三王來朝 – 主顯節-上主寵幸的螢火蟲-吳新豪神父
在耶穌聖誕的敘述中，三王來朝這一段應當算是最有趣的。比如平常大家都接受聖依雷內(Ireneus c.+202) 及聖奧斯定(Augustine +430)的講法，說三王送的禮物代表耶穌的身份：黃金像徵帝王，乳香像徵他的天主性、歿藥則表示他也確實是真人。但這並不表示沒有別的講法。神學家伯納 (Saint Bernard of Clairvaux +1153) 就提出一個很實際及可愛的解釋：黃金是聖家...
林 豪
聖施禮華主保慶儀
（謝蓉倩／臺北報導）為紀念主業會創辦人聖施禮華主保日，主業會特於 六月二十六日 晚間在臺北市聖母顯靈聖牌堂舉行隆重感恩祭，天主教臺北總教區洪山川總主教勉全體與會者，學習主業會會員明朗和譪的容貌、溫順謙虛的心態、樂觀進取的幽默和隱藏不露的苦辛，在靈修生活中努力划向深處。 主業會的創辦人聖施禮華在十五歲時，因為看到一位傳教士在雪地裏留下赤足的痕跡，而答覆聖召成為神父；原本要準備考法學博士的他在一次退省...
常年期第二十二主日‧乙年98年8月30日恭讀聖馬爾谷福音 7:1-8；14-15；21-23－作者：林豪
在這一段福音講論到何謂真正的潔淨與不潔，經師及法利賽人恪守「梅瑟的法律」，而這法律確實由天主對梅瑟所頒佈的十誡而來，但猶太人將其發揚光大且鉅細靡遺，卻使人礙手礙腳，也使猶太人成為很特別的民族；例如說：猶太人回到家中要先淨身，洗手才能吃飯，吃飯時換吃別的菜也要洗手，且認為「飯前不洗手等於姦淫；飯後不洗手，等於殺人。」（劉鴻蔭神父，基督是主上，第138頁） 這次經師及法利賽人看到門徒吃飯時沒洗手，而開...
980626主業會創辦人聖施禮華主保日彌撒
洪總主教致詞－林豪攝影 哪一位是主業會神父，有什麼不一樣－鄭柏良攝影 角度取的好－鄭柏良攝影 教堂樓及一樓都是教友－鄭柏良攝影 洪總主教講道裡非常幽默，他說：「神父說的話是神話。」－鄭柏良攝影 大家專心地參與彌撒－鄭柏良攝影 大家虔誠地祈禱－鄭柏良攝影 妹妹家人與總主教合影－鄭柏良攝影 信友禱詞因為有一位朋友沒來，臨時上場－鄭柏良攝影
聖施禮華的最後一役
轉載網址：http://www.opusdei.org.tw/art.php?p=34289 胡立安‧賀瑞斯Julian Herranz樞機主教親述聖施禮華於1975年6月26那日的最後一刻。2009/06/25 賀瑞斯Herranz樞機主教 胡立安‧賀瑞斯樞機主教出生於1930年3月31日，當他在1949年仍在攻讀醫學時，加入了主業會，並在1955年8月7日進鐸為主業會的神父；他持有教會法學位。...
常年期第二十一主日‧乙年98年8月23日恭讀聖若望福音 6:60-71－作者：林豪
跟隨耶穌的門徒們，因為祂所說的話而起了反感，然而耶穌早就知道誰是祂所揀選的，而誰會離開祂或出賣祂，因此就我們的個人聖召而言，是天主在創世以前就已經被我們準備好了，不是我們揀選了祂，而是祂親自揀選了我們，為我們而言是何其榮幸。 而耶穌此時也問那十二個門徒說：「難道你們也願走嗎？」伯多祿代表了宗徒也代表了我們，明認耶穌是主，且作了回答：「主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？」這是來自誠摯的靈魂，內心的...
常年期第二十主日‧乙年98年8月16日恭讀聖若望福音(聖母升天節) 6:51-58－作者：林豪
耶穌接續上週所說的話，耶穌非常清楚地說明了祂就是「天上神糧」，他也知道猶太人不相信祂因而彼此爭論，因此耶穌又向他們說祂的肉，是真實的食糧；祂的血，是真實的飲料。誰吃祂的肉，並喝祂的血，便與主同在；聖體聖事讓我們預嚐到天國，也是進入天國的保證（費方濟，《與主密談》，第4冊，65章）。 因此聖體聖血不只是一種象徵，而是天主臨在的標記，就如聖施禮華所說的一樣，耶穌為了愛我們而被關在聖體櫃當中，等待祂所愛...
980621我們的成人道理班
永和堂教友對道理課有興趣的人不少，感謝天主。 是不是大家知道我今天有帶相機，所以來入鏡，其實我是臨時起意的，沒有通知大家。 保祿年就要結束，只剩下最後一次，就將聖保祿的兩片DVD看完了。 堂裡的設備很齊全，增加聆聽的效果。 大家都認真聽講而且不時提出問題。
我心將永留中國
轉載網址：http://www.opusdei.org.tw/art.php?p=34210 以下為與聖十字司鐸會，秋逸安神父(Fr. Esteben Aranaz)訪談的內容。邱神父在服務了台灣和中國大陸從事司鐸工作六年後，將返回西班牙。2009/06/17 您為何千里迢迢從塔拉索那來到台灣呢？ 行經台北大街小巷 吾主一點一滴地提示給我。我們不時會接到一位從我們教區去到一所台灣隱修院修女的消息，...
常年期第十五主日‧乙年98年7月12日恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13－作者：林豪
派遣宗徒－網路相片 在這段福音中記載著耶穌召集那十二宗徒，派遣他們兩個兩個出去，並賜給他們制服邪魔的權力，更特別的是要他們什麼也不要帶，而在四部福音中對要帶什麼東西所記述的也並不一致，主要在於要宗徒門保持神貧，而且天主所派遣的工人自然會有他的酬勞，人們如何接待他們就如何接受；但那不接受他們的又如何呢？「你們就從那裡出去，拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。」 耶穌總是知道何為才是良辰吉時，何時...
