聖誕節—十二月三十日
不要害怕[1]
譯者:林豪
1. 每當我們經歷到對抗艱難及誘惑時，耶穌基督永遠是我們的護衛者，祂在我們身旁與我們一起贏得每一場戰役。
聖言取得血肉的歷史，以這句話作為開始：「瑪利亞，不要害怕」（路 1:30）。而且天主的使者，同樣地對聖若瑟說：「達味之子若瑟，不要害怕」（瑪 1:20）。天使再一次對牧羊人說：「不要害怕」（路 2:10）。天主以此方式來到世界，正是耶穌降生於人間。
之後，耶穌由門徒陪伴渡過加里肋亞海，「忽然海裏起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡著了」（瑪 8:24）。聖馬爾谷將這件事清楚地記載，那時候是晚上，當天，耶穌用比喻講述天堂（參閱 谷 4:35），福音中解釋到吾主在幾個小時的講道後，精疲力竭地在船上睡著了。這個風浪必然十分巨大，因為門徒們雖然熟於水性，也知道自己遭遇危難，他們呼求耶穌：「主! 救命啊! 我們要喪亡了。」（瑪 8:25）
自始，門徒們就瞭解耶穌為何會睡著了（祂一定是太累了，所以沒有醒過來），他們盡了最大了氣力，以避免危險－收起船帆、用力搖櫓及舀出海水，然而風浪逐漸打敗他們，使他們處於沈船的危急，於是，終於被恐懼所戰勝，他們轉向吾主做為他們唯一的依靠，「他們遂前來喚醒祂說：『主! 救命啊! 我們要喪亡了』。耶穌對他們說：『小信德的人啊!你們為什麼膽怯﹖』」（瑪 8:25-26）
當我們懷疑風浪是否會減緩時，我們的信德是多麼的小啊！我們常因周圍的環境而懷憂喪志，如：生病、工作、時運不濟、反對意見圍剿我們，害怕幾乎成了一種掩蓋整個生命的現象，它似乎是無知或根源於過度自私或杞人憂天的結果，但除此之外，害怕經常根源於我們知道生命的立基是很薄弱的。然而我們忘記了一項基本的真理：耶穌基督是我們永遠的護衛者，這不表示我們對事情毫無感受，而是要更有自信地利用所有人性的方法；即使當耶穌睡著的時候也是一樣，我們不要忘記接近祂就會安全，當我們在疑惑時及渡過不愉快的時刻，耶穌不會忘記我們，就如聖女大德蘭所說的：「祂絕不會讓自己的朋友失望。」[2]
2. 我們天父義子女的意義，信賴天主，祂絕不會延遲救助我們
祂絕不會延遲救助祂的子女，甚至於當所有一切似乎都要逝去，祂都會及時臨在，雖然祂是以神秘而奇妙的方式為之，因此當用盡所有人性可能的方式，仍要完全信賴天主，當我們遭遇到最痛苦的情況及環境時，讓我們付出基督徒最大的剛毅及特別的平安。
「如果你不離開天主，祂也不會離開你的」[3]。我們在祈禱中告訴祂，我們不會離開祂，與祂同在，這樣每場戰役都是勝利的，雖然在一開始時似乎是挫敗，「當一切都像在眼前崩潰，但我們知道事實並非如此，因為『天主，你既是我的勇力』（詠42:2）。如果天主住在我們的靈魂內，所有重要的東西，都只是過眼雲煙，而我們在天主內卻能恆久地站穩。」[4]
這是去除我們生命中所有恐懼、緊張及焦慮的良方，聖保祿安慰在羅馬的基督徒們，他們以下述的話，面對一連串人性極大的艱難：「若是天主偕同我們，誰能反對我們呢﹖祂既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把祂交出來了，豈不也把一切與祂一同賜給我們嗎﹖…那麼，誰能使我們與基督的愛隔絕﹖是困苦嗎﹖是窘迫嗎﹖是迫害嗎﹖是饑餓嗎﹖是赤貧嗎﹖是危險嗎﹖是刀劍嗎﹖…然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝，因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕」（羅 8:31-39）。藉著聖召，基督徒成了一個奉獻給天主的人，他因接受所有由天主所允許的事而喜悅。
在另一個機會，吾主教導四周的人關於愛及天主照顧所有的受造物，祂的聽眾是一群單純而誠實的人，他們崇敬天主的尊威，但他們對天主，他們的父親缺乏孩子般的信心。
也許，正在祂告訴他們的時候，一群麻雀聚在四周覓食，引起他們的注意；也許這個村子裡的一些家庭主婦，用一個銅錢來買麻雀為正餐加菜，因為價錢便宜，是一般節儉人所負擔的起。
吾主以手勢指引聽眾們說：「但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上」。吾主繼續加強我們的信心：「所以，你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！」（參閱 瑪 10:29-30）我們不是現世的受造物，而是祂永遠的子女，祂怎麼會不在乎我們的計畫？不要害怕，吾主賜予我們生命及永生，且祂對我們說：「為你，我的朋友，我告訴你：『不要害怕』（路 8:50）」。聖多瑪斯告訴我們：「任何人，不論他是誰，若是天主的朋友，應該要有堅強的信心，在任何苦惱中被祂所解放…，且天主以特殊的方式，幫助祂的僕人，服侍天主的人應當擁有極大的平安。」[5]只有一種情況：就是成為天主的朋友及生活如其子女。
3.天主的安排，為愛天主的人來說，所有的事情皆歸向善
「要從自己是天主兒女這事實得依賴和平安，天主是充滿溫柔及無限愛情的父親」[6]。在我們生命中的各個向度，是人性或是超性的，我們的「憩息」，我們的安全感之基礎，莫過於天父義子女的關係。聖伯多祿對初期教會的基督徒說：「將你們的一切掛慮都託給祂，因為祂必關照你們。」（伯前 5:7）
不要將天父義子女的關係只做為比喻，這並不意味著，天主待我們父，希望我們待祂如子；不，藉由內在天主聖化的力量，基督徒成了真正天主之子，這項深奧的事實，影響了人的完全存有，藉由這樣的衍生，聖多瑪斯宣稱：「為此，人成了新的存有。」[7]
天父義子女的關係是天主子女自由、安全及幸福的基礎，人其中將發現他所需要的保護、父親般的溫暖及對未來的肯定，使他對未知的未來及明天將會如何，毫無顧忌地放棄自己，他確信在這些生命中的危機，總是帶來好的理由：「而且我們也知道：天主使一切協助那些愛祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人， 獲得益處」（羅 8:28）。甚至我們的犯錯及偏離正途，總是有好的結果，「因為天主安排的所有事情，都是為他有益的…。」[8]
當個人瞭解到自己是天主子的身份，在其基督徒生命所處的各種環境中，產生了熱愛世界的基本心態，主要在表現出信德。個人自知為天主子總是擁有喜樂，且心中永遠不會失去平安，這樣的認知，使他擺脫不必要的壓力及當他軟弱無力而跌倒時，如果他真的自知為天主子，他會充滿信心再一次地轉向天主。
聖寵的概念幫助我們接近天主，不是一個冷淡、漠不關心及疏遠的存有，但做為一位父親，祂派遣了一位天使在我們人生的道路上照顧我們，如同向牧羊人傳報喜訊的天使一樣。
這項真理給我們行為及生活帶來內在的平安，不是來自對事實的妄想，而是在於保持樂觀的看法，因為我們永遠信賴天主的助祐，「我們與那些不認識天主的人不同：他們遇到災禍時，抱怨及不滿，我們就另一方面而言，藉著美德我們不會因那些不利於我們的事而退縮，反而因為此而更堅強」[9]。因為我們知道，甚至於我們的頭髮也被一一數過。
讓我們總是保有平安，如果我們真的尋求天主，所有的事情都是有改進的機會。
我們結束祈禱，決定每當衝突、困難或生活的試煉，危及到我們心中的喜樂與平安時，奔向聖體聖事中的耶穌，讓我們依偎著聖母，默觀著接近馬槽中聖子的她，在這些充滿著平安的聖誕期中，她將是我們的導師，她會教我們，甚至於在最困難的環境中，如何表現出天主子女的形象。
[1] 費方濟，《與主密談》，第1冊，36章。
[2] 聖女大德蘭˙艾維拉，《生活》，2，4。
[3] 聖施禮華，《道路》，730。
[4] 聖施禮華，《天主之友》，92。
[5] 聖多瑪斯，《宗徒信經註解》，5。
[6] 聖施禮華，Op. cit., 150。
[7] 聖多瑪斯，《神學大全》，1-2 q110，a2，ad3。
[8] 聖奧斯丁，De corresp. et gracia, 30:35.
[9] 聖西彼廉（St Cyprian），De moralitate, 13.
