天主教徒應該慶祝萬聖節嗎？
澳門教區李斌生主教提供英文稿
譯者：林豪
萬聖節前夕的守夜起源於天主教
每年，天主教徒和其他的基督徒之間所引起的一場爭論，那就是：萬聖節是屬於撒旦的節日或只是世俗的節日呢？天主教徒的孩子們是否應該打扮成鬼靈和妖怪的樣子呢？害怕對孩子來說是好事嗎？萬聖節並非外教的宗教活動，實際上是基督徒的慶祝活動，而且已經有近 1,300 年的歷史呢！
萬聖節起源於天主教
「萬聖節 (Halloween)」這個名稱本身沒有任何意義，它是 「萬聖前夕（All Hallows Eve）」的縮寫，指的是「萬聖節（All Hallows Day）」前一夜的守夜，也就是今天常說的「諸聖節（All Saints Day）」。(作為名詞，「Hallow 」是一個古老的英文單字，意思是聖人；作為動詞，意思是使某物成為聖物或將其尊為聖物）。自第8世紀初羅馬教宗額我略三世（Pope Gregory III）將11月1日定為諸聖節，亦為當守之慶日，此後諸聖節及諸聖節前的守夜，就如同聖誕節一樣都持續地在教會內慶祝著（一個世紀後，教宗額我略四世（Pope Gregory IV）將諸聖節及諸聖節的前守夜推廣至整個教會，並延至11月1日慶祝）。
萬聖節的外教起源
儘管近年來有些天主教徒及其他基督徒，對萬聖節的「外教起源」感到疑慮，但是萬聖節確實沒有所謂的「外教起源」；最早期的探討顯示諸聖節前的守夜與凱爾特人（Celtic）的「收穫節（Samhain）」有某些關聯，而且是在諸聖節成為普世慶節的一千多年之後才開始的，然而沒有任何證據顯示，教宗額我略三世或是教宗額我略四世當時會知道有所謂的「收穫節」。
然而，在凱爾特的農民習俗中，收穫節的元素仍然存在著，甚至在基督徒中也是如此，就如同聖誕樹的起源，是來自於日耳曼人規化為基督徒之前的傳統，而不是來自外教儀式一樣。
凱爾特人與基督徒的結合
凱爾特人所使用的元素，包括：點燃篝火（bonfires）、雕刻蘿蔔（在美國則是使用南瓜），以及如同聖誕夜報佳音一樣逐家逐戶地收集糖果；但是萬聖節的「神秘」面紗——例如：鬼魂和惡魔——實際上是根源於天主教信仰。基督徒相信，在一年中的某些時候（例如：聖誕節也是其中之一），會將世上與煉獄，甚至天堂與地獄隔開的距離變得非常接近，以至於煉獄中的靈魂（鬼魂）和惡魔更容易被人看見；因此，萬聖節穿著服裝的傳統，在基督徒信仰及凱爾特人傳統之間，有著相似甚至更深遠的聯繫。
反天主教者首次對萬聖節的攻擊
現今對萬聖節的攻擊並不是第一次，而且是在宗教改革後的英國，當時萬聖節及其的守夜活動都被禁止，與萬聖節相關的凱爾特農民之習俗也遭到取締；並且聖誕節及其相關的傳統同樣也遭到攻擊，在1647年的清教徒會議（the Puritan Parliament）中明定禁止過聖誕節。在美國東北部，清教徒禁止慶祝聖誕節及萬聖節，而這些慶祝活動在19世紀，主要是由德國天主教（針對聖誕節之案例）及愛爾蘭天主教（針對萬聖節之案例）的移民們，將其予以重新復興。
萬聖節的商業化
對萬聖節的持續地反對，在極大多數來自於反天主教者（如同反愛爾蘭的偏見）的體現；但是到了20世紀初，萬聖節與聖誕節一樣，開始變得高度地商業化，例如：訂製的服裝、裝飾品及特製糖果，都被廣泛採用，而這個節日起源自基督徒的事實，則被淡化了。
之後帶來恐怖電影的興起，特別是在1970年代後期及1980年代盛行的砍殺者電影，讓萬聖節更是聲名狼藉，所謂傳說中的撒旦教徒及女巫們亦隨之而起，他們創造了一種神話，認為萬聖節是屬於他們的節日，而且此節日是後來被基督徒所據為己有的。
反天主教者第二次對萬聖節的攻擊
第二輪非天主教之基督徒對萬聖節的攻擊，源自於1980 年代，其中一部分原因是有人聲稱萬聖節是「魔鬼之夜」；而另一部分原因則是由於都市中的傳說，即有關萬聖節的糖果中摻有毒藥及刮鬍刀片；並且還有一部分的原因是明確地反對天主教。
有一個名叫傑克‧奇克 (Jack Chick) 的反天主教狂熱基本教義派者，他以製作滑稽漫畫的方式，來分發聖經小冊子，以助其掀起風潮。（更多有關奇克的狂熱反天主教主義，以及如何導致他攻擊萬聖節的訊息，請參閱《萬聖節、傑克‧奇克及反天主教（Halloween, Jack Chick, and Anti-Catholicism）》。）
直到1990年代末，許多天主教父母們在不瞭解，萬聖節為何被反天主教者攻擊的情況下，也開始質疑萬聖節的由來；並且在2009年英國的每日鏡報刊登了一篇文章，引發了教宗本篤十六世警告天主教徒，不要慶祝與萬聖節有關都市中的傳說，此時更加劇了他們的擔憂，儘管此一說法並不真實（詳見《教宗本篤十六世譴責萬聖節嗎？（Did Pope Benedict XVI Condemn Halloween?）》），然而替代的慶祝活動卻變得流行起來，並持續至今。
萬聖節活動的替代方案
諷刺的是，最受基督徒歡迎的萬聖節，其替代慶祝活動之一是世俗的「豐收節（Harvest Festival）」，該慶節與凱爾特人的「收穫節（Samhain）」其中的共同點，要比與天主教的諸聖節所具有的共同點更多；慶祝豐收並沒有錯，但是沒有必要剝奪這種慶祝活動與基督徒禮儀年曆之關連性。（例如，將豐收節的慶祝活動與秋季的四季齋期（the fall Ember Days）結合起來會更加合適。）
另一個倍受歡迎的天主教替代活動，就是諸聖節派對，通常在萬聖節舉行的，其特色是穿著聖人的服裝（而非鬼怪）及糖果；不過，這充其量只是試圖將一個原本已經是基督徒的節日更加基督化而已。
安全考量及恐懼因素
父母最有權威來決定他們的孩子，是否能夠安全參加萬聖節的活動，在當今世界，許多人選擇謹慎行事這是可以理解的；1980年代中期所出現的杜撰出來，並且散佈有關毒蘋果及糖果的故事，儘管在2002年已經被徹底駁斥，但是仍然為人們留下了恐懼的陰影；然而，經常被過度誇大的擔憂，是造成對孩子驚嚇的影響。
當然，有些孩子非常敏感，而且大多數孩子卻喜歡嚇別人，也喜歡被嚇（當然要在限度範圍之內）。任何父母都知道，「哇！boo！」通常會伴隨著笑聲，不僅來是自於嚇人的孩子，也會是來自於被嚇的孩子，萬聖節形成了一個已經結構化的氛圍，用來體驗恐懼。
做出自己的決定
最後，作為父母的你具有選擇權，如果你所作出的選擇，是和我及我的妻子一樣，讓孩子參加萬聖節的活動，那麼只需強調自身安全的重要性（包括回家後檢查他們的糖果），並向孩子解釋萬聖節是起源於基督徒；在你送他們去要糖果之前，可以先一起誦念聖彌額爾總天使的禱文，並為他們解釋身為天主教徒，我們相信邪惡存在的事實；將守夜活動明確與諸聖節結合起來，並向孩子解釋說：為什麼我們會慶祝這個節日，讓他們不會將諸聖節看作是：「我們必須先上教堂，才能吃到更多糖果的無聊節日即可。」
讓我們重申萬聖節是屬於基督徒的，並且源自於天主教會！
