伯爾，協助她直到孩子生下來。聖母並沒有想到自己也懷有身孕也需要休息，沒有一點猶豫，以助人為先。聖若瑟也是一樣，在他身邊發生許多他料想不到的事，但是每次當他接到天使的指示，就馬上行動沒有一點抱怨。我們祈求聖母和聖若瑟，幫助我們學習他們的慷慨回覆天主的旨意，出於自願毫不遲疑。
有一種看似不太明顯，而卻是浪費時間的情況－就是：不準時，這樣就無法依照既定的時間表完成工作。聖施禮華說道：「明天！有時這是一種明智；但多少次它是失敗者的代名詞。」若不能養成「英雄時刻」的好習慣，就很難實踐所託付的工作。
在生活的環境中有許多雜訊來干擾我們，不要浪費天主給我們的精力和時間，去抱怨環境造成的喧囂，而要鄙視它們，關閉心神感觀，全心歸向天主。
一般人常犯的毛病是，五分鐘熱度，預定的計劃有開始卻沒有好的結束，做事沒有效率，無法持之以恆，做白日夢，易分心及輕薄的言談等。聖施禮華說：「少講話，你不要像個『大孩子』孩子氣那樣，搬弄是非、傳播惡事、暗地裡說人壞話。因為你所編造的是非減低了愛德的熱火，你做了最壞的事，而你的多嘴搖撼了他人堅毅不撓的厚牆，你自己來自天主恩寵的堅毅也減弱了，它已成了敵人叛逆的工具。」
天主所給我們的一切感觀、才能、物質與精神，目的在於認識天主、光榮天主，也使他人認識天主而共沾主恩。不要將一切注意只專注在自己的需求，而對天主的事以冠冕堂皇的藉口說：「我很忙，沒有時間！」如果今天天主一刻眨眼不顧我們，那又將如何呢？勤勉與草草了事，是有很大的差別。試著藉由天主的臨在，以及更認真專注投入工作中，來增加可利用的時間。這需要生活中的靈修計劃和特定的時間表，以改變活動形態當作休息，注重與家庭共享的休閒生活，就如在福音中，耶穌也時常在空閒時將門徒們帶到幽靜的山林間教導他們，而每當門徒被派遣出外傳教回來，也會將他們所做的事和傳教的情況，與他們的師傅分享。
我們的家居生活也應該如此，要多一點共融，和多一點愛，來取代閒散和不知善用時間。(本文完)
如果你問「八的一半是多少」？答案一定是四。可是，如果把阿拉伯數字，橫著從中間剪斷，不是變成兩個Ｏ上下疊著嗎？八的一半乃是Ｏ。
然後，如果你垂直地把８字從中間剪斷，不是又變成兩個面對面的３了嗎？那麼，八的一半不就是３了嗎？我們看事情，如果從不同的角度去看，就得到不同的發現。我們也可以把舊的看法與新的看法混合在一起，我們就會得到新的觀念。
