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184.8月24日 Adoro Te Devote III (我今虔誠朝拜III)-聖體龕－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 Adoro Te Devote III (我今虔誠朝拜III)：聖體龕。「我們充滿熱情，對聖體龕所做的一切微小的朝拜，即使時間可能很短暫，但是我們要對我主說：我們愛祢，這真的令我們感傷，因為祢已經被遺忘了。我今虔誠朝拜，隱形...
183.8月23日聖化日常工作－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 我們應該按照天主願意每個人的具體方式，全心全意地服務我們的慈母教會；對於我們許多人而言，藉由我們在日常工作中，進行個人的使徒工作，將基督宗教的精神注入短暫的現世中。 這種使徒般的行事方式，是一種為永久的需要。「只要世上還有人存在，就會有很多人從事屬於智力或體力專業。因此，基督徒也應該...
2023.08.21教宗碧岳十世-譯者:林豪 領聖體是通往天堂的最便捷、最安全的路徑。還有其他的方法：單純，但是那是為小孩子而言的；補贖，但是我們害怕它；慷慨地忍受生活的考驗，但當它們來到時，我們哭泣並要求結束。最可靠、最簡單、最便捷的方法就是聖體聖事。 八月二十一日 16. 聖碧岳十世 Saint Pious X 紀念 譯者:林豪 碧岳十世生於1835年，義大利北方的里愛賽村，在孩提時，他經驗到...
182.8月22日祈禱－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 聖若翰·維雅納對有關於祈禱寫道： 「這是每個人的崇高任務，祈禱和愛。祈禱和愛，那是世上人類的幸福。 孩子們，試想一下，基督徒的寶藏不在世上，而在天堂。那麼，我們的思緒應該轉向屬於我們寶藏的地方。 祈禱只不過是與天主的交談與共融。在其中，天主和靈魂就像兩塊蠟融成一體；它們無法再分開了。 犯罪後...
0.我為什麼寫文章-#多明我語錄 何時開始寫文章 記得在高三年的時候，班上曾經出過班刊 「潮」 ，我也投了一篇文章「今日之神」[1]，之後幾乎沒有動筆寫過文章，除了在公司寫報告及碩士論文。 大概在1990年我認識了主業社團，當時的神師是王威廉神父，他照顧了我及家人共七年，王神父大我十歲，我們可說是情同兄弟，他是一位非常有愛心、積極、勇敢的神父，且總是面帶微笑，他是一位從來不會想到自己需要的神父，雖...
周六 主啊，請發言，祢的僕人在此靜聽。摯愛的主耶穌，祢今天早上再次來到這裡，祢在十字架上奉獻自己，並支持我；我衷心地感謝祢。 既然祢來找我，請告訴我，且告訴我，祢想要我給祢什麼；我保證我會為祢做任何事情。我不配再和祢交談了，我一再拒絕聆聽祢的聲音。祢呼喚我來愛祢，而我—沒有表現感激之情—而背棄了祢。的確，我為我犯的罪作補贖，但是我仍然為它們感到歉疚。我知道祢已經原諒了我，請告訴我，祢要我做什麼；我...
周五 好耶穌！祢怎麼會從成千上萬比我更有價值的人中，選擇了我，緊隨著祢！我，一次又一次地背棄祢，拒絕祢的恩典，換來了海市蜃樓般的一時滿足！摯愛的主耶穌，我感到內疚的痛苦，我全心全意地痛悔我的罪，請寬恕我的罪。當然，祢不僅是我一時的救贖者，而且祢每次都赦免了我。噢！我的救主，我希望，我從來沒有冒犯過祢！我希望，再次聽到祢對癱子說的話：「你的罪被赦免了。」噢！我的內疚越來越被潔淨，並且洗淨我的罪污。主...
181.8月21日誘惑與犯罪－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 誘惑是犯罪的誘因；它永遠不會來自於天主。它總是來自於三世仇中的其中一個：「世界、魔鬼和肉體。」 「世界」這裡指的是一般的人和社會，即不顧及天主而構成的「生活方式」。 「肉體」是指人紊亂的內在，藉由原罪所引起，因個人的本罪而加重。 它有三種表現形式：「肉體的情慾」，促使人趨向不潔、貪饕等...
義人與聖人的解釋(摘自:沉默的若瑟，5.義人若瑟) 聖史們用簡潔的言詞頌掦聖若瑟使我們吃驚，因為我們習慣於世俗上的過份揄揚和冗長的詞句，這種簡潔頗令人不自在。他們祇簡單地說：「他是個義人。」這簡短的句子可說是言簡意賅，一語中的。這「義」字包含了聖善的全部含義，不單指與人交往時公道，而是成全的最高準則，是完全翕合和承行天主的旨意。就聖經上的意義而言，它是所有德行的指歸，舊約上說的義人也就是新約所說的...
180.8月20日信德與天主的沉默－白孟德神父（Fr. Charles Belmonte Lopez）語錄-譯者:林豪 在今天的福音中，提到了一件主耶穌一開始就反對的事情，也述說了客納罕婦人堅定不移地堅持：「主，達味之子，可憐我罷！我的女兒被魔鬼糾纏的好苦啊！」(瑪15:22)這是許多母親痛苦的哭泣，她們看到邪惡如何地控制了她們的孩子。 肉體會有邪惡；但是精神上也有邪惡：即不相信天主的人們。意志的...
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