2024.08.18有關聖母蒙召升天的道理

作者：林豪

教會將8月15日訂為聖母蒙召升天節，聖施禮華將主業團安置在聖母的保護之下，因此在這一天成員們會對聖母瑪利亞做特別的奉獻，並且有許多主業團的執事們，都是在這一天領受了聖秩聖事，也會有許多主業團的神父們，會在這一天慶祝他們的晉鐸紀念日，因此這一個節日為我們而言有著特殊的意義。

在台灣我們將聖母蒙召升天節移至主日來慶祝，成為了所有的聖母升天堂的堂慶，永和聖母升天堂就在主日之前做隆重的九日敬禮，有許多的教友們都熱心地參與。

在談「聖母蒙召升天」的信理之前，我想先提一個觀念；當我們學習教理時，需要運用我們的理智去做推理，使我們能夠更深入了教理的內涵，我們所依據的基礎就聖傳及聖經，針對「聖母蒙召升天」的信理也是一樣；然而因為每一個教派都有自己主觀意識，因此會產生不同看法。

天主教的看法

依據聖傳與教會的教導告訴我們，因為聖母瑪利亞是卒世童貞及無染原罪者，因此她不需要經歷死亡，而在她離開世界時是肉體與靈魂一同升天的，這也是天主賞賜聖母的一項特殊恩典。聖母晚年是與聖若望一起住在厄弗所的地方，至今人們無法在當地找到聖母的遺體。

有一本書名為「聖賢不朽身奇聞」，1997年出版，譯者為傅文輝神父，書中列舉了教會歷史中67位聖人，他們的身軀至今尚未腐朽，如果天主願意以這樣的方式光榮這些聖人們，對於天主聖子的母親，又應當如何尊崇呢？

東方正教會的看法[1]

東方正教會也有類似的信理，聖母長眠紀念日（Dormition of the Theotokos），大約在16世紀以前在儒略曆中於8月15日慶祝，不同的是，東方正教會相信聖母瑪利亞如常人般經歷了死亡，之後靈魂立即升天，而肉身於三日後復活升天。

東正教傳統堅信：聖母和他的兒子一樣，經歷了身體的死亡。就像基督的身體一樣，她的身體後來就從死者之中復活了，然後她的身體和靈魂一樣，被帶到天堂。她已超越死亡和審判，她完整地活在將要到來的時代。

巴倫主教的解釋[2]

聖母蒙召升天為教會當信的道理，並於1950年由教宗比約十二世正式宣布的，雖然這端道理的根源來自於非常久遠，這項對瑪利亞的教導，是在她結束塵世生活之後，被認為她的肉體與靈魂一同被提升到天國，按照現代人的想法，這也是太過離奇或充滿了神話色彩，聖經不是希臘哲學，亦非「二元論」將靈魂與肉體對立，也不致將救贖定義為，使靈魂逃離肉體，反而是將救贖看作是一種轉變、成全、整個自我的提升，事實上，這個召喚並非是要逃離這個世界，而是追求一個新天新地。

瑪利亞被認為是她的肉體與靈魂一同升天，我們不應該以空間的術語來理解這個問題，而是表示瑪利亞本身的提升，是將她整個的位格，帶入到天主的層次。在宗徒信經的結尾，我們唸到肉身的復活，瑪利亞就是明顯地經歷了這項決定性的救贖，聖母蒙召升天的教義，為我們在這世界上及我們卑微的肉體而言，是非常嚴肅的。

聖母的居所是在土耳其的厄弗所，當我們談到聖母蒙召升天時，事實上是非常有趣的想法，我們說聖母瑪利亞睡著了，為一個未受罪惡污染的人，告別此世而奔向另一個世界，會是甚麼樣子呢？

然而我們罪人在經歷死亡時會是多麼恐怖的事，因為我們遠離了天主，因此當我們頻臨死亡時，會感到恐懼或驚慌，但是若是我們是全然無罪的，完全遵行天主的旨意呢？不需要從今世的生命轉變到另一個生命，不就好像是睡著了一樣嗎?當今晚我們入睡時，我們不會感覺到恐懼，因為我們這樣作，抱有極大的自信，在第二天我們會醒過來，而且繼續我們的生活。

因此一個聖人或甚至是一個無罪的人，就像這位無罪的天主之母，難道她不是在主內安眠嗎?為我們而言，這是一種很好的說明，來形容瑪利亞以不同的方式離開此世。有關這些瑪利亞的教導，雖然剛開始為我們來說是一種挑戰，像是一種怪異的神話故事，但是事實上，非常充分地說明這個問題，這些教導直接切中基督宗教的核心，到底是甚麼。

白孟德神父的解釋[3]

聖母瑪利亞蒙召升天為我們增加了希望，並鼓勵我們奉獻的精神。今天，在禮儀中的集禱經我們聽到：「全能永生的天主，祢恩賜祢聖子的母親、無玷童貞瑪利亞，靈魂肉身光榮升天；求祢也賞賜我們，今世常仰慕天鄉，日後與她同享光榮。」

我們的母親，聖母瑪利亞被接升天，並被天主聖三加以榮冠，她已經完全實現了我們所有的人，都希望實現的目標。瑪利亞已經獲得了這項圓滿的幸福、愛與平安。我們的聖母在天主的帶領下先我們而去，以便她在世上的所有孩子們，都可以懷有熱切的渴望，終有一天，我們將永遠與她一樣。

我們最終的目標是天堂，這項目標賦予我們生命意義和方向。主基督已經也先我們而去，祂與聖母瑪利亞一起等待著我們的到來。

對這項賞報的想法，激勵我們努力成為聖人。

當聖施禮華談到，在天堂享受無盡的幸福時說道：「讓我們懷著對天堂的渴望，以承受在今生世海航行的所有困難。我們的目標，以及為每個想要愛的人作為目標，都是要到達天主和天堂的榮耀。否則，一切都是一文不值。為了進入天堂，我們必須忠誠。為了忠誠，我們必須奮鬥到底，在我們既定的道路上前進，即使我們有時可能會跌倒。有了主的助佑，我們就能重新再站起來。奮鬥脫離塵世的物質是值得的！帶著信德、望德和愛德，值得我們對這個世界上的許多事情說：『不！』」

聖母蒙召升天使我們充滿希望。我主告訴我們說：「去做生意，直到我回來。」永生的應許，非但沒有麻痺或抑制我們人性的能量，反而敦促我們努力地忠於我們在世界上身為基督徒的承諾。天堂的渴望是對負責任地生活和行動的熱切召喚。天主希望我們以一種平靜的迫切感來工作，努力藉由我們的工作，為所有受造物提供正確的方向，並為所有男女們帶來他們內心渴望的目標。

聖母瑪利亞「Spes nostra（我等希望）」是我們生活的典範。她英勇、簡樸而慷慨的生活，她對天主旨意無盡的熱愛，達成她偕同救贖的功效，以及她蒙召升天的榮耀，激發起我們重新開始的新能量，更新了我們的奉獻精神。現在我們轉向聖母，告訴她：「母親，我的人生還有很長的路要走。請助佑我保持清醒和警惕。」

我很喜歡的一首歌：呼求瑪利亞(St Bernard)[4]

如果誘惑之風掀起，如果你身處苦難的礁岩及淺灘之中，請凝視那顆星，呼求瑪利亞。

如果你被驕傲、誹謗、野心或嫉妒的浪潮所困擾，請注視那顆星，呼求瑪利亞。

如果憤怒、嫉妒或慾望的浪潮衝擊著你靈魂的小船，注視瑪利亞。

如果你被罪惡的記憶所困擾，對良心的醜陋感到困惑，面對審判感到恐懼，或者你開始陷入悲傷的無底深井，或是絕望的深淵，請想著瑪利亞。

在每一次危險、痛苦或懷疑的時刻，請呼求瑪利亞。

願她的名字永遠掛在你的口中，也銘刻在你的心田。

永遠不要偏離她美德的榜樣，這樣，你就可以永遠獲得她作為代禱者的助佑。

如果你跟隨她，你就不會偏離正道；

如果你呼求她，你就不會灰心喪志；如果你想起她，你就永遠不會迷失；

有她牽著你的手，即使你摔倒了，你也不會倒下。

有她的保護，你就什麼都不要害怕。

你不會失去力量，因為她是你的嚮導。

如果你依靠她，作為你最親密的救援，你會快樂地到達一個安全的避風港。

 

 

[1] 賀宗寧，聖母蒙召升天日，參考網頁:

https://behold.oc.org/?p=33759

[2] 林豪，八月十五日聖母蒙召升天，參考網頁:

https://dominichawlinblog.com/post-93684409/

[3] 白孟德神父，譯者:林豪，八月十五日聖母蒙召升天，參考網頁:

https://dominichawlinblog.com/post-105163672/

[4] 白孟德神父，譯者:林豪，呼求瑪利亞，參考網頁:

https://dominichawlinblog.com/post-121939147/