婚姻的價值觀

婚姻的價值觀 寫在前面在進行親子教育的活動時,每對夫婦誠懇的分享彼此間的經驗,供大家參考及學習,雖然我們不做個案討論,但為不使討論活動成為夫妻間彼此指責的情況,但難免仍會將個人認為棘手的問題提出討論,而由其他夫婦提出經驗及意見分享,這方面最好做到每對夫婦間彼此的關懷與協助,且不只是他(她)的問題,因為夫妻關係是不可分離的,給彼此一些尊重,營造更多的喜樂,藉此與大家分享,也希望任何一對夫婦有心得都可...

婚姻的價值觀

寫在前面在進行親子教育的活動時,每對夫婦誠懇的分享彼此間的經驗,供大家參考及學習,雖然我們不做個案討論,但為不使討論活動成為夫妻間彼此指責的情況,但難免仍會將個人認為棘手的問題提出討論,而由其他夫婦提出經驗及意見分享,這方面最好做到每對夫婦間彼此的關懷與協助,且不只是他(她)的問題,因為夫妻關係是不可分離的,給彼此一些尊重,營造更多的喜樂,藉此與大家分享,也希望任何一對夫婦有心得都可以書信的方式透過Email與大家分享。這是屬於大家的園地,需要我們一同努力,使它成長茁壯。

這個題目看起來有些嚴肅,但對於相戀的情侶及即將步入禮堂走向紅毯另一端的婚姻新鮮人,或是婚後屬於婚姻團體的正式成員,皆有相當的影響。婚姻的神聖,不僅是天主教的觀念,對於非教友來說婚姻的意義,應該也是要合乎自然律的。所謂自然律就是因愛結合,結合的方式是一對一,且是二者相融不可分離的,此乃婚姻基本的精神。目前社會上及國際間由於婚姻價值觀的錯亂,產生單親家族、離婚、同居不婚等問題,又由於對婚姻目的不清楚,產生墮胎、避孕、同性戀及一些違反倫常與道德觀念的種種行為,對社會的基本結構-「家庭」造成相當大的威脅,使家庭處於不安的狀態下,子女也無法得到健康的成長環境,雖然這些社會現象實在令人寒心,身為中間一份子的我們,應極積將正確的家庭觀念生活於我們家中,甚而影響周遭的朋友。

婚姻的目的,基本上是由「愛」為出發點的,二性相互的吸引,希望將自已的生活及擁有的一切,無私的與對方分享,這是婚姻原始的源頭,就如創世紀第二章18~25節所言:『上主天主說:「人單獨不好,我要給他造個與他相似的助手,……」上主天主遂趁人熟睡,當他睡著了,就取出了他的肋骨,形成了一個女人,引她到人前,人遂說:「這才真是我的親骨肉,她應稱為「女人」因為是由男人取出的」為此人應離開自已的父母,依附自已的妻子,二人成為一』。由此可知男人與女人之間有密不可分的關係,女人本是男人身體的一部份,是親骨肉,結合之後則不可分離,而且是一個整體沒有彼此之分,男女生在婚前,通常要經歷一段,或辛苦或甜密的尋覓過程,終而達成心願互許終身,跨越婚姻的門檻之後,就進入了另一個階段,與戀愛期已大不相同。保祿宗徒致厄弗所人書第五章22~33節,對婚姻的神聖亦有所述,且將婚姻比喻做基督對教會的愛,基督為建立他的教會,願意拋棄祂尊為天主子的地位,降生成人與人共處,以最卑微的方式來到世上,和人一樣簡樸的過了三十三年,為何如此?祂大可選擇任何方式,但卻取得了奴僕的形象,且以最慘痛的方式為人類的罪,被釘死在十字架上,之後再光榮的復活,建立祂的教會,傳給現在的我們,這就是給人類的果實。這對我們來說應該是很好榜樣,在祂的一生,祂非常清楚本身的角色,沒有高姿態、沒有炫耀,為了實行天父的旨意,完成所派遣的工作,相信接受婚姻聖召的我們,同樣也接受這樣的使命。

婚姻的另一個目的,就是因相愛所激發出來的果實,也就是生兒育女延綿子孫。二人因相愛而結合,就是為了將相愛的結果無條件的延續,因為生命會結束,但藉由婚姻聖事,而我們參予了天主創造人的神聖工作,這是一種恩寵,也是一項奧蹟。人願無私的彼此分享,且一同負起培育下一代的工作,這個工作有苦有甜,是認真勤奮的,當然也是是無價可比的。生育子女是一份神聖的使命,應該要有審慎的態度,且需要持續不斷的學習,就如我們在結婚時,彼此所宣誓的諾言一樣,無論是順境、逆境都要互相扶持,完成此神聖使命,將來與子女一同來到天主台前,如此這份艱辛又喜悅的工作,方告順利完成。

題目討論:

一、婚姻為我而言有何意義?我對婚姻的看法如何?

二、構成健全家庭的條件為何?

三、我如何維護我的家庭?

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