主顯節—一月六日
三王來朝[1]
譯者:林豪
1. 尋獲耶穌的喜樂，敬拜聖體
「看祂來到，我主我的統治者，祂具備王權及主宰的力量」[2]。今天教會慶祝耶穌被世人所認識。主顯節（Epiphany）這個字的意思就是「顯現」，三王所代表的，是每一個國家、每一種語言的人們，被天主召叫來敬拜耶穌。「塔爾史士和群島的眾王將獻上禮品，舍巴和色 巴的 君王，也都要前來進貢。眾王都要崇拜祂，萬民都要事奉祂。」[3]
「他們聽了王的話，就走了。看，他們在東方所見的那星，走在他們前面，直至來到嬰孩所在的地方，就停在上面。他們一見到那星，極其高興歡喜」（瑪2:9-10）。他們並不感到驚訝，因為他們是被引領至那個小村莊，而非只是因為那顆星星停在那間簡陋的小屋上面。他們歡喜快樂，他們的快樂難以控制。這些從遠處前來朝見君王的智者，被帶領到這小村莊的小屋中，他們喜樂無比！在這裡我們學到，重新發現引領我們走向耶穌的道路，是充滿著喜樂。
我們或許處在不全然瞭解，吾主與我們的生命有多麼密切，「因為天主在一片不起眼的麵餅外表下，顯現出祂自己，因為祂不在光榮中顯現祂自己，因為祂不突顯自己，因為祂像一個影子悄悄進入我們的生命，而非將其權力置於所有事情的頂端…很多的靈魂因懷疑而深受困擾，因為天主並非以他們所期待的方式顯現！」[4]
許多住在伯利恆的人視耶穌與其他小孩並無不同。但是三王知道如何看待聖嬰，從當時開始，祂要永遠地被崇敬。他們的信德讓他們享有獨特的權利：當全世界都還不認識祂的時候，他們卻是外邦人當中最先敬拜祂的人。在走了這麼遠的路之後，當他們得以在默西亞降生後不久，就能親眼見祂，他們一定快樂非常！
我們應該要專注，因為吾主也在每天的一般事情上向我們顯現。願我們知道如何發現內在之光，穿透每天看似一樣的單調日子，在日常生活中找到耶穌！
「他們走進屋內，看見嬰兒和他的母親瑪利亞，遂俯服朝拜了祂。」（瑪2:11）
「我們同樣也跪在耶穌前，跪在寓身謙卑中的天主前。我們再次告訴祂：我們絕不忤逆祂的聖召；絕不背離祂；決心排除障礙，矢志不渝；響應聖召，堅持不懈。」[5]
他們崇敬祂，知道祂是默西亞，天主成為人。騰特大公會議清楚引用三王來朝的這段經文，教導我們基督臨在於聖體聖事中的信仰。身在聖體櫃中的耶穌，與三賢士在瑪利亞懷中發現的耶穌是同一個。或許我們應該自我省察，當祂在聖體洪光之中或是隱藏於聖體櫃內，我們是如何敬拜祂。在彌撒中我們跪下時，或是每次經過有供奉聖體的地方時，我們是懷著什麼樣的熱愛與尊崇之情？
2. 三王的禮物，我們的奉獻
三王打開自己的寶匣，給祂奉獻了禮物，「即黃金、乳香和沒藥」（瑪2:11）。那是東方國家所能奉獻的最珍貴的禮物；是奉獻給天主最好的禮物。他們奉獻的黃金，是王權的象徵。我們基督徒希望耶穌臨在於所有人類的活動之中，在所有的靈魂之中行使祂公義、聖善及和平的王權。「讓我們向祂呈獻黃金罷──獻給祂我們從棄絕世物財帛中贏得的精神金元寶罷。請君勿忘，世物財帛本身，並非不好，因為都是天主所賜。但是上主指出在我們使用它們時，切不可貪戀它們，而應為全人類的福利，善予利用。」[6]
我們向祂獻上乳香，是當時每晚在祭台上燃燒的一種香料，象徵期待默西亞的到來。乳香代表著「這就是我們一心善度充滿『基督馨香』（格後2:15）的崇高生活的願望。滿溢『基督馨香』的言行，就是到處傳播諒解友誼的種籽，到處與人為友，使人不致冷落遺棄…
芬芳的乳香，是從藏身於爐炭炙烈火燄中的晶粒散發出來的。同樣，感人的『基督馨香』並不是突然爆綻的火花，而是從德行炙烈的火爐中，徐徐散發出來的。這些德行是：正義、忠誠、信實、體諒、慷慨、和藹」[7]。
我們與三王一起還獻上沒藥，因為天主成為人，承擔了我們的軟弱與愁苦。沒藥代表著「基督徒生活必不可少的犧牲精神。沒藥令人緬懷基督的苦難。祂身懸十字架上時，有人把參和著沒藥的酸酒給祂喝（參閱 谷15:23）。埋葬時，又身抹沒藥（參閱 若19:39）。不過，請不要誤會，今天默想犧牲克己，不是要給大家歡慶的這個大喜佳節，平添悲愴。
犧牲克己，既不是悲觀，也不是辛酸。[8]」相反地克己和喜樂、仁愛與讓別人的生命更加快樂，有著相當密切的關係。克己並非就是「巨大的犧牲，因為生活中要求重大犧牲的機會不多。克己功夫一般是由小克己組成的。例如：對不順眼的人，偏偏藹然一笑；對肉體上某些不必要的嗜好，偏偏加以克制；對他人的嘮叨，耐心傾聽，以及善用天主賜給的時間等等，多不勝舉。每天生活中沒有料到的許多小問題，小困難和小憂小慮，對我們來說，都是克己犧牲的好機會」。[9]
我們應該每天向天主獻上禮物，因為我們每天都在彌撒及聖體聖事中和祂相遇。當司鐸獻上麵餅，我們也可以獻上一些小小的東西，耶穌將會接納。如果我們以良善的意念獻上這些小東西，他們的價值將遠超過黃金、乳香和沒藥，因為他們和基督的犧牲結合在一起，天主之子在那裡獻上祂自己。[10]
3. 我主向世人顯現，使徒工作
後來，三王們聽從天使的話，「就由另一條路返回自己的地方去了」（瑪2:12），福音書作者這樣告訴我們。在他們得見聖嬰和聖母之後，直到逝去之前，那種心中的喜樂一定難以言喻！在這三位傑出的旅行者當中，我們看到有來自全世界許許多多的靈魂，都準備好要敬拜我主。在那第一次的敬拜之後，已經過了二十個世紀，外邦人還是繼續大排長龍要來朝拜耶穌。
藉著這個瞻禮，教會向每個世代的人們宣告耶穌的顯現，不分種族或國家。祂「用祂的血所立的新約，從猶太人及其他民族中，號召祂的人民聯合起來…成為天主的新民族。」[11]
「主顯節」此一瞻禮，推動所有信眾分擔教會的關切與工作，就是「如此祈禱工作，是期望整個世界都變成天主的子民、主的奧體、聖神的宮殿。」[12]
我們身在這個世界，在俗世活動中的人們，看到天主的那顆星在召喚我們，在我們的內在發光，讓我們能夠每天和耶穌說話。因為這樣，我們覺得有必要幫助那些尚未決定跟隨主或不知道要跟隨主的人，並且淨化他們的生命。主顯節是信德的瞻禮和信德的使徒工作。「那些已經接觸到信仰和踏上尋找信仰之路的人，都一同分享這個瞻禮。他們參與這個節日，像三王一樣，為信德的禮物獻上感謝，充滿感恩，跪拜在聖嬰前。教會逐年更深知其巨大的使命，參與這個瞻禮。還有多少人應該被帶進這個信仰之中！還有多少失去信仰的人應該被找回來！這項工作有時比初信還要困難。然而教會知道天主成為人的這個偉大的禮物，她不能稍為停頓，也永遠不能停止。她必須一直為所有人在所有的時間當中尋找赴伯利恆的道路；主顯節是天主給予挑戰的瞻禮。」[13]
「主顯節」提醒我們，應該利用每個可用的機會帶領我們的朋友、親戚及同事更親近耶穌。這可以從借別人一本有關堅定教義的書開始，或是給別人鼓勵的話幫助他們重新開始，或是將心靈陶成的必要性告訴一個朋友。
在我們今天結束禱告之前，我們不求三王給我們黃金、乳香或沒藥。我們應該請他們教導我們走向基督的道路，讓我們每一天都能將祂視為我們自己的黃金、乳香和沒藥。讓我們祈求「天主之母，吾等之母，幫助我們準備好止於至愛的路：『Cor Mariae dulcissimum, iter para tutum！瑪利亞至甘飴之心，請修穩途！』聖母至甘飴之心知道通往基督最穩妥的途徑。
三王有他們的星引路，我們有聖母瑪利亞，她是我們的海星，東方的曉星。」[14]
[1] 費方濟，《與主密談》，第1冊，44章。
[2] 彌撒進堂詠
[3] 答唱詠，詠71。
[4] J. Leclerq, 在禮儀中度過一年。
[5] 聖施禮華，《基督剛經過》，35。
[6] Ibid., 35
[7] Ibid., 36
[8] Ibid., 37
[9] Ibid., 37
[10] cf Offertory prayer
[11] 梵二〈教會憲章，Lumen Gentium〉，9號。
[12] Ibid., 17
[13] 教宗保祿二世，證道詞，1979年1月6日。
[14] 聖施禮華，《基督剛經過》，38。
