竊取他人創作─第35章愛心

親愛的姆姆，昨天我曾說，如果有人取去我任何的世間之物，我不會向其索還的。沒有它我照樣能活下去，因為那並不是真正屬於我的。世間的珍貴之物確是如此，而天上的可貴事物是怎樣的性質呢？那些也是不屬於我的﹔地上的一切都是自天主借來的，如果祂將之取回，我也無權怨嗔。但是，有些時候，自己的一些奇思妙想，確可說是自己的珍寶，我們會覺得沒有人該將之據為己有。

舉個例子來說吧，當我們得到准許彼此交談的時候，我同一位修女說到我在祈禱中得到的光照，但不多時她就在同第三者談時提到了，好像那是她個人的想法似的﹔那不是竊取嗎？還有一次，在散心的時候，我同身旁的一位修女悄聲的說了一句很機智的話，恰恰符合當時情景﹔她聽後就大聲的講了出來，也不說出來頭﹔那不是掠奪我的東西嗎？當時，我不便加以說明，但我確有這種意思﹔如果有機會，我決定使大家曉知此事，儘可能和婉的說明有人竊取我的思想。

姆姆，這些人性中的缺點，我都深切的體驗到了，所以能言之鑿鑿，倘然我覺得只有我一個人有這些毛病，我是多麼的高興啊！但實際上卻並非如此，因為你要我管理那些初學者，我乃必得來諦聽她們訴說她們所受的種種試探，藉了為你在這工作上效力，我獲益之多，實難盡述﹔而使我受益最大者，厥為我必須以身作則，實踐我所教誨於人的信條。

我確實感覺到，吾主賜給我一種恩寵，使我對秉賦的才智及世俗的財物一併不放在眼裡。我偶爾觸發了靈機，說出為別的修女所珍視的話來──她們把它據為己有，再行道出，又有何不可？我覺得這原是理所當然的。你知道，我的靈思原並不屬於我，它原是來自聖神。

聖保祿不是對我們說過：──我們如果沒有天主聖神之助，連向天主呼一聲父不都成嗎？當然，如果祂要藉我的靈魂將一種良好的思想傳達給人，祂不是儘可以利用我嗎？一隻載著聖觸的驢子，以為向聖人表示的一切恭敬儀節都是為了牠呢，如果我把我偶爾得的靈思也認為是自己的，不是同那驢子犯了同樣的錯誤嗎？

我絕無不重視那些思想的意思，這些深刻而珍貴的思想，頗能滋養靈魂，並使之與天主結合。但是我很久以來就了解絕不可憑恃這些妙想靈思﹔在祈禱中接受到的光照，與個人的完美與否原毫無關係﹔最美的思想如果沒有行動來表現，也就毫無價值。一些人為了他們得受如此的優遇，靈魂得飽飯這樣的珍鐘，而謙卑的感謝天主，這對他才發生了作用。

但在一個已飽飯珍鍾的人，卻不應以有這種種妙思而沾沾自喜，像那個在聖殿上的法利塞人般自我炫耀。那將如一個人看著自己擺陳盛宴，他所請的客人們在歡樂的宴飲，以羨慕的眼光望著那位闊綽的主人，而主人自己卻不能享受，饑餓而死。

只有天主才能看到我們心靈深處，而我們人類卻是目光如豆，這是多麼真實的說法啊！當我們看到一個人天賦異稟，我們往往不禁自語：「天主愛我不如愛這個人之甚，我不能到這般完美的地步！」事實當真如此嗎？天主有權利，因不同的目的，而使受造者有不同的面目，且使祂鍾愛的靈魂們得到過合於其本身的滋養。

在法老時代祂就是這樣的，祂對法老說：「我為什麼造你如你之所是，就是為了那個理由，為了由你證明出我的權利，且使我的名宣揚於普世。」自從祂說過這話以後，多少世紀已經過去了，而祂對待我們的方式，依然如音，並未稍變﹔祂總是藉了這個人或是那個人，影響另外一些人的生活。

反思：

恩典來自何方

讀到此處非常有感，特別現在是非常注重智慧財產權的時代，我們的寫作摘錄何處，相片取至何處都要敘述清楚，這是寫文章及論文基本的寫作方法；因此如果有人抄襲他人的創作，會吃上官司或是取消學位，這才是公平正義的社會。

曾經有信友告訴我：「我很喜歡你寫的這一篇文章，我可以分享或是引用嗎？而且我會註明出處的。」我告訴他：「非常感謝你能夠喜歡我的文章，而且能夠有共鳴，並且主動告知我，使我感到備受尊重，你願意引用我的作品，是我的榮幸。

有些人摘錄他人的著作，卻不註明出處，當成自己的創作一樣，實在令人遺憾，非常不尊重原創。」沒想到小德蘭也遭遇到相同的情況，因而感到詫異，事實上在現今社會什麼樣的人都有，修會或團體內也有同樣的情況。

確實在藝文界或是學術界，只要與創意有關的事業，若涉及到抄襲行為，會是導致嚴重的後果，甚至於觸法者會身敗名裂，因此絕不能以身試法。但是我們應該要思考一下，我們的恩典來自何方？

共享同一聖神

我們共享同一聖神，一切恩典、智慧與超見都來自於天主聖神，因此我們不僅要在這恩典的泉源中汲水，而且要分享給身邊所有的人，也讓他人獲得聖神的恩惠。

我的創作靈感係來自於聖神，若我占為己有，豈不是剽竊天主聖神的版權嗎？我們的信仰來自於聖經與聖傳，因此所獲得的靈感會是一致的，甚至個人所受到的啟示，會與教會之教父與聖師一致，這些都不足為奇，因為來自於同一位聖神，因此要感謝天主，我們獲得了相同的見解，更肯定了信仰的唯一。

天主的恩典始終如一

天主的恩典與啟示始終如一，但是每一個人有不同的神恩，就如同聖保祿宗徒所說的：「神恩雖有區別，卻是同一的聖神所賜；職分雖有區別，卻是同一的主所賜；功效雖有區別，卻是同一的天主，在一切人身上行一切事。聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。」（格前12:4-7）

一切恩典都來自於天主，因此我們白白的獲得，也要白白地給，為了使更多的人獲得恩惠，歸光榮於天主聖神，就如同主耶穌所說的：「因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。」（瑪25:29）

所以我們應該要不斷地分施，這樣我們亦將不斷地獲得；技藝不用，遲早荒廢。

緬文Google翻譯:

အတွေးများခိုးယူခြင်း – အခန်း ၃၅: အချစ်

ချစ်လှစွာသော မိခင်၊ မနေ့က ကျွန်မပြောခဲ့တယ် ဒီလောကမှာ ကျွန်မဆီက တစ်ခုခုယူသွားရင် ပြန်မတောင်းဘူးလို့။ ကျွန်မ ဒီအရာမပါဘဲ နေနိုင်တယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အဲဒါက ကျွန်မနဲ့ တကယ်မဆိုင်လို့ပါ။ ဒီလောကမှာ အဖိုးတန်ပစ္စည်းတွေအတွက် ဒါက မှန်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ကောင်းကင်ဘုံမှာရှိတဲ့ အဖိုးတန်ပစ္စည်းတွေကော။ အဲဒါတွေကလည်း ကျွန်မနဲ့ မဆိုင်ပါဘူး။ ကမ္ဘာပေါ်မှာရှိတဲ့ အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်ဆီက ငှားယူထားတာဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်က ပြန်ယူသွားရင် ကျွန်မ ညည်းညူပိုင်ခွင့် မရှိပါဘူး။ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေမှာ ကျွန်မတို့ရဲ့ အံ့သြဖွယ်ကောင်းတဲ့ အတွေးအခေါ်တချို့ကို ကျွန်မတို့ရဲ့ ရတနာတွေအဖြစ် သတ်မှတ်နိုင်ပြီး ဘယ်သူမှ ကျွန်မတို့ရဲ့ ရတနာတွေလို့ မယူဆသင့်ဘူးလို့ ကျွန်မတို့ ခံစားရပါတယ်။

ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်မတို့ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် စကားပြောခွင့်ရတဲ့အခါ၊ ဆုတောင်းရင်း ကျွန်မရရှိခဲ့တဲ့ ဉာဏ်အလင်းပွင့်မှုအကြောင်း သီလရှင်တစ်ပါးကို ပြောပြခဲ့ပေမယ့် မကြာခင်မှာပဲ၊ သူမက သူမရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွေးအခေါ်လို တတိယလူတစ်ယောက်ကို ပြောပြခဲ့ပါတယ်။ အဲဒါ ခိုးတာမဟုတ်ဘူးလား။ နောက်တစ်ခါ လမ်းလျှောက်နေတုန်း ကျွန်မဘေးနားက သီလရှင်တစ်ပါးကို ဟာသဉာဏ်ရွှင်တဲ့ စကားတစ်ခွန်း တိုးတိုးလေးပြောပြီး အခြေအနေကို အပြည့်အဝ ဖမ်းယူနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ သူမက သူမရဲ့ကိုယ်ပိုင်အသံကို မဖော်ပြဘဲ ကျယ်ကျယ်ပြောလိုက်ပါတယ်။ အဲဒါက ကျွန်မဆီက ခိုးတာမဟုတ်ဘူးလား။ အဲဒီအချိန်တုန်းက ကျွန်မရှင်းပြလို့မရပေမယ့် အဲဒါက ကျွန်မရဲ့ရည်ရွယ်ချက်ပါ။ အခွင့်အရေးရရင် ဒီအကြောင်းကို လူတိုင်းကို အသိပေးဖို့၊ တစ်ယောက်ယောက်က ကျွန်မရဲ့အတွေးတွေကို ခိုးယူသွားတယ်ဆိုတာကို တတ်နိုင်သမျှ ညင်သာစွာရှင်းပြဖို့ ဆုံးဖြတ်ထားပါတယ်။

အမေ၊ ကျွန်မဟာ ဒီလူ့အားနည်းချက်တွေကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းကြုံတွေ့ခဲ့ရလို့ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောဖို့ ယုံကြည်မှုရှိပါတယ်။ ဒီအားနည်းချက်တွေနဲ့ ကျွန်မတစ်ယောက်တည်းဆိုရင် ဘယ်လောက်ပျော်လိုက်မလဲ။ ဒါပေမယ့် တကယ်တမ်းမှာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ အစပြုသူတွေကို စီမံခန့်ခွဲဖို့ ကျွန်မကို လိုအပ်တာကြောင့် သူတို့ရဲ့ သွေးဆောင်မှုတွေအကြောင်း နားထောင်ရပါမယ်။ ဒီလုပ်ငန်းမှာ သခင်ကို ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်းအားဖြင့် ကျွန်မ အလွန်အကျိုးရှိခဲ့ပါတယ်။ အကြီးမားဆုံးအကျိုးကျေးဇူးကတော့ ကျွန်မသင်ကြားပေးခဲ့တဲ့ အယူဝါဒတွေကို စံနမူနာပြပြီး လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းကနေ ရရှိတာပါ။

ကျွန်မရဲ့ သဘာဝအရည်အချင်းတွေနဲ့ လောကီပိုင်ဆိုင်မှုတွေကို လျစ်လျူရှုစေတဲ့ ကျေးဇူးတော်ကို ဘုရားသခင်က ကျွန်မအပေါ် ပေးအပ်ခဲ့တယ်လို့ ကျွန်မတကယ်ခံစားရပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံမှာ တခြားသီလရှင်တွေ တန်ဖိုးထားရတဲ့ လှုံ့ဆော်မှုနဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်တွေကို ကျွန်မမှာ ရံဖန်ရံခါ ရရှိပါတယ်။ သူတို့က ဒါတွေကို သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် ပြောဆိုပြီး ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုနေတာ ဘာမှားလို့လဲ။ ဒါဟာ လုံးဝသဘာဝကျတယ်လို့ ကျွန်မခံစားရပါတယ်။ ကျွန်မရဲ့လှုံ့ဆော်မှုက ကျွန်မနဲ့မဆိုင်ပါဘူး။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဆီက လာတာပါ။

စိန့်ပေါလ်က ကျွန်တော်တို့ကို “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရဲ့အကူအညီမပါဘဲ ဘုရားသခင်ကို ‘ခမည်းတော်’ လို့တောင် မခေါ်နိုင်ဘူးလား” လို့ မပြောခဲ့ဘူးလား။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဘုရားသခင်က ကျွန်တော့်ရဲ့ဝိညာဉ်ကို ကောင်းမွန်တဲ့အတွေးတစ်ခု ပြောပြဖို့ အသုံးပြုချင်တယ်ဆိုရင် ကျွန်တော့်ကိုတော့ အသုံးပြုမှာ မဟုတ်ဘူးလား။ သန့်ရှင်းမှုအနည်းငယ်ကို သယ်ဆောင်ထားတဲ့ မြည်းတစ်ကောင်က သူတော်စင်တွေကို ပြသတဲ့ ရိုသေလေးစားမှုဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာအားလုံးဟာ သူ့အကျိုးအတွက်ပဲလို့ ထင်နေပါတယ်။ ကျွန်တော့်ရဲ့ ရံဖန်ရံခါ လှုံ့ဆော်မှုကို ကျွန်တော့်ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အရာလို့ ယူဆရင် အဲဒီမြည်းလိုပဲ ကျွန်တော်လည်း အမှားလုပ်မိနေတာ မဟုတ်ဘူးလား။

ဝိညာဉ်ကို အာဟာရဖြည့်တင်းပေးပြီး ဘုရားသခင်နဲ့ ပေါင်းစည်းပေးနိုင်တဲ့ ဒီနက်နဲပြီး အဖိုးတန်တဲ့ အတွေးတွေကို လုံးဝလျစ်လျူရှုဖို့ ကျွန်တော် လုံးဝရည်ရွယ်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ဒီထက်မြက်တဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတွေကို အားကိုးလို့ မရဘူးဆိုတာ ကျွန်တော် ကြာမြင့်စွာကတည်းက နားလည်ခဲ့ပါတယ်။ ဆုတောင်းခြင်းကနေ ရရှိတဲ့ ဉာဏ်အလင်းဟာ ကိုယ်ပိုင်ပြီးပြည့်စုံမှုနဲ့ ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး။ အလှပဆုံး အတွေးတွေဟာ လက်တွေ့မှာ မဖော်ပြရင် အသုံးမဝင်ပါဘူး။ တချို့လူတွေက သူတို့ရရှိတဲ့ အခွင့်အရေးတွေ၊ သူတို့ရဲ့ဝိညာဉ်က ရရှိခဲ့တဲ့ အဖိုးတန်အာဟာရအတွက် ဘုရားသခင်ကို နှိမ့်ချစွာ ကျေးဇူးတင်ကြပြီး သူတို့အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိစေတာက ဘုရားသခင်ပါပဲ။

ဒါပေမယ့် ဒီလိုအာဟာရကို ရရှိပြီးသားသူတစ်ယောက်ဟာ ဗိမာန်တော်မှာရှိတဲ့ ဖာရိရှဲတွေလို အံ့သြဖွယ်ကောင်းတဲ့ အတွေးတွေ ရှိတာကို ကျေနပ်မနေသင့်ပါဘူး။ အဲဒါက တစ်ယောက်ယောက်က သူတို့ကိုယ်သူတို့ ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ ပွဲတော်တစ်ခု ပြင်ဆင်နေတာကို ကြည့်နေသလိုပါပဲ။ ဖိတ်ကြားထားတဲ့ ဧည့်သည်တွေက ပျော်ရွှင်စွာ သောက်စားနေကြပြီး ချမ်းသာတဲ့ အိမ်ရှင်ကို မနာလိုဖြစ်နေချိန်မှာ အိမ်ရှင်ကိုယ်တိုင်ကတော့ မစားနိုင်ဘဲ ငတ်မွတ်သေဆုံးသွားသလိုပါပဲ။

ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ နှလုံးသားရဲ့ အနက်ရှိုင်းဆုံးအပိုင်းကို မြင်နိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့လူသားတွေကတော့ အမြင်အာရုံမှာ အကန့်အသတ်ရှိပါတယ်။ ဒါဟာ ဘယ်လောက်တောင် မှန်ကန်လိုက်လဲ။ ထူးချွန်ထက်မြက်တဲ့ လက်ဆောင်တွေရှိတဲ့ တစ်ယောက်ယောက်ကို မြင်တဲ့အခါ “ဘုရားသခင်က ဒီလူထက် ငါ့ကို ပိုမချစ်ဘူး။ ငါ ဒီလောက် ပြီးပြည့်စုံတဲ့အဆင့်ကို မရောက်နိုင်ဘူး” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပြောမိတတ်ပါတယ်။ ဒါက တကယ်ပဲ မှန်ပါသလား။ ဘုရားသခင်မှာ သူ့ရဲ့ဖန်ဆင်းခြင်းတွေကို မတူညီတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေအတွက် မတူညီတဲ့ မျက်နှာတွေ ပေးပိုင်ခွင့်ရှိပြီး သူချစ်မြတ်နိုးရတဲ့ ဝိညာဉ်တွေက သူတို့ရဲ့ သဘာဝနဲ့ ကိုက်ညီတဲ့ အာဟာရကို ရရှိစေဖို့ အခွင့်အရေးရှိပါတယ်။

ဖာရောဘုရင်ခေတ်မှာ ကိုယ်တော်က ဒီလိုပါပဲ။ ဖာရောဘုရင်ကို “ငါက မင်းကို မင်းလိုပဲ ဖန်ဆင်းခဲ့တာ၊ ငါ့ရဲ့ အခွင့်အရေးတွေကို မင်းသက်သေပြပြီး ငါ့နာမည်ကို ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းမှာ လူသိများအောင် လုပ်နိုင်ဖို့ပါ” လို့ မိန့်တော်မူခဲ့ပါတယ်။ ဒီစကားတွေကို မိန့်ကြားပြီး ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ ကုန်ဆုံးခဲ့ပြီး သူ့ရဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆက်ဆံပုံက မပြောင်းလဲပါဘူး။ သူဟာ တစ်ယောက်ယောက်ကတစ်ဆင့် တခြားသူတွေရဲ့ ဘဝတွေကို အမြဲတမ်း လွှမ်းမိုးပါတယ်။

ဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်- ကျေးဇူးတော်က ဘယ်ကလာတာလဲ။ ဒီစာပိုဒ်ကိုဖတ်ရတာ အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းပါတယ်၊ အထူးသဖြင့် ဉာဏပစ္စည်းမူပိုင်ခွင့်ကို အလွန်တန်ဖိုးထားတဲ့ ဒီခေတ်မှာပေါ့။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စာရေးသားချက်တွေမှာ ဘယ်နေရာကိုကိုးကားတယ်၊ ဘယ်နေရာမှာ ဓာတ်ပုံရိုက်တယ်ဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြရပါမယ်။ ဒါဟာ ဆောင်းပါးတွေ၊ စာတမ်းတွေရေးသားခြင်းရဲ့ အခြေခံမူတစ်ခုပါ။ ဒါကြောင့် တစ်ယောက်ယောက်က တခြားသူတစ်ယောက်ရဲ့လက်ရာကို ကူးယူဖော်ပြရင် တရားဥပဒေအရ အရေးယူခံရလိမ့်မယ် ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရဲ့ဘွဲ့ကို ရုပ်သိမ်းခံရလိမ့်မယ် – ဒါဟာ တရားမျှတပြီး တရားမျှတတဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုရဲ့ပုံစံပါပဲ။

ယုံကြည်သူတစ်ယောက်က ကျွန်မကို တစ်ခါကပြောဖူးတယ်၊ “မင်းရေးခဲ့တဲ့ ဒီဆောင်းပါးကို ကျွန်မတကယ်နှစ်သက်တယ်။ မျှဝေလို့ရမလား၊ ကိုးကားလို့ရမလား။ ရင်းမြစ်ကို ကိုးကားပေးပါ့မယ်” လို့ ကျွန်မပြောခဲ့တယ်။ “ကျွန်မရဲ့ဆောင်းပါးကို မင်းနှစ်သက်ပြီး ခံစားချက်နဲ့ ထပ်တူကျပြီး ကြိုတင်အသိပေးတဲ့အတွက် အရမ်းကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ဒါက ကျွန်မကို အလွန်လေးစားမှုခံစားရစေပြီး ကျွန်မရဲ့လက်ရာကို ကိုးကားဖို့ ဆန္ဒရှိတာ ဂုဏ်ယူစရာပါပဲ။ တချို့လူတွေက ရင်းမြစ်ကို မကိုးကားဘဲ တခြားသူတွေရဲ့လက်ရာတွေကို သူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဖန်တီးမှုတွေအဖြစ် သဘောထားကြပါတယ်။ ဒါက တကယ်ကို ဝမ်းနည်းစရာကောင်းပြီး မူရင်းဖန်တီးမှုကို မလေးမစားပြုတာကို ပြသနေပါတယ်။” လီစီးယက်စ်မြို့က သရီဆာလည်း အလားတူအခြေအနေမျိုးနဲ့ ကြုံတွေ့ခဲ့ရတာကို အံ့သြမိပါတယ်။ တကယ်တော့၊ ယနေ့ခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ လူအမျိုးမျိုးရှိပြီး ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းတွေ ဒါမှမဟုတ် အသိုင်းအဝိုင်းတွေထဲမှာလည်း အလားတူအခြေအနေရှိပါတယ်။

တကယ်တော့၊ အနုပညာနဲ့ ပညာရေးလောကမှာ ကူးယူရေးသားမှုနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတိုင်းဟာ ပြင်းထန်တဲ့အကျိုးဆက်တွေ ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပြီး ပြစ်မှုကျူးလွန်သူကို အရှက်ရစေပြီး ပျက်စီးစေတဲ့အထိ ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် လူတစ်ယောက်ဟာ ဥပဒေကို ဘယ်တော့မှ မချိုးဖောက်သင့်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ကျေးဇူးတော်က ဘယ်ကလာလဲဆိုတာကို ဆင်ခြင်သင့်ပါတယ်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တစ်ပါးတည်းကို မျှဝေခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့ဟာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တစ်ပါးတည်းကို မျှဝေပါတယ်။ ကျေးဇူးတော်၊ ဉာဏ်ပညာနဲ့ ကျော်လွန်မှုအားလုံးဟာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဆီက လာပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဒီကျေးဇူးတော်စမ်းရေတွင်းကနေ ရေခပ်ယူရုံသာမက ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်က လူတိုင်းနဲ့လည်း မျှဝေသင့်ပြီး တခြားသူတွေကိုလည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတွေကို ရရှိစေပါတယ်။

ကျွန်ုပ်ရဲ့ ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ လှုံ့ဆော်မှုဟာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဆီက လာပါတယ်။ ကျွန်ုပ်ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် ပြောဆိုမယ်ဆိုရင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရဲ့ မူပိုင်ခွင့်ကို ကူးယူရေးသားတာ မဟုတ်ဘူးလား။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ယုံကြည်ခြင်းဟာ သမ္မာကျမ်းစာနဲ့ သန့်ရှင်းတဲ့အစဉ်အလာကနေ လာတာဖြစ်လို့ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိတဲ့ လှုံ့ဆော်မှုဟာ တသမတ်တည်းဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဗျာဒိတ်တော်တွေဟာ ဘုရားကျောင်းဖခင်တွေနဲ့ ဆရာဝန်တွေရဲ့ ဗျာဒိတ်တော်တွေနဲ့တောင် ကိုက်ညီနိုင်တာ အံ့သြစရာမဟုတ်ပါဘူး၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူတို့အားလုံးဟာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တစ်ပါးတည်းကနေ လာလို့ပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်း၏ထူးခြားမှုကို ပိုမိုအတည်ပြုပေးသည့် တူညီသောထိုးထွင်းသိမြင်မှုများကို ရရှိခဲ့သည့်အတွက် ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်သင့်သည်။

ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည် မပြောင်းလဲပါ။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့်ဗျာဒိတ်တော်သည် မပြောင်းလဲသော်လည်း လူတစ်ဦးချင်းစီတွင် မတူညီသောဆုကျေးဇူးများရှိသည်။ တမန်တော်ပေါလုက ဤသို့ဆိုခဲ့သည်- “ဆုကျေးဇူးများသည် မတူညီနိုင်သော်လည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်တစ်ပါးတည်းထံမှဖြစ်သည်။ ရာထူးများသည် မတူညီနိုင်သော်လည်း သခင်တစ်ပါးတည်းထံမှဖြစ်သည်။ အကျိုးသက်ရောက်မှုများ မတူညီနိုင်သော်လည်း လူအပေါင်းတို့၌ အရာခပ်သိမ်းကို လုပ်ဆောင်တော်မူသော ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းထံမှဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် လူတစ်ဦးချင်းစီတွင် မတူညီစွာထင်ရှားသော်လည်း လူ၏ကောင်းကျိုးအတွက်ဖြစ်သည်။” (၁ ကောရိန္သု ၁၂:၄-၇) ကျေးဇူးတော်အားလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လွတ်လပ်စွာလက်ခံရရှိပြီး လွတ်လပ်စွာပေးကမ်းကြသည်၊ ထို့ကြောင့် သခင်ယေရှုက “ရှိသောသူသည် ကြွယ်ဝလိမ့်မည်။ မရှိသောသူထံမှ ရှိသမျှကိုပင် သူ့လက်မှ ရုပ်သိမ်းလိမ့်မည်။” (မဿဲ ၂၅:၂၉) ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆက်မပြတ်ပေးကမ်းသင့်ပြီး ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် အဆက်မပြတ်ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ အသုံးမပြုသောကျွမ်းကျင်မှုများသည် နောက်ဆုံးတွင် အလဟဿဖြစ်သွားလိမ့်မည်။