2024.08.18有關聖母蒙召升天的道理
作者：林豪
教會將8月15日訂為聖母蒙召升天節，聖施禮華將主業團安置在聖母的保護之下，因此在這一天成員們會對聖母瑪利亞做特別的奉獻，並且有許多主業團的執事們，都是在這一天領受了聖秩聖事，也會有許多主業團的神父們，會在這一天慶祝他們的晉鐸紀念日，因此這一個節日為我們而言有著特殊的意義。
在台灣我們將聖母蒙召升天節移至主日來慶祝，成為了所有的聖母升天堂的堂慶，永和聖母升天堂就在主日之前做隆重的九日敬禮，有許多的教友們都熱心地參與。
在談「聖母蒙召升天」的信理之前，我想先提一個觀念；當我們學習教理時，需要運用我們的理智去做推理，使我們能夠更深入了教理的內涵，我們所依據的基礎就聖傳及聖經，針對「聖母蒙召升天」的信理也是一樣；然而因為每一個教派都有自己主觀意識，因此會產生不同看法。
天主教的看法
依據聖傳與教會的教導告訴我們，因為聖母瑪利亞是卒世童貞及無染原罪者，因此她不需要經歷死亡，而在她離開世界時是肉體與靈魂一同升天的，這也是天主賞賜聖母的一項特殊恩典。聖母晚年是與聖若望一起住在厄弗所的地方，至今人們無法在當地找到聖母的遺體。
有一本書名為「聖賢不朽身奇聞」，1997年出版，譯者為傅文輝神父，書中列舉了教會歷史中67位聖人，他們的身軀至今尚未腐朽，如果天主願意以這樣的方式光榮這些聖人們，對於天主聖子的母親，又應當如何尊崇呢？
東方正教會的看法[1]
東方正教會也有類似的信理，也就是聖母長眠紀念日（Dormition of the Theotokos），大約在16世紀以前在儒略曆中於8月15日慶祝，與天主教信理不同的是，東方正教會相信聖母瑪利亞如常人般經歷了死亡，之後靈魂立即升天，而肉身於三日後復活升天。
因此東正教傳統堅信：聖母和他的兒子一樣，經歷了身體的死亡，也就是如同基督的身體一樣，她的身體後來就從死者之中復活了，然後她的身體和靈魂一樣，被帶到天堂，而且聖母她已經超越死亡和審判，她完整地活在將要到來的時代。
巴倫主教的解釋[2]
聖母蒙召升天為教會當信的道理，並於1950年由教宗比約十二世正式宣布的，雖然這端道理的根源來自於非常久遠，這項對瑪利亞的教導，是在她結束塵世生活之後，被認為她的肉體與靈魂一同被提升到天國，按照現代人的想法，這也是太過離奇或充滿了神話色彩，聖經不是希臘哲學，亦非「二元論」將靈魂與肉體對立，也不致將救贖定義為，使靈魂逃離肉體，反而是將救贖看作是一種轉變、成全、整個自我的提升，事實上，這個召喚並非是要逃離這個世界，而是追求一個新天新地。
瑪利亞被認為是她的肉體與靈魂一同升天，我們不應該以空間的術語來理解這個問題，而是表示瑪利亞本身的提升，是將她整個的位格，帶入到天主的層次。在宗徒信經的結尾，我們唸到肉身的復活，瑪利亞就是明顯地經歷了這項決定性的救贖，聖母蒙召升天的教義，為我們在這世界上及我們卑微的肉體而言，是非常嚴肅的。
聖母的居所是在土耳其的厄弗所，當我們談到聖母蒙召升天時，事實上是非常有趣的想法，我們說聖母瑪利亞睡著了，為一個未受罪惡污染的人，告別此世而奔向另一個世界，會是甚麼樣子呢？
然而我們罪人在經歷死亡時會是多麼恐怖的事，因為我們遠離了天主，因此當我們頻臨死亡時，會感到恐懼或驚慌，但是若是我們是全然無罪的，完全遵行天主的旨意呢？不需要從今世的生命轉變到另一個生命，不就好像是睡著了一樣嗎?當今晚我們入睡時，我們不會感覺到恐懼，因為我們抱有極大的自信，在第二天我們會醒過來，而且繼續我們的生活。
因此一個聖人或甚至是一個無罪的人，就像這位無罪的天主之母，難道她不是在主內安眠嗎?為我們而言，這是一種很好的說明，來形容瑪利亞以不同的方式離開此世。有關這些瑪利亞的教導，雖然剛開始為我們來說是一種挑戰，像是一種怪異的神話故事，但是事實上，非常充分地說明這個問題，這些教導直接切中基督宗教的核心，到底是甚麼。
白孟德神父的解釋[3]
聖母瑪利亞蒙召升天為我們增加了希望，並鼓勵我們奉獻的精神。今天，在禮儀中的集禱經我們聽到：「全能永生的天主，祢恩賜祢聖子的母親、無玷童貞瑪利亞，靈魂肉身光榮升天；求祢也賞賜我們，今世常仰慕天鄉，日後與她同享光榮。」
我們的母親，聖母瑪利亞被接升天，並被天主聖三加以榮冠，她已經完全實現了我們所有的人，都希望實現的目標。瑪利亞已經獲得了這項圓滿的幸福、愛與平安。我們的聖母在天主的帶領下先我們而去，以便她在世上的所有孩子們，都可以懷有熱切的渴望，終有一天，我們將永遠與她一樣。
我們最終的目標是天堂，這項目標賦予我們生命意義和方向。主基督已經也先我們而去，祂與聖母瑪利亞一起等待著我們的到來。
對這項賞報的想法，激勵我們努力成為聖人。
當聖施禮華談到，在天堂享受無盡的幸福時說道：「讓我們懷著對天堂的渴望，以承受在今生世海航行的所有困難。我們的目標，以及為每個想要愛的人作為目標，都是要到達天主和天堂的榮耀。否則，一切都是一文不值。為了進入天堂，我們必須忠誠。為了忠誠，我們必須奮鬥到底，在我們既定的道路上前進，即使我們有時可能會跌倒。有了主的助佑，我們就能重新再站起來。奮鬥脫離塵世的物質是值得的！帶著信德、望德和愛德，值得我們對這個世界上的許多事情說：『不！』」
聖母蒙召升天使我們充滿希望。我主告訴我們說：「去做生意，直到我回來。」永生的應許，非但沒有麻痺或抑制我們人性的能量，反而敦促我們努力地忠於我們在世界上身為基督徒的承諾。天堂的渴望是對負責任地生活和行動的熱切召喚。天主希望我們以一種平靜的迫切感來工作，努力藉由我們的工作，為所有受造物提供正確的方向，並為所有男女們帶來他們內心渴望的目標。
聖母瑪利亞「Spes nostra（我等希望）」是我們生活的典範。她英勇、簡樸而慷慨的生活，她對天主旨意無盡的熱愛，達成她偕同救贖的功效，以及她蒙召升天的榮耀，激發起我們重新開始的新能量，更新了我們的奉獻精神。現在我們轉向聖母，告訴她：「母親，我的人生還有很長的路要走。請助佑我保持清醒和警惕。」
我很喜歡的一首歌：呼求瑪利亞(St Bernard)[4]
如果誘惑之風掀起，如果你身處苦難的礁岩及淺灘之中，請凝視那顆星，呼求瑪利亞。
如果你被驕傲、誹謗、野心或嫉妒的浪潮所困擾，請注視那顆星，呼求瑪利亞。
如果憤怒、嫉妒或慾望的浪潮衝擊著你靈魂的小船，注視瑪利亞。
如果你被罪惡的記憶所困擾，對良心的醜陋感到困惑，面對審判感到恐懼，或者你開始陷入悲傷的無底深井，或是絕望的深淵，請想著瑪利亞。
在每一次危險、痛苦或懷疑的時刻，請呼求瑪利亞。
願她的名字永遠掛在你的口中，也銘刻在你的心田。
永遠不要偏離她美德的榜樣，這樣，你就可以永遠獲得她作為代禱者的助佑。
如果你跟隨她，你就不會偏離正道；
如果你呼求她，你就不會灰心喪志；如果你想起她，你就永遠不會迷失；
有她牽著你的手，即使你摔倒了，你也不會倒下。
有她的保護，你就什麼都不要害怕。
你不會失去力量，因為她是你的嚮導。
如果你依靠她，作為你最親密的救援，你會快樂地到達一個安全的避風港。
[1] 賀宗寧，聖母蒙召升天日，參考網頁:
https://behold.oc.org/?p=33759
[2] 林豪，八月十五日聖母蒙召升天，參考網頁:
https://dominichawlinblog.com/post-93684409/
[3] 白孟德神父，譯者:林豪，八月十五日聖母蒙召升天，參考網頁:
https://dominichawlinblog.com/post-105163672/
[4] 白孟德神父，譯者:林豪，呼求瑪利亞，參考網頁:
https://dominichawlinblog.com/post-121939147/
緬文Google翻譯:
ဩဂုတ်လ 18 ရက်၊ 2024 ခုနှစ်- မာရိ၏ ယူဆချက်အပေါ် အယူဝါဒ
ရေးသားသူ- Lin Hao
ဘုရားကျောင်းသည် ဩဂုတ်လ ၁၅ ရက်နေ့ကို မေရီ၏ ခံယူချက်၏ မြင့်မြတ်သောနေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ Saint Josemaria သည် Opus Dei ကို Mary ၏အကာအကွယ်အောက်တွင်ထားရှိခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဤနေ့တွင် အဖွဲ့ဝင်များသည် မာရိအား အထူးဝတ်ပြုကြသည်။ Opus Dei ၏ သင်းထောက် အများအပြားသည် ယနေ့တွင် သန့်ရှင်းသော အမိန့်များကို လက်ခံရရှိကြပြီး Opus Dei ၏ ဘုန်းကြီး အများအပြားသည် ယနေ့တွင် ၎င်းတို့၏ ဘုန်းကြီး သိမ်နှစ်ပတ်လည်ကို ကျင်းပကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဤပွဲတော်နေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အထူးအရေးကြီးပါသည်။
ထိုင်ဝမ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် Assumption of the Assumption of Mary ကို တနင်္ဂနွေနေ့သို့ ရွှေ့ခဲ့ပြီး ၎င်းကို Assumption parishes များအားလုံး၏ ဂုဏ်ပြုပွဲအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ Yonghe Assumption Parish သည် တနင်္ဂနွေနေ့ မတိုင်မီတွင် ဓမ္မဒါနပွဲ ကျင်းပခဲ့ပြီး သာသနာပြုသူများစွာ စိတ်ပါလက်ပါ ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ မာရိ၏ ယူဆချက်၏ အယူဝါဒကို မဆွေးနွေးမီ၊ ကျွန်ုပ်သည် အချက်တစ်ချက်ကို ဦးစွာပြောလိုသည်မှာ- အဘိဓမ္မာတရားတော်ကို လေ့လာသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အယူဝါဒကို ပိုမိုနက်နဲစွာ နားလည်သဘောပေါက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်ခြင်တုံတရားကို အသုံးပြုရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေခံအုတ်မြစ်သည် မြင့်မြတ်သောထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့် သမ္မာကျမ်းစာတွင်တည်ရှိပြီး ၎င်းသည် မာရိ၏ယူဆချက်အယူဝါဒနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ သို့သော် ဂိုဏ်းခွဲတစ်ခုစီတွင် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အမြင်ရှိသောကြောင့် မတူညီသောအမြင်များ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်။
ကက်သလစ်မြင်ကွင်း
မြင့်မြတ်သော ဓလေ့ထုံးတမ်းနှင့် ဘုရားကျောင်း သွန်သင်ဆုံးမမှုတွင် မြတ်စွာဘုရားရှင် မာရိသည် ထာဝရအပျိုစင်ဖြစ်ပြီး သေခြင်းတရားကို တွေ့ကြုံခံစားရန် မလိုအပ်ကြောင်း သွန်သင်သည်။ ယင်းအစား သူမသည် ဤလောကမှ ထွက်ခွာသွားသောအခါတွင် သူမသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်သို့ တက်ကြွသွားခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က သူမအား ပေးအပ်သော အထူးကျေးဇူးတော်ဖြစ်သည်။ သူမ၏ နောက်ပိုင်းနှစ်များတွင် မာရိသည် ဧဖက်မြို့တွင် စိန့်ယောဟန်နှင့်အတူ နေထိုင်ခဲ့ပြီး ယနေ့တိုင် သူမ၏ရုပ်ကြွင်းကို ရှာမတွေ့သေးပါ။ Father Fu Wenhui မှ ၁၉၉၇ ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေသော “မသေနိုင်သော သူတော်စင်များရဲ့ ပုံပြင်များ” အမည်ရှိ စာအုပ်တစ်အုပ်ရှိပါတယ်။ စာအုပ်တွင် အလောင်းများ မပျက်စီးသေးသော ဘုရားကျောင်းသမိုင်းတွင် သန့်ရှင်းသူ ၆၇ ဦးကို စာရင်းပြုစုထားသည်။ ဤနည်းဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ဤသူတော်စင်များကို ဂုဏ်တင်လိုလျှင် ဘုရားသခင်၏သားတော်မိခင်ကို မည်သို့ချီးမြှောက်သင့်သနည်း။ အရှေ့သြသဒေါက်ချာ့ခ်ျ၏မြင်ကွင်း [1] အရှေ့သြသဒေါက်ချာ့ခ်ျတွင်လည်း အလားတူအယူဝါဒတစ်ခုရှိပြီး ဩဂုတ်လ 15 ရက်နေ့ကို ဂျူလီယန်ပြက္ခဒိန်တွင် ဩဂုတ်လ 15 ရက်၌ ကျင်းပခဲ့သည်။ ကက်သလစ်အယူဝါဒနှင့်မတူဘဲ၊ အရှေ့သြသဒေါက်ချာ့ခ်ျမှ အပျိုစင်မာရီသည် သာမန်လူတစ်ဦးကဲ့သို့ သေခြင်းတရားကို ခံစားခဲ့ရပြီး သူမ၏ဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ချက်ချင်းတက်သွားကာ သူမ၏ခန္ဓာကိုယ်သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီး သုံးရက်အကြာတွင် ကောင်းကင်သို့ တက်သွားသည်ဟု ယုံကြည်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ အရှေ့ပိုင်းသြသဒေါက်စ်ရိုးရာဓလေ့အရ အပျိုစင်မာရီသည် သူ၏သားတော်ကဲ့သို့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသေဆုံးခြင်းကို ခံစားခဲ့ရသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကဲ့သို့ပင်၊ သူမ၏ခန္ဓာကိုယ်သည် နောက်ပိုင်းတွင် သေခြင်းမှ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် သူမ၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်ကို ကောင်းကင်ဘုံသို့ ခေါ်ဆောင်သွားကြောင်း အခိုင်အမာယုံကြည်ထားသည်။ ထို့အပြင်၊ အပျိုစင်မာရီသည် သေခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းကို ကျော်လွန်ပြီး လာမည့်ခေတ်တစ်ခုလုံးတွင် အသက်ရှင်နေပါသည်။ ဆရာတော် Barron ၏ ရှင်းလင်းချက် [2] Mary ၏ ယူဆချက်သည် ချာ့ခ်ျ၏ အယူဝါဒဖြစ်ပြီး 1950 ခုနှစ်တွင် Pope Pius XII မှ တရားဝင် ကြေငြာခဲ့သည်။ ဤအယူဝါဒ၏ အမြစ်များသည် အလွန်ရှေးကျသော်လည်း မာရိအကြောင်း ဤသွန်သင်ချက်မှာ သူမ၏ မြေကြီးအသက်တာပြီးနောက် သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ကို ကောင်းကင်ဘုံသို့ သယ်ဆောင်သွားခြင်း ဖြစ်သည်။ ခေတ်သစ်တွေးခေါ်မှုအရ၊ ဤအရာသည် ထူးထူးဆန်းဆန်း သို့မဟုတ် ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ပြည့်နေပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ဂရိဒဿနမဟုတ်သလို ဝိညာဉ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာကို ဆန့်ကျင်သည့် “ဒွိဝါဒ”လည်းမဟုတ်ပါ။ ကယ်တင်ခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာမှ ဝိညာဉ်ထွက်မြောက်ခြင်းဟု မသတ်မှတ်ထားပေ။ ယင်းအစား၊ ကယ်တင်ခြင်းသည် အသွင်ကူးပြောင်းမှု၊ ပြီးပြည့်စုံမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်ခြင်းအဖြစ် ရှုမြင်သည်။ အမှန်မှာ၊ ဤခေါ်ဆိုမှုသည် ဤလောကမှ လွတ်မြောက်ရန်မဟုတ်ဘဲ ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးအသစ်ကို လိုက်ရန်ဖြစ်သည်။ မာရိသည် သူမ၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်နှင့်အတူ ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်ကြွသွားသည်ဟု ယူဆကြသည်။ ဤပြဿနာကို အာကာသဆိုင်ရာ ဝေါဟာရများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်သင့်ဘဲ၊ သူမအား ဘုရားသခင်အဆင့်သို့ ပို့ဆောင်ပေးသည့် မာရိကိုယ်တိုင် တက်ကြွလာခြင်းကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ တမန်တော်များ၏အယူဝါဒ၏အဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း ဖတ်ရသည်။ မာရိသည် ဤပြတ်ပြတ်သားသား ကယ်တင်ခြင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ခံစားခဲ့ရသည်။ မာရိ၏ယူဆချက်၏အယူဝါဒသည် ဤလောက၌ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သာမက ကျွန်ုပ်တို့၏နှိမ့်ချသောအသားအတွက်ပါ အလွန်လေးနက်ပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ Lady ၏နေအိမ်သည် တူရကီနိုင်ငံ၊ Ephesus တွင်ဖြစ်သည်။ မေရီ၏ယူဆချက်အကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါ၊ ၎င်းသည် အမှန်တကယ်ပင် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော အတွေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ အပျိုစင်မာရီသည် ဤလောကကို နှုတ်ဆက်ပြီး အပြစ်ကင်းစင်သော လူတစ်ဦးအတွက် နောင်ကမ္ဘာသို့ ကူးပြောင်းသွားသည်ဟု ဆိုပါသည်။
သို့ရာတွင်၊ အပြစ်သားများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာသောကြောင့် သေခြင်းတရားကို တွေ့ကြုံရသည်မှာ အလွန်ကြောက်စရာကောင်းသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သေခြင်းသို့ ချဉ်းကပ်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြောက်ရွံ့ခြင်း သို့မဟုတ် ထိတ်လန့်ခြင်းတို့ကို ခံစားရသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ကင်းစင်ပြီး ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကို လုံးလုံးလျားလျားနာခံမည်ဆိုလျှင်ကော။ ဤဘဝမှ အခြားဘဝသို့ ကူးပြောင်းရန် မလိုအပ်ဘဲ အိပ်ပျော်သွားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေမည် မဟုတ်လော။ ယနေ့ညတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အိပ်ပျော်သွားသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြောက်ရွံ့မှု ခံစားရမည်မဟုတ်ပေ။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်နေ့တွင် နိုးထပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို ဆက်လက်ရှင်သန်နေမည်ဟု ယုံကြည်ချက်များစွာရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အပြစ်မရှိသော ဘုရားသခင်၏မိခင်ကဲ့သို့ သူတော်စင် သို့မဟုတ် အပြစ်မဲ့သူပင်၊ သူမသည် သခင်ဘုရား၌ အိပ်နေခြင်းမဟုတ်လော။ ဤသည်မှာ မာရိ ဤလောကမှ ထွက်ခွာသွားသည့် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပုံကောင်းတစ်ပုံဖြစ်သည်။ မာရိအကြောင်း ဤသွန်သင်ချက်များသည် အစပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထူးဆန်းသောဒဏ္ဍာရီတစ်ခုအဖြစ် စိန်ခေါ်ခံရသော်လည်း၊ အမှန်တကယ်တွင် အလွန်သရုပ်ဖော်ထားပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ နှလုံးသားဆီသို့ တည့်တည့်ရောက်သွားပါသည်။
Fr Baumante ၏ ရှင်းလင်းချက်[3]
မာရိ၏ယူဆချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မျှော်လင့်ချက်ပေးကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆည်းကပ်မှုကို အားပေးသည်။ ယနေ့ စုစည်းမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကြားရသည်- “အနန္တတန်ခိုးရှင်၊ သင့်သားတော်၏မိခင် မာရိအား ဘုန်းအသရေဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်ကြွစေတော်မူသော အနန္တတန်ခိုးရှင်၊ အနန္တနှင့် နိစ္စထာဝရဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိ ကောင်းကင်မြို့ကို အစဉ်မျှော်လျက် နောင်တမလွန်၌ ဘုန်းအသရေကို မျှဝေခံစားနိုင်စေရန် ပေးသနားတော်မူပါ။”
ကောင်းကင်ဘုံသို့ ခေါ်ဆောင်ကာ သန့်ရှင်းသော သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူသရဖူကို ဆောင်းထားသော ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင် မာရိသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၏ဆန္ဒကို အပြည့်အဝရရှိခဲ့သည်။ Mary သည် ဤပျော်ရွှင်မှု၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ငြိမ်းချမ်းမှုအပြည့်ကို ရရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်လမ်းပြသော ကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီးသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ သူ၏သားသမီးများအားလုံး တစ်နေ့နေ့တွင် သူမကဲ့သို့ ထာဝရဖြစ်လိုသော ဆန္ဒပြင်းပြလာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့မှ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ အန္တိမပန်းတိုင်မှာ ကောင်းကင်ဘုံ၊ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝအတွက် အဓိပ္ပာယ်နှင့် ဦးတည်ချက်ပေးသော ပန်းတိုင်ဖြစ်သည်။ သခင်ခရစ်တော်သည် ငါတို့ရှေ့မှ ကြွသွားတော်မူပြီး မာရိနှင့်အတူ ငါတို့ရောက်ရှိခြင်းကို စောင့်မျှော်နေပါသည်။
ဤဆုလာဘ်၏အတွေးအမြင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။
Saint Josemaria သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ မွေ့လျော်ရမည့် အဆုံးမရှိသော ပျော်ရွှင်မှုအကြောင်း ပြောသောအခါ၊ သူက “ကောင်းကင်ဘုံကို တောင့်တခြင်းဖြင့် ဤဘဝပင်လယ်ပြင်ကို လျှောက်လှမ်းရန် အခက်အခဲအားလုံးကို ကြံ့ကြံ့ခံ ရင်ဆိုင်ကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပန်းတိုင်နှင့် ချစ်မြတ်နိုးလိုသူတိုင်း၏ ပန်းတိုင်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံကို ရောက်ရန်ဖြစ်သည်။ မဟုတ်ပါက အရာအားလုံးသည် တန်ဖိုးမရှိပေ။ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ သစ္စာရှိရှိ ဆက်လက်တိုက်ပွဲဝင်နေရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရား၏အကူအညီဖြင့် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ထိမိ၍လဲနိုင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလောက၏အရာများမှ ရုန်းထွက်ရန် ရုန်းကန်ရကျိုးနပ်ပါသည်။”
ကျွန်ုပ်တို့၏ Lady ၏တက်ကြွမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မျှော်လင့်ချက်များဖြင့် ပြည့်စေပါသည်။ ငါတို့သခင်က၊ ငါပြန်မလာမချင်း မင်းရဲ့လုပ်ငန်းကို လုပ်ပါလို့ ပြောတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လူသားစွမ်းအင်များကို လေဖြတ်ခြင်း သို့မဟုတ် တားဆီးခြင်းမှဝေးကွာသော ထာဝရအသက်၏ကတိတော်သည် ဤလောကရှိကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်ကတိကဝတ်များကို ဝီရိယရှိရှိသစ္စာစောင့်ထိန်းရန် ကျွန်ုပ်တို့အားတိုက်တွန်းထားသည်။ ကောင်းကင်ဘုံကို တောင့်တခြင်းသည် အသက်ရှင်ပြီး တာဝန်သိစွာ ပြုမူရန် အလေးအနက် တောင်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အေးဆေးသောအရေးတကြီးဖြင့် လုပ်ဆောင်စေလိုသည်၊ ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးအတွက် မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်နှင့် သူတို့၏နှလုံးသားပန်းတိုင်များကို ယောက်ျားမိန်းမအားလုံးထံသို့ ယူဆောင်လာရန် ကြိုးပမ်းစေလိုသည်။
Mary, “Spes nostra” (ကျွန်ုပ်တို့၏မျှော်လင့်ချက်) သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအတွက်စံပြဖြစ်သည်။ သူမ၏သူရဲကောင်းဆန်သော၊ ရိုးရှင်းပြီး ရက်ရောသောဘဝ၊ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်အတွက် အကန့်အသတ်မရှိသောမေတ္တာ၊ ရွေးနှုတ်ခြင်းတွင်သူမ၏အခန်းကဏ္ဍပြည့်စုံမှု၊ နှင့် သူမ၏တက်ကြွခြင်း၏ဘုန်းအသရေသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အသစ်သောအစပြုပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဆည်းကပ်မှုအသစ်အတွက် ခွန်အားသစ်များရရှိစေသည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည် မယ်တော်ထံသို့လှည့်၍ “အမေ၊ ကျွန်တော့်ဘဝတွင် သွားရမည့်လမ်းအဝေးကြီးရှိသေးသည်။ နိုးကြားနေစေရန် ကူညီပေးပါ”
ငါကြိုက်တဲ့သီချင်း- Calling Mary (St Bernard)[4]
ဖြားယောင်းသွေးဆောင်သောလေများ တိုးလာပါက၊ သင်သည် ကျောက်ဆောင်များနှင့် ဆင်းရဲတွင်းနက်များကြားတွင် ရှိနေပါက၊ ကြယ်ကို ငေးကြည့်ကာ မာရိကို ခေါ်ပါ။ မာန၊ ဆဲဆိုခြင်း၊ ရည်မှန်းချက် သို့မဟုတ် မနာလိုခြင်းလှိုင်းတံပိုးများဖြင့် တွန်းလှန်ခံရပါက ကြယ်ကို ငေးကြည့်ကာ မေရီကို ခေါ်ပါ။ ဒေါသ၊ ငြူစူခြင်း သို့မဟုတ် တပ်မက်ခြင်းလှိုင်းတံပိုးများသည် သင့်ဝိညာဉ်၏လှေငယ်ပေါ်တွင် လွှမ်းမိုးနေပါက၊ မာရိကို စိုက်ကြည့်ပါ။
အပြစ်၏မှတ်ဉာဏ်ကြောင့် စိတ်ပူပန်ခြင်း ၊ သင်၏သိစိတ်၏ အကျည်းတန်မှု ကြောင့် ရောထွေးနေခြင်း ၊ တရားစီရင်ခြင်းကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း ၊ သို့မဟုတ် ဝမ်းနည်းခြင်း၏ အနက်ဆုံးရေတွင်းထဲသို့ စတင်နစ်မြုပ်နေပါက သို့မဟုတ် စိတ်ပျက်အားငယ်နေသော တွင်းနက်ကြီးထဲသို့ စတင်နစ်မြုပ်နေပါက Mary ကို တွေးကြည့်ပါ။ အန္တရာယ်၊ နာကျင်ခြင်း သို့မဟုတ် သံသယများ ကြုံလာတိုင်း မေရီကို ခေါ်ပါ။ သူ့နာမည်ကို မင်းနှုတ်ခမ်းပေါ်မှာ အမြဲရှိနေစေပြီး မင်းနှလုံးသားထဲမှာ ရေးထွင်းထားနိုင်ပါစေ။ သီလ၏ စံနမူနာကို ဘယ်သောအခါမှ မလွဲစေနှင့်၊ ထို့ကြောင့် သင်သည် သူ့အား ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူအဖြစ် အမြဲရှိနေစေပါသည်။
သူ့နောက်ကို လိုက်မယ်ဆိုရင် မှန်ကန်တဲ့လမ်းကို လွှဲမှာမဟုတ်ဘူး။ သူ့ကိုခေါ်လျှင် စိတ်မပျက်။ သူ့ကို သတိရရင် ဘယ်တော့မှ ပျောက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ လဲကျလျှင်ပင် လဲကျမည်မဟုတ်။ သူမကို အကာအကွယ်ပေးရင် မင်းဘာကိုမှ မကြောက်ဘူး။ မင်းရဲ့ခွန်အားတွေ ဆုံးရှုံးမှာမဟုတ်ဘူး၊ သူက မင်းရဲ့လမ်းပြပဲ။ မင်းရဲ့ အနီးကပ်ဆုံး ပံ့ပိုးကူညီမှုအဖြစ် သူမကို အားကိုးရင် လုံခြုံတဲ့ နေရာကို ရွှင်လန်းစွာ ရောက်ရှိနိုင်မှာပါ။ [1] He Zongning၊ Assumption Day၊ ကိုးကား စာမျက်နှာ- https://behold.oc.org/?p=33759 [2] Lin Hao၊ Assumption Day on August 15၊ ကိုးကား စာမျက်နှာ- https://dominichawlinblog.com/post-93684409/ [3] Father Bai Mengde၊ ဘာသာပြန်ဆိုသူ- Lin Hao၊ သြဂုတ်လ ၁၅ ရက်၊ စာမျက်နှာ https://dominichawlinblog.com/post-105163672/ [4] Father Bai Mengde, ဘာသာပြန်- Lin Hao, Invocation of Mary, ကိုးကား စာမျက်နှာ- https://dominichawlinblog.com/post-121939147/
