153.反省-#多明我語錄(道明之友季刊)

狄剛總主教常感慨地說:「人好可憐，許多的問題都是出於『無知』!」

而且主教又時常說:「我認為自己不夠努力!我應該可以做得更好!」

主教的話時常在我的腦海中迴盪著，為什麼主教時常發出這樣的概嘆呢?

無知

藉由天主教道理(天主教道理，405)的教導，使我們瞭解到「無知」是來自於原罪的四個結果之一：「原罪在於缺乏原始的聖德和義德，然而人的本性並未完全敗壞：它只是在自己本性的力量上受到損害，要受無知、痛苦和死亡權力的困擾，而且傾向於罪惡(這種對邪惡的傾向稱為「私慾偏情」)。」

人類由於失去了原本天主賦予的恩典，在我們的生活中時常會體驗到，人若不求學，不學技能，如何維持生計？如何脫離貧窮？更別說要如何瞭解真理了。

人又因為妄自尊大，不謙卑自下，因此與真理漸行漸遠，一切以個人的利益為優先考量；原本人性就有了缺陷，再加上與真理背道而馳，因此情況就更加地嚴重，而且所有問題都是來自於「無知」，也就是不了解真理，不認同真理。

後果就是：不願學習、懶惰墮落、生活失序、追求財富、沉溺享受、追逐虛名、爭奪權位等，使得人性的尊嚴被相互踐踏與殘害，順我者昌，逆我者亡；各種悲劇不斷地上演，這種慘況時常發生。

人好可憐

由於人的「無知」加上沒有自我反省的能力，在原本失序的狀態下，以及原罪所衍生的「七罪宗」，包括了：傲慢、嫉妒、憤怒、怠惰、貪婪、暴食、色慾等，不斷地在我們的內心翻攪，使我們的身、心、靈失去了平衡，這就是我們每個人都可以體驗到的罪惡趨勢，所以，人確實好可憐。

就如同聖保祿哀嘆道：「我所願意的善，我不去行；而我所不願意的惡，我卻去作。但我所不願意的，我若去作，那麼已不是我作那事，而是在我內的罪惡。…我這個人真不幸呀！誰能救我脫離這該死的肉身呢？」(羅7:19-24)聖人們都會遭遇如此的困境，何況是我們普通人呢?

還好聖保祿最後加上了一句話：「感謝天主，藉着我們的主耶穌基督。這樣看來，我這人是以理智去服從天主的法律，而以肉性去服從罪惡的法律。」(羅7:25)因此，救恩來自於主耶穌基督，所以我們要仰賴主耶穌的救恩及恩典，加上恆心地修練及祈禱，才能夠使我們脫離這可憐的情況。

我努力了嗎?

狄剛總主教總覺得，他在許多方面不夠努力，應該可以做得更好；無論是求學的成績，牧靈工作或是傳教事業等；反觀我們自己，我們是否志得意滿，自認成就非凡，沒甚麼需要改進的呢?若是如此我們已經失去了進步的動力。

這樣的反省，不是要我們自怨自艾，而是要提醒自己要善用時間，盡可能地發揮天主所賜予我們的才能，盡其所能為主所用，當我們向天主的召喚開放時，天主的恩寵將泉湧而至，而且我們越是慷慨的回應天主，聖神的恩典、靈感、七恩(智慧、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛和敬畏上主)、九種果實(仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制)都會逐一湧現。

「皈依」是一時的事，成聖是一輩子的工作；在天主內任何事情都是可能的，讓我們捨棄自己，仰賴天主的大能及恩寵，配合天主的計畫，完成天主的旨意，最後我們也會和聖保祿一樣大膽地說出：「這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點；這信仰，我已保持了。從今以後，正義的冠冕已為我預備下了，就是主，正義的審判者，到那一日必要賞給我的；不但賞給我，而且也賞給一切愛慕祂顯現的人。」(弟後4:7-8)