欣聞，主業團[1]創辦人聖施禮華三本傳記中譯版[2]，將於台北出版，將有助於華人地區天主教會信友們更加瞭解，聖施禮華如何在天主的引導下建立了主業團[3]。
這項「平信徒成聖的召喚」，與梵二大公會議所提出的《教會憲章》第五章以「論普遍的成聖使命」之標題不謀而合[4]。因此，平信徒因著他們所領受的洗禮而奉召成聖，所有基督徒無一例外都必須奮鬥以使自己成聖。
現任教宗方濟各在2018 年3月19日，頒布的《你們要歡喜踴躍》宗座勸諭，亦論及現今教會的趨勢，就是在強調「普世成聖的召喚」，也就是要喚醒所有的基督徒應以「主耶穌基督的心為心」，就如同聖施禮華所說的：每一位基督徒都要「alter Christus, ipse Christus！（成為另一個基督，成為基督自己。）」
藉由這三本傳記內容，我們可以清晰地瞭解到，天主如何在聖施禮華的幼年時期，藉著虔誠家庭生活的氛圍及培育，為聖施禮華埋下了未來成為一個天主有用的工具，一位為教會奉獻一切的司鐸。在聖施禮華一生當中，面對著無數的挑戰與困難，但是，他總是仰賴天主的恩寵，並且依照聖神的指示，憑藉著深厚的信德克服了一切困難，最後完成了天主的旨意。
聖施禮華的一生特別敬禮聖母瑪利亞，並且不斷地獲得聖母的助佑；在他18個月大的時候，差一點因病喪命，由於父母將他奉獻給托勒斯特聖母（Our Lady of Torreciudad），並做了朝聖之旅，之後奇蹟式地痊癒；他在修院裡同樣遭遇到許多的挑戰，由於非常虔誠的敬禮聖母，而遭受同學們的嘲笑和挑釁，但他都勇於忍受，修練自己成為熱愛聖母的修士。
聖施禮華中學時在羅格紐上學，也有遇到志同道合的好友，例如伊西多祿・索沙諾，之後成為主業團第一位獨身成員，並且忠誠地奉獻一生；伊西多祿於1943年過世並以聖德著稱，享年41歲，被稱為「天主的工程師」，他在1948年過世的五年後，開始了列真福品和聖品的程序。
聖施禮華在修院的求學過程中，雖然經歷過一些考驗，仍然受到了羅格紐修院副院長的嘉許，然而在薩拉高沙聖嘉祿修院求學時，院長曾經質疑他是否適合從事聖職，之後經過羅格紐修院副院長的肯定，院長轉而全力支持他；並且受到薩拉高沙總主教，索爾德維拉樞機的愛護與關懷，得以順利地晉鐸。
在聖施禮華22歲時，曾在祈禱中不斷地詢問天主，他要怎樣才能實現天主的旨意，他覺得自己是「半盲的，總是想知道為什麼？為什麼我要成為一個神父呢？」他知道吾主想要他作一些事情，但是那是什麼呢？因此他不斷的問道：「主啊，祢要我為祢做什麼呢？到底是什麼呢？」並且經常引用巴耳提買的祈禱，連續地向天主提問道：「『主啊，叫我看見！』叫我看見祢想要我作的是什麼。」[5]
聖施禮華於1928年10月2日在神視中「看見了」，天主所要交託給他的使命，他「看見了」成千上萬不同國籍、種族、年齡層及文化背景的人們，就在他們的家庭、日常生活、工作及友誼中發現天主，並回應了天主的召喚。聖施禮華在「看見了」神視之後，寫到當時的心情：「我很感動，而且跪下感謝天主。」然後，他瞭解到自己是多麼渺小啊，要開始這樣龐大的事業，之後他說道：「我當時是26歲，我有天主的恩寵和良好的幽默感，沒有別的。」多年後，他又補充說道：「如果我在1928年知道了，天主為我準備的是什麼，我便會死去。」[6]
聖施禮華在毫無資源的情況下，要執行天主的旨意建立主業團，他繼續不斷地祈禱，並執行了嚴厲的身體補贖，在他的著作「道路」中也寫道：「沒有祈禱的行動，是毫無價值的，祈禱偕同犧牲，才更有價值。」[7]而且「首先是祈禱；然後是補贖；在第三位，絕對佔『第三位』的才是行動。」[8]他不斷地尋求每一位他所遇到的人，為他的意向祈禱，其中包括：平信徒、神職人員及垂死的病人等。
我們可以這樣說：主業團是在貧困及苦難當中成長茁壯的，但是從來不缺少天主的恩寵相伴，而且在任何時期都是一樣的。在1934年初，聖施禮華決定以建立學生宿舍的方式，為學生提供陶成課程；第一個宿舍：「稱為DYA學院。」這是聖施禮華使徒工作的座右銘「Dios y Audacia！（天主和膽量！）」然而好景不常，當他在1936年要再繼續到西班牙其他地區建立學生宿舍時，竟遭遇到西班牙長達三年的內戰，持續到1939年。
當時他所努力的成果完全化為烏有，並被列入「被獵殺的神父名單之一」。在內戰期間，聖施禮華有許多次冒著生命危險，以及會被逮捕而槍殺的情況下，繼續地執行神職並私下舉行彌撒，設法救助需要神父幫助的人。
在1937年底，聖施禮華與同行的六位同伴，決定擬定逃亡計畫，並在11月19日進行逃亡，設法越過比利牛斯山脈（Pyrenees）到達安道爾之後再進入了法國，在經歷了14天艱苦的登山跋涉，甚至在過程中產生了想要放棄的念頭，終於在12月2日抵達了安道爾之後順利到達法國，重新在自由的空氣下傳揚天主的旨意。在這段驚險過程中，不斷地有護守天使及聖母瑪利亞的指引與助佑，才能使他們化險為夷並且重新開始。
在重新建立主業團的過程中，主業團不斷地受到教會內外人士的謠言攻擊，因為他們對主業團不瞭解，而詆毀主業團為神秘組織及異端；在經歷了許多苦難之後，主業團於1941年 3月19日，首次獲得馬德里教區的里奧波爾多主教（Bishop Leopoldo Eijo y Garay）的核准；但是，對主業團的攻擊仍未停歇，創辦人及所有主業團成員，依然忍辱負重，披荊斬棘。
主業團第一任繼承人歐華路[9]曾於1943年5月初及1946年3月，兩度受聖施禮華派遣至羅馬教廷，覲見當時的教宗碧岳十二世說明主業團的使徒工作及精神，並請求批准「Decretum Laudis（榮譽法令）」，教宗非常欣賞主業團的使徒工作及精神，於是要求教廷修會部部長路易吉‧拉維特拉諾樞機主教（Cardinal Luigi Lavitrano），並指示他立即著手處理此事；當時教廷的一位高級官員對歐華路說道：「L’Opus Dei era giunto a Roma con un secolo di anticipo.」[10]
由於歐華路在教廷所執行的任務自覺進度受阻，因此向聖施禮華發出緊急的懇求；當時聖施禮華雖然有非常嚴重的糖尿病，醫生認為他有生命危險，但是他立即回應了歐華路的求助，並於1946年移居羅馬，在各方面的努力下，於1947年2月24日首次獲得聖座賜於主業團宗座級的核准；在1950年 6月16日教宗碧岳十二世正式核准了主業團，亦核准已婚平信徒加入主業團，並且許可教區司鐸加入聖十字架司鐸會。
聖施禮華從1970年至1975年，做了多次長途旅程，足跡遍及美洲及歐洲各地，宣講天主教的信仰，並將主業團的使徒工作傳到其他國家。聖施禮華在1975年6月26日於羅馬逝世，當時主業團約有六萬多位成員，散佈於世界五大洲。
1982年11月28日，聖若望保祿二世建立主業團為教會的「屬人監督團」，並委任歐華路 （Alvaro del Portillo） 蒙席為首任監督；目前主業團在第三任監督范康仁蒙席的帶領下，不斷地於世界各地，大約68個國家建立主業團中心及宿舍；並由主業團成員及協助人們於各個國家，建立了相關的教育機構及慈善事業等。
主業團不是修會或隱修會，而是一個完全融入世俗的團體，也不是所謂的第三會。在主業團中只有一個聖召，但有兩種生活方式，成員們可以決定要度結婚或是獨身的生活，並且各自都要在自己的日常生活及工作崗位成聖！
聖施禮華曾經說過：「主業團精神的基礎，就是神聖父子的關係。」[11]也就是藉由聖洗聖事使一個基督徒成為了天主的子女；因此主業團所提供的培訓，就是在為基督徒信友中，激勵起一個深刻的覺醒：「自己是天主的子女」，而且以這樣的身份來行事，培養對天主眷顧的信賴，與天主單純直接的談話，並覺察到每一個人的尊嚴，在人與人之間建立真誠的友誼，以一個真正基督徒的愛面對世界及天主所創造的一切人類現實，並且擁有一份基督徒的平安及喜樂。
在1985年7月7日主業團獲得台北總教區賈彥文總主教的允許，來到在台北總教區紹興北街設立中心，即至目前已在木柵設立了一個女士中心及一個女學生宿舍；在古亭區設立了一個男士中心及在木柵設立了一個男學生宿舍，成員們秉持著聖施禮華的教導，向台灣地區所有教區進行使徒工作。
每一位主業團的成員無論是過婚姻生活、獨身或是神父，都有他們的專業背景，並且具備平信徒的精神，也就是要將所託付的工作，做到盡善盡美；就結婚的成員而言，首先是聖化自己的家庭、其次是日常生活及工作，然後對家人、朋友、同事及身邊的人展開使徒工作。
成員們在每天的工作崗位上，並將無論是：辦公桌、實驗桌、講台、施工現場、甚至於廚房的流理台等，都是自己祭獻的祭台，把努力完成的工作成果當作自己奉獻給天主的祭品，日復一日，周而復始的奉獻自己的生命，最後在自己歲月的盡頭就是成為奉獻給天主最好的祭品，如同是亞伯爾的祭獻一樣，每個信友的一生就好像向天主奉獻一台彌撒聖祭一樣。
在創世之前，天主已經揀選了每一個人，並且給予了人們不同的聖召；主業團的聖召是屬於普世性的，也是屬於所有平信徒的聖召。在天堂中，最靠近天主聖三的人是一對夫婦，就是聖母瑪利亞及聖若瑟，他們就是平信徒因為他們在一生的每一個時刻，隨時服從並實踐了天主的旨意，最後偕同主耶穌完成了救贖人類的使命，聖母瑪利亞及聖若瑟就是我們每一個人最好的榜樣。
希望藉由這三本聖施禮華傳記中譯版的出版，能夠帶給所有的人無論是信友或非信友；平信徒或是神職人員，都能夠更深地瞭解，並找到屬於自己的聖召。
台北總教區
鍾安住總主教 2024年1月28日聖多瑪斯・阿奎納紀念日
[1] 全名為「聖十字架及主業監督團」。
[2] 《鐘聲響起的那天 (The Day the Bells Rang Out）》、《穿越群山的小徑 (The Path through the Mountains）》和《直到世界的盡頭 (To the Ends of the Earth）》。
[3] 將「平信徒的聖召－普世成聖的召喚」注入整個天主教會。
[4] 「任何身分與所有地位的基督徒，都被號召走向基督生活的飽和點及愛德的成全境界：藉著此種聖德，也要在現世社會內，促進更人道的生活方式。為達到這一成全境界，信友們要按照基督的恩賜，利用一切力量，好能步武基督的後塵，反映基督的肖像，在一切事上服從天主的旨意，全心獻身於光榮天主及服務他人。」（《教會憲章》40）
[5] 「Domine, ut videam！ Domine, ut sit！（主啊，叫我看見！主啊，願旨成行！）」
[6] 威廉・基南，《鐘聲響起的那天 (The Day the Bells Rang Out）》，第97頁。
[7] 施禮華，《道路》，81。
[8] 施禮華，《道路》，82。
[9] 歐華路之後成為主教，並於2013年由教宗方濟各列為真福。
[10] 意為「主業團早了一個世紀來到羅馬。」
[11] 主業團網頁，主業團訊息，參考網頁: https://opusdei.org/zh-tw/article/zhu-ye-tuan-de-xun-xi/
